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太子洗马，并不是给太子洗马，这个“洗”字的正确读音应该是“xian(三声）”，这个职位从秦朝时候开始设置，一直到清朝末年才废止，几乎贯穿了整个封建王朝。
“洗马”又被称作“先马”、“前马”是“东宫”特有的官职，主要服务于太子，是太子的侍从，太子出行时为先导。
历朝历代这个官职没有固定的品级，有的朝代为三品，清朝时为五品。西晋时期的李密，在《陈情表》中，就曾说“除臣太子洗马”，可见他就曾担任过这个职位。
而到了明朝时期，“洗马”的意思已经有很多人拿来调侃，《玉堂丛语》中曾经记载了一段故事，景泰间,刘主静升洗马,兵部侍郎王伟戏曰:“先生一日洗几马?”刘应声答曰:“大司马业洗净,少司马尚洗,未净。”
虽然这个职位的名字不好听，但是侍候太子绝对是个前途无量的职业，唐朝时期名臣魏征，就是李建成的“太子洗马”。
洗马，看上去第一反应就是给马洗澡的职缺。
事实上，“洗马”原本写作“先马”，后写成“冼马”，但秦汉之后则开始出现误写，写成“洗马”，而明朝时代的“洗”字已经与如今的“洗”字意思一致，所以开始出现了误会。
洗马一职，的确与马相关
《国语》：勾践为夫差先马，先或作洗也。
春秋时代吴越争霸，越国一开始被吴国所击溃，越王勾践作为俘虏，与王后一起在吴王夫差的宫廷之内为其做仆役，其中也包括帮夫差牵缰执鞍，为夫差开路。
秦朝时期，正式置“洗马”一职，而汉朝则称作“先马”或者“前马”，是当时太子二傅，也就是少傅太傅的属官，在太子出行的时候为其前导，是先驱侍从。
《汉书·百官公卿表》记载：太子太傅、少傅的属官有洗马之官。
颜师古注引张晏说：洗马原十六人，秩比谒者。又饮用如谆注说：前驱也。
从这些都可以看出，早期的洗马虽然是写作“洗马”，但当时的“洗”乃是个通假字，意思与清洗没什么关系，而洗马这个职缺起源于在马匹之前的侍从，作“先马”解释，后引申为前驱者。
从晋朝开始，洗马逐渐与马无关
晋朝建立之后，原本十六人的洗马之职被裁到了八人，而他们的主要任务是执掌典籍书库，日常的工作跟马已经没有任何关系了，太子出行的马也不需要他们在前头牵引。
南朝梁时，洗马隶属于典经局，执掌当时的公文信札，而且这个时候的洗马之位虽然品秩不高，但规定仅有士族名门的子弟才能够担任，而北齐则在典经坊设洗马二人，职能与南朝也基本上是一样的。
隋唐之际，在司经局之下置洗马之职，掌管书籍，唐高宗曾一度将其改名为司经大夫，不过没多久又改了回来，洗马这一东宫属官，后来的王朝一直沿置，直到明朝末年。
清朝建立之后，在司经局虽然也置洗马的职位，满汉各一人，从五品衔，不过由于清代基本不再公开册立太子，所以洗马也就失去了原本的位置，不再是太子属官，而清朝翰林院的人若是要迁转调任的时候，通常会在这个职位上过渡一下，张之洞就曾做过洗马。
的确很多人以为“洗马”是给马洗澡
虽然洗马的起源起源于勾践在吴国受辱的经历，但事实上，古代尤其是早期的洗马是非常荣耀的职缺，并不是什么人都能做洗马的，正如前文所说，魏晋时期，只有士族名门子弟才能去做洗马，寻常人没有这个资格，而之前的汉朝，规定仅有卿大夫世家或者秩禄二千石以上官职家的子弟才能担任洗马的职位。
尽管如此，但由于从字面来看，洗马这个职位名称实在容易让人误会，所以有了不少笑话。
明朝张岱《快园道古》记载：
杨文懿公守陈，以洗马乞归，行次一驿，其丞不知为何官，与之抗礼，且问公曰：公职洗马，日洗几马？公曰：勤则多洗，懒则少洗。
也就是说，当年杨守陈做洗马时，在一次告假的时候抵达一处驿站，当地的驿丞不知道洗马是个什么芝麻绿豆大的官，所以非常轻视慢待杨守陈，还故意讥笑他：你们洗马的，每天要洗几匹马啊。杨守陈却并不生气，回答：勤快的时候多洗几匹马，懒散的时候就少洗几匹。
而后，有人来报说御史要在此下榻，驿丞就要求杨守陈让出上房，没成想御史进门之后，见到杨守陈下跪行礼问安，原来御史是杨守陈的学生，被吓愣住的驿丞回过神来之后，连忙下跪磕头请罪，但杨守陈也没和其计较。
