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契（生卒年不详），子姓，名契，又名卨，别称“阏伯”。契是帝喾与简狄之子、帝尧异母兄。被帝尧封于商（今河南省商丘市）主管火正，其部族以地为号称“商族”，契成为商族始祖，是商朝建立者商汤的先祖。后世尊称其为“商祖”、“火神”。
甲骨文起源于殷商时期，距今约3600余年。是早期先民用于占卜时刻下的符号，一般刻在动物的骨骼上或龟甲上，后来逐步引成文字。篆体就从甲骨演变而来，中国的文字以象形为主，其源头就是出于甲骨文。
甲骨文的定义
甲骨文是我国最早的文字（约公元前1500一约公元前1100)。甲骨文象形的意味最为明显，是以表形为主、表意为辅的文字。
甲骨文是中国文字之根，中国书法之源，书法的篆书之祖。
甲骨文指殷商时代王室刻在占卜用的龟甲、兽骨上的记录文字。由于是刻在龟甲兽骨上，所以称为“甲骨文”。又因为主要是商王室占卜的记录，所以也称作“卜辞”。又因其出土于河南安阳小屯村，此地在历史上曾是殷商王朝的故都，即“殷虚”，故甲骨文又称作“殷虚文字”。当时举凡祭祀、征战、婚姻、疾病、狩猎、风雨晦暝、年成丰歉、时日吉凶、分娩男女等，无一不卜，以贞吉凶，并在甲骨上刻写卜辞及与占卜有关的记事文字。殷城所出土的是商王盘庚迁殷至纣亡近二百五十年间的遗物，它既是研究商代文化的宝贵文献，也是我国最早的文字实证。
甲骨文的出土
早在秦汉、隋唐时代就曾出土过甲骨文，但是未能引起世人的注意。直至清光绪二十五年（1899年）才为王懿荣、刘鹗发现，引起了世人的关注。近年又在西周发祥地陕西扶风、歧山一带的周原地区发现一批周人甲骨文。目前出土的甲骨文总数多达十余万片，单字总数有五千多个。
甲骨文大多用刀刻成，少数手写而成，朱墨并见；有的刻后填朱，多数只刻不填。甲骨文字规整而美观，大者径逾半寸，小者细如芝麻，笔法方圆并用，古朴烂漫，变化多姿。邓以蜇在《书法之欣赏》中说：“甲骨文字，其为书法抑纯为符号，今固难言，然就书之全体而论……其悬针垂韭之笔致，横直转折，安排紧凑，四方三角等之配合，空白疏密之调和，诸如此类，竟能给一段文字以全篇之美观，此美莫非来自意境而为当时书家之精心结撰可知也。”
甲骨文的分类
有人将甲骨文的风格分为五期：一、盘庚至武丁期，书风雄浑。二、祖庚、祖甲之世，书体工整凝重。三、禀辛、康丁之世，书风颓靡草率。四、武乙、文丁之世，书风粗矿，劲峭多姿。五、帝乙、帝辛之世，文字规整，一丝不苟。近百年来，国内外甲骨文研究成就卓著。在前人研究基础上，近年中国社会科学院历史研究所已完成集甲骨学之大成的《甲骨文合集》，精选甲骨五万片，是研究甲骨学、甲骨文比较完备的资料。
我们今天所使用的汉字和甲骨文一脉相承，这条文字发展的长河从来就没有中断过，很多字在甲骨文中就已经定型了，它们的音、形、义有着密切的“血缘”关系。
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龙，是我们老祖宗想象出来的图腾，可是千百年来，许多人都相信龙真的存在！不仅是史书上记载过有龙出现，连历代著名的医书都记载过，龙的骨头可以入药。这是不是证明龙真的存在过呢？
这个谜题困扰了人们几十个世纪，直到了清朝的一天，一些农民在耕地时，突然从地里挖出了大量骨片，这些骨片从形状上看，即不像猪又不像马，比大象骨头还要大得多，于是有人说，这就是传说中的龙骨！大胆的村民就把它熬来吃了，令人惊奇的是，药效竟然和医书上的一摸一样。难道这真的是龙骨吗？
更奇怪的是，这块地里的龙骨，怎么挖都挖不完，就像是从地里长出来似的，每天都有收成。于是村民们都不种地了，每天挖骨头，把骨头上的土刮干净，卖给了各大药铺。没想到，这味药材竟然特别受欢迎，还越卖越贵。但这骨头究竟是什么东西，人们依然想不出个答案。
到了1899年，一个清朝大臣也去买了龙骨这种药材，偶然间发现一块骨头没有刮干净，上面竟然有一些符号，看起来像是神秘文字！消息一经传出，大家纷纷来研究龙骨，最后才发现，这原来就是甲骨文，这批甲骨文，是在河南安阳出土的，而安阳这个地方，正是当年商王盘庚迁都的都城。后来经过50多年的挖掘，专家竟然从安阳挖出了1.5万片带字的甲骨！
