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王氏畜牧养殖社,王氏畜牧养殖社招聘

Time:2024-05-15 04:17:33 Read:0 作者:

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商的始祖是谁?

契(生卒年不详),子姓,名契,又名卨,别称“阏伯”。契是帝喾与简狄之子、帝尧异母兄。被帝尧封于商(今河南省商丘市)主管火正,其部族以地为号称“商族”,契成为商族始祖,是商朝建立者商汤的先祖。后世尊称其为“商祖”、“火神”。

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甲骨文的来历和起源是什么?

甲骨文起源于殷商时期,距今约3600余年。是早期先民用于占卜时刻下的符号,一般刻在动物的骨骼上或龟甲上,后来逐步引成文字。篆体就从甲骨演变而来,中国的文字以象形为主,其源头就是出于甲骨文。

甲骨文的定义

甲骨文是我国最早的文字(约公元前1500一约公元前1100)。甲骨文象形的意味最为明显,是以表形为主、表意为辅的文字。

甲骨文是中国文字之根,中国书法之源,书法的篆书之祖。

甲骨文指殷商时代王室刻在占卜用的龟甲、兽骨上的记录文字。由于是刻在龟甲兽骨上,所以称为“甲骨文”。又因为主要是商王室占卜的记录,所以也称作“卜辞”。又因其出土于河南安阳小屯村,此地在历史上曾是殷商王朝的故都,即“殷虚”,故甲骨文又称作“殷虚文字”。当时举凡祭祀、征战、婚姻、疾病、狩猎、风雨晦暝、年成丰歉、时日吉凶、分娩男女等,无一不卜,以贞吉凶,并在甲骨上刻写卜辞及与占卜有关的记事文字。殷城所出土的是商王盘庚迁殷至纣亡近二百五十年间的遗物,它既是研究商代文化的宝贵文献,也是我国最早的文字实证。

甲骨文的出土

早在秦汉、隋唐时代就曾出土过甲骨文,但是未能引起世人的注意。直至清光绪二十五年(1899年)才为王懿荣、刘鹗发现,引起了世人的关注。近年又在西周发祥地陕西扶风、歧山一带的周原地区发现一批周人甲骨文。目前出土的甲骨文总数多达十余万片,单字总数有五千多个。

甲骨文大多用刀刻成,少数手写而成,朱墨并见;有的刻后填朱,多数只刻不填。甲骨文字规整而美观,大者径逾半寸,小者细如芝麻,笔法方圆并用,古朴烂漫,变化多姿。邓以蜇在《书法之欣赏》中说:“甲骨文字,其为书法抑纯为符号,今固难言,然就书之全体而论……其悬针垂韭之笔致,横直转折,安排紧凑,四方三角等之配合,空白疏密之调和,诸如此类,竟能给一段文字以全篇之美观,此美莫非来自意境而为当时书家之精心结撰可知也。”

甲骨文的分类

有人将甲骨文的风格分为五期:一、盘庚至武丁期,书风雄浑。二、祖庚、祖甲之世,书体工整凝重。三、禀辛、康丁之世,书风颓靡草率。四、武乙、文丁之世,书风粗矿,劲峭多姿。五、帝乙、帝辛之世,文字规整,一丝不苟。近百年来,国内外甲骨文研究成就卓著。在前人研究基础上,近年中国社会科学院历史研究所已完成集甲骨学之大成的《甲骨文合集》,精选甲骨五万片,是研究甲骨学、甲骨文比较完备的资料。

我们今天所使用的汉字和甲骨文一脉相承,这条文字发展的长河从来就没有中断过,很多字在甲骨文中就已经定型了,它们的音、形、义有着密切的“血缘”关系。

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龙,是我们老祖宗想象出来的图腾,可是千百年来,许多人都相信龙真的存在!不仅是史书上记载过有龙出现,连历代著名的医书都记载过,龙的骨头可以入药。这是不是证明龙真的存在过呢?


这个谜题困扰了人们几十个世纪,直到了清朝的一天,一些农民在耕地时,突然从地里挖出了大量骨片,这些骨片从形状上看,即不像猪又不像马,比大象骨头还要大得多,于是有人说,这就是传说中的龙骨!大胆的村民就把它熬来吃了,令人惊奇的是,药效竟然和医书上的一摸一样。难道这真的是龙骨吗?


更奇怪的是,这块地里的龙骨,怎么挖都挖不完,就像是从地里长出来似的,每天都有收成。于是村民们都不种地了,每天挖骨头,把骨头上的土刮干净,卖给了各大药铺。没想到,这味药材竟然特别受欢迎,还越卖越贵。但这骨头究竟是什么东西,人们依然想不出个答案。


到了1899年,一个清朝大臣也去买了龙骨这种药材,偶然间发现一块骨头没有刮干净,上面竟然有一些符号,看起来像是神秘文字!消息一经传出,大家纷纷来研究龙骨,最后才发现,这原来就是甲骨文,这批甲骨文,是在河南安阳出土的,而安阳这个地方,正是当年商王盘庚迁都的都城。后来经过50多年的挖掘,专家竟然从安阳挖出了1.5万片带字的甲骨!