太子洗马，打交道的不是马，而是典籍图书
历朝历代，太子洗马的品级都不算很高，秦汉时期的洗马一年也就六百石，与郡丞、县令类似，然而既然朝廷规定高门显贵的子弟才能做洗马，这个职缺自然非同一般。
与当年的越王勾践不同，后来的洗马可不是什么弼马温，早期的太子洗马是太子马匹的前驱，也就是太子出行时候，太子仪仗马匹前方的先导，不仅是太子仪仗的门面，也要负责开路，而在汉朝时期，洗马就已经开始主要负责辅佐太子处理事务了。
魏晋时代，太子洗马的只能新增了“准秘书郎”的相关职务，执掌典籍图书，兼“掌皇太子图籍经书”和“释奠讲经”，也正是从这个时候开始，洗马这个职位，日常更多是与各种府库珍藏的典籍图书打交道，而不是跟马打交道。
首先要说的是，“太子洗马”绝对不是专门为太子洗马的人。其次，“洗马”的“洗”应该读作“xiǎn”。“洗马”是个古老的官职，它源于先秦天子出行时，诸侯为天子“先马”的仪式。发展到后世的“太子洗马”在各个朝代的职责略有不同，但大体上可以将它理解为太子的掌教秘书。
1、一天洗几匹马？其实单看“太子洗马”这一名称，不光是我们现代人会误解，就连不少古人也是一头雾水。
明朝张岱的《快园道古》里记了一个故事：有一次，太子洗马杨守陈请假返乡。路过驿站时，驿官听说是太子洗马以为他是太子的马夫，便问他：“你担任太子洗马，一天洗几匹马？”杨守陈开玩笑道：“我勤快时便多洗几匹，懒的时候就少洗几匹，没有确切的数量。”这时候有人报告御史要到了，驿官赶紧让杨守陈给御史让出地方。没想到御史一见到杨守陈就行起跪拜大礼，驿官这才知道原来御史曾是杨守陈的门生，而杨守陈也不是为太子洗马的马夫。
2、有前途的“马夫”“太子洗马”的名字虽不怎么好看，但官职地位却很尊崇。洗马作为官称，最早见于《汉书》。《百官公卿表》“太子先马”注引如淳曰：“前驱也”。《后汉书》“太子洗马”本注曰：“太子出，则当直者在前导威仪。”太子洗马即为太子之马前驱。
这个马前驱却不是什么人都可以担任的，根据先秦典籍的记载，能为“天子先马”、“伯王先马”的人，都是地位仅次于天子、伯王的诸侯、大国之王。汉代选卿大夫世家或是吏二千石子弟为太子洗马，一定程度上也是接续了先秦的传统。而魏晋时，也明确规定洗马的选任“皆取甲族有才望在者”，所以能被选为太子洗马的，都是有一定身份地位的人。
严格来说，最初太子洗马的官品秩级并不算高，秦汉时，太子洗马的秩级为六百石，与郡丞、县令等官职相当。但朝廷把人家高门子弟选过来，自然不会分配什么苦差事给人家，不然怎么有那么多人挤破头都要来当这“马夫”。太子洗马官秩虽不高，却是十分有前途的官职。历史上以太子洗马身份出身的高官有很多，例如西汉的汲黯。
《汉书·汲黯传》：“至黯十世，世为卿大夫，以父任，孝景时为太子洗马，以严见惮。”从中可以看出汲黯显赫的家世。汲黯陪伴刘彻度过了太子的时期，在刘彻登基后，汲黯也由太子洗马转为谒者。担任谒者便是汉朝时通往显贵的必经之路，随时准备被委以重任。因为深得武帝信任，汲黯多次被授以要职，终成一代名臣。3、职责的转变
太子洗马最初作为太子的马前驱，是太子出行时马前所列仪仗的先导，既充当了太子仪仗的门面，又担任为其开路的职责。汉朝时的太子洗马就是作为太子属官出现的，具有辅佐太子政事的职责。魏晋时期太子洗马又新增“准秘书郎”的职务，主要是“典文书”，兼“掌皇太子图籍经书”和“释奠讲经”。所以两晋时太子洗马的选任标准中更重要的是“文书才义”。隋唐时期，洗马隶属于司经局，成了掌管书籍的官。此后历朝历代都有沿袭，直至清末废止。
参考资料：《汉书》、《后汉书》、《梁书》、《旧唐书》、《快园道古》、《两晋南朝太子洗马之“清选”与东宫秘书机构之发育》
作者：我方团队子繇
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