甲骨文不仅是汉字的鼻祖，也是世界上最早的文字之一，它的发现，轰动全世界，被评为20世纪中国重大考古发现之首。
甲骨文与金文是根据载体区分的，是同一种文字：不能说甲骨文是商朝文字，也不能说金文是周朝文字，金文很多是商朝礼器来的，甚至之前礼器的。甲骨文金文字形是历代联盟之主通用文字，金文是历代礼器规定使用文字，所以保留了更古老的规范字形。文字也不是商朝开始的，而是太昊以来的联盟之主历代传承的。上古结绳以治，后世代之以书契，这个后世代之以书契从第一任联盟之主昊天上帝开始的。所以历代联盟之主，号为皇，帝，天子称王者，即王天下者都带领中夏各邦，在冬至郊祀太昊上帝，同时烟祀六宗以齐七政。我们文字太过久远，只是因为载体问题，不容易挖到：比较娟帛，简牍保存不了那么久。历代政府文件一般都是竹简木牍，所以很难挖到。甲骨文是商王占卜记录，深埋地下，永不欲人知的，发现纯属偶然。挖不出就说没有是不对的，根据其规模，辐射，礼制葬式葬器，工艺等可以判断其是邦还是国。一邦还必须要有文字，如果为宅兹中国以肇区夏的联盟之主，没有文字，治理靠嘴喊？
甲骨文是一种象形文字，距今已有3000多年历史，也是目前为止中国最古老的文字，具有明显的图画文字的特征，出现在商朝晚期。之所以叫甲骨文，是因为镌刻在龟壳和兽骨上而得名。
从文字造型来看，甲骨文已经相当成熟，具备了书法的三大要素，即笔法、结字和章法。
从笔法上来说，甲骨文的笔画线条是按照一定的用笔要求写出来的，不是胡写乱画。从结字上来讲，甲骨文的字体结构趋于稳定和对称，符合方块汉字的基本特征。从章法上来看，甲骨文的笔画与笔画，字与字，行与行之间，都遵循一定的间距和法度。
甲骨文的主要特点是，字体线条瘦劲，粗细均匀，笔画里边直线的使用居多，整体上呈瘦高型，形态挺拔，这主要是因为受到了刻刀不易掌控的影响。在结字上方圆结合，圆笔的笔画是由多个较短的直线笔画组合而成。每个字体都有中线，中线把字体分成左右结构或者上下结构，大部分字呈现出对称之美。文字排列错落有致，对一些笔画复杂的字，通过笔法上的刻意变化，使其体现出疏密有致，上下、左右呼应的局面，从而得到生动活泼的艺术趣味。
总体来看，甲骨文跟我们今天所使用的汉字，在字体造型上已经区别不大，只不过甲骨文的笔画稍显繁琐了一些，线条稍显稚嫩了一些。
甲骨文上的文字内容主要以记事为主，记载了原始社会时期，人们在占卜、祭祀、作战、狩猎、采集、生老病死等活动中发生的重要事件，对现代人来说，是研究原始社会时期社会历史的宝贵资料，具有很高的历史价值。
从商朝晚期以后，为适应社会发展的需要，甲骨文逐渐发生演变，总体来说，是向着规范化和艺术化来演变的，直接催生了文字学和书法的发展。
甲骨文的演变和发展，经历了5个时期，分别是，第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁。第二期：祖庚、祖甲。第三期：廪辛、康丁。第四期：武乙、文丁。第五期：帝乙、帝辛。
第一期被称作“雄伟期”，是因为这时期的甲骨文在风格上雄伟豪放，在起笔时以圆笔居多，收笔时以尖笔居多，笔画线条曲直相生，变化丰富，线条力道雄健刚强，具有阳刚之美，流露出鲜明的艺术趣味。
第二期和第三期时，甲骨文在风格上没有什么创新，沿袭了第一时期的风格，到后期甚至有衰退的迹象。这两个时期是甲骨文的“守旧期”和“衰退期”。
从第四期武乙、文丁两个帝王开始，他们锐意进取，倡导人们在吸收第一期甲骨文雄伟豪放的基础上，进一步给甲骨文融入峻峭、纤细的风格，让甲骨文的艺术性大大提高。
到第五期时，人们在甲骨文的书写上进一步吸收前几期的优秀经验，顺便拉长了字体，让字体在视觉上变得更加挺拔，还规范了圆笔和方笔的使用方法，简省了一些具有图画特质的笔画，自此，甲骨文的风格趋于严谨和成熟，变成了比较标准的字体，为以后大篆和小篆的成型，提供了宝贵的经验。
从根本上讲，甲骨文的演变，是把比较复杂的图画文字向着比较简洁的符号文字进行演变的过程，既减轻了人们在书写（镌刻）上的难度，也促进了文字的规范发展，对书法艺术和文字学的成熟，具有重大意义。
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