甲骨文不仅是汉字的鼻祖,也是世界上最早的文字之一,它的发现,轰动全世界,被评为20世纪中国重大考古发现之首。


甲骨文与金文是根据载体区分的,是同一种文字:不能说甲骨文是商朝文字,也不能说金文是周朝文字,金文很多是商朝礼器来的,甚至之前礼器的。甲骨文金文字形是历代联盟之主通用文字,金文是历代礼器规定使用文字,所以保留了更古老的规范字形。文字也不是商朝开始的,而是太昊以来的联盟之主历代传承的。上古结绳以治,后世代之以书契,这个后世代之以书契从第一任联盟之主昊天上帝开始的。所以历代联盟之主,号为皇,帝,天子称王者,即王天下者都带领中夏各邦,在冬至郊祀太昊上帝,同时烟祀六宗以齐七政。我们文字太过久远,只是因为载体问题,不容易挖到:比较娟帛,简牍保存不了那么久。历代政府文件一般都是竹简木牍,所以很难挖到。甲骨文是商王占卜记录,深埋地下,永不欲人知的,发现纯属偶然。挖不出就说没有是不对的,根据其规模,辐射,礼制葬式葬器,工艺等可以判断其是邦还是国。一邦还必须要有文字,如果为宅兹中国以肇区夏的联盟之主,没有文字,治理靠嘴喊?

甲骨文是一种象形文字,距今已有3000多年历史,也是目前为止中国最古老的文字,具有明显的图画文字的特征,出现在商朝晚期。之所以叫甲骨文,是因为镌刻在龟壳和兽骨上而得名。

从文字造型来看,甲骨文已经相当成熟,具备了书法的三大要素,即笔法、结字和章法。

从笔法上来说,甲骨文的笔画线条是按照一定的用笔要求写出来的,不是胡写乱画。从结字上来讲,甲骨文的字体结构趋于稳定和对称,符合方块汉字的基本特征。从章法上来看,甲骨文的笔画与笔画,字与字,行与行之间,都遵循一定的间距和法度。

甲骨文的主要特点是,字体线条瘦劲,粗细均匀,笔画里边直线的使用居多,整体上呈瘦高型,形态挺拔,这主要是因为受到了刻刀不易掌控的影响。在结字上方圆结合,圆笔的笔画是由多个较短的直线笔画组合而成。每个字体都有中线,中线把字体分成左右结构或者上下结构,大部分字呈现出对称之美。文字排列错落有致,对一些笔画复杂的字,通过笔法上的刻意变化,使其体现出疏密有致,上下、左右呼应的局面,从而得到生动活泼的艺术趣味。

总体来看,甲骨文跟我们今天所使用的汉字,在字体造型上已经区别不大,只不过甲骨文的笔画稍显繁琐了一些,线条稍显稚嫩了一些。

甲骨文上的文字内容主要以记事为主,记载了原始社会时期,人们在占卜、祭祀、作战、狩猎、采集、生老病死等活动中发生的重要事件,对现代人来说,是研究原始社会时期社会历史的宝贵资料,具有很高的历史价值。

从商朝晚期以后,为适应社会发展的需要,甲骨文逐渐发生演变,总体来说,是向着规范化和艺术化来演变的,直接催生了文字学和书法的发展。

甲骨文的演变和发展,经历了5个时期,分别是,第一期:盘庚、小辛、小乙、武丁。第二期:祖庚、祖甲。第三期:廪辛、康丁。第四期:武乙、文丁。第五期:帝乙、帝辛。

第一期被称作“雄伟期”,是因为这时期的甲骨文在风格上雄伟豪放,在起笔时以圆笔居多,收笔时以尖笔居多,笔画线条曲直相生,变化丰富,线条力道雄健刚强,具有阳刚之美,流露出鲜明的艺术趣味。

第二期和第三期时,甲骨文在风格上没有什么创新,沿袭了第一时期的风格,到后期甚至有衰退的迹象。这两个时期是甲骨文的“守旧期”和“衰退期”。

从第四期武乙、文丁两个帝王开始,他们锐意进取,倡导人们在吸收第一期甲骨文雄伟豪放的基础上,进一步给甲骨文融入峻峭、纤细的风格,让甲骨文的艺术性大大提高。

到第五期时,人们在甲骨文的书写上进一步吸收前几期的优秀经验,顺便拉长了字体,让字体在视觉上变得更加挺拔,还规范了圆笔和方笔的使用方法,简省了一些具有图画特质的笔画,自此,甲骨文的风格趋于严谨和成熟,变成了比较标准的字体,为以后大篆和小篆的成型,提供了宝贵的经验。

从根本上讲,甲骨文的演变,是把比较复杂的图画文字向着比较简洁的符号文字进行演变的过程,既减轻了人们在书写(镌刻)上的难度,也促进了文字的规范发展,对书法艺术和文字学的成熟,具有重大意义。

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