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馆阁体是一种书体的名称，在北宋时期就有了，那时称之为“院体”，到了明朝时被称为“台阁体”，到了清代的时候被称作“馆阁体”。
馆阁体和台阁体的特征
它们的显著特征就是：方正、光洁、乌黑、大小一律。康有为曾经这样评价馆阁体：
“虽导源于古人，实别开体制。......其配制均停，调和安协，修短和度，轻重中衡。分行布白，纵横合乎阡陌之径；引笔著墨，浓淡合乎珠玉之彩。”
馆阁体的形成离不开古代的科举制度，特别是殿试着重书法，因此考生的书法工拙成了能否胜出的一项标准。
馆阁体规范严整，实用价值非常的突出，受到大众的接受与喜爱。从艺术上讲，馆阁体法度严谨的特点，同样被许多的书家称许。要想把这种书体写好并不容易，没有深厚的楷书功底是写不好的。
馆阁体为什么会被很多书家反对
我们纵观历史知道，唐楷是中国书法楷书的发展高峰，以尚法为特色，技法完备，同时也限定了后世楷书的发展。而馆阁体继承了唐楷的传统，把技法和规则进一步完善，再加上官方的提倡，于是就发展了起来。
但是这种楷书，因为过于苛求点画，经营结构，所以显得拘谨呆板、千人一面、缺乏生气而被贬斥。宋代沈括《笔谈》中云：
“三馆楷书，不可不谓不精不丽，求其佳处，到死无一笔是矣”
清代的洪亮吉在《北江诗话》云：
“今楷书匀圆丰满者，谓之‘馆阁体’，类皆千手雷同。”
清代周星莲《临池管见》云：
“自帖括之习成，字法遂别为一体，土龙木偶，毫无意趣。”
所以馆阁体的称呼有一定的贬义。法度森严是馆阁体的特点，但这种过于严谨的特点，导致书写缺乏生动和灵气，因此缺乏艺术感染力，这是人们反对它的根本原因。
如何避免馆阁体的形成呢
书法之所以称之为书法，在法度的基础上还要讲求神采、气韵和情感的表现。防止馆阁体的形成，首先要取法正确，以质朴、古雅为特点的古代法帖为目标，例如魏晋书风。
二是在学好一家的基础之上要扩大学习面，多读临不同时代的各家碑帖，扩大视野。
三是提高艺术鉴赏力和审美的能力，增加各方面的学识和修养。
对待馆阁体要有正确的认知和态度，要学习其法度森严的优点，也要避免其过于呆板的缺点，要用客观公正的态度去看待它。
都在目光短浅的人云亦云的骂馆阁体。其实台阁体是一种规范的具有普世审美价值的高级艺术品。中国文化向外宣传靠书籍。书籍靠文字。印刷体就是的具备馆阁体特点的文字。几千年来文字发展为什么篆，隶，草，行没有在书籍上得到应用。就是因为他美，他有艺术价值，他反应了中国方块字的特点。古代书家都是傻子吗？都是美盲吗？非也。乌是中国墨的特点体现，方是中国字的特点总结，光也是一种美感。这三只恰恰是美的体现。只是现代人老接触印刷体。印刷体接近馆阁体。人们出现。年美疲劳。加上有些人写不好楷书。就贬低。要正确的看待馆阁体。让这种端庄的艺术样式和草行隶篆并肩。
【新锐历史】为你深入解读：
1、馆阁体，一般是指明、清两代，对科举选拔人才考试所要求的书写体。在这里，馆阁体的内涵，包含着明代的“台阁体”。
这不同的叫法，有不同的含义，但，都属于官方推崇的书法体例，大体风格相似，而被当代学人统称“馆阁体”。
2、台阁体：在明朝，洪武年间以及永乐初期，科举考试，并没有统一的书写要求，但楷书的优势已渐渐显出来了。
自从书法家沈度、沈粲将楷书写得圆熟、平正，越来越受到明成祖赏识之后，他的书体渐渐受到了较高的关注。从此后，他的书法被以“台阁体”的名义广泛宣传，追随者很多。
一、什么是馆阁体？
许多人的脑海里，大概有个雏形，现在电脑打印的楷书，就应该是馆阁体，其实这么理解失之偏颇，馆阁体的涉及面没有那么狭隘。
馆阁体最早出现在宋代，出现的原因有很多种：
第一种，是为了应对科举制度，在莘莘学子当中，对他们书写的字体是有要求的，不能把狂草用上吧，主考官要是不认识，事情就尴尬了。
所以对他们书写的字体是有要求的，一律写楷书，不仅写楷书，还有四个要求，方正、光洁、乌黑、大小齐平。
古时候为什么没有丑书大师，连科举的大门都登不进去，有什么资格称大师呀？
第二种，原因是宋朝有了印刷的雏形，为了印刷的方便，字体的要求，非常接近馆阁体，可是这些民间馆阁体，书写的质量要比那些科举的书生差远了。
到了明代，出现了一个人叫沈度，其书法风格秀润华美，正雅圆融，这种工整的字，让明成祖朱棣看上了，明成祖不是宋徽宗，他虽然治国有雄才大略。
可是欣赏书法的水平，不敢恭维，竟然非常喜欢沈度这种秀美的楷书，并且称他为：“我朝羲之。”
朱棣给沈度戴的帽子太大了，翰林学士模仿沈度的书法蔚然成风，纷纷追求标准的字体，在后来一直到清代，馆阁体一直是科举制度的标准字体，沈度为馆阁体的发展，起到了举足轻重的作用。
沈度的弟弟沈粲，并没有一直致力书写馆阁体，后来他的草书成就，得到了的流传。
馆阁体在明清的科举制度中，有着非常强大的执行力，据说文征明在年轻的时候，参加科举因为字迹不标准而落选，后来发愤练习小楷，竟然成了一名书法家。
馆阁体在明清的文化交流中，起到非常重要的作用，一些书籍用馆阁体印刷，因为容易辨认，在民间得到快速传阅，这是非常积极的一个方面。
但是在清朝的末年，套上了僵化的帽子，得到了一些名士的谩骂。
清朝的书法书法创新境界，远远超越了前几个朝代，主要原因是一些明智的书法爱好者，抛弃了旧有法度，然后追根朔源，到北碑、石鼓文、小篆中吸收营养，然后形成了别具一格的风骨。
许多人早就把馆阁体的框架抛到脑后了，许多明代的后裔，并不看重功名，所以就不在练习馆阁体，开始追求自己的个性了。
不是现代的人不练字，是练字基本没什么价值了，许多书法爱好者的悲哀就是：写一首好字，最后让电脑给废了。
二、什么是台阁体？
明代初期，太祖朱元璋、成祖朱棣，由于个人喜好，他们都曾大力提倡书法，一时帖学大盛。
成祖下诏求海内擅书之士，邀集于翰林院，倍加恩宠。
明代开科选士时，皆用楷书答试卷，务求工整。字写得欠佳者，即使满腹经纶，也会名落孙山。
这对当时书法艺术风貌产生过较大影响。
因此，读书人写字，惟求端正拘恭，横平竖直，整整齐齐，写得像木版印刷体一样，这就形成了明代的台阁书体，称“台阁体”。
台阁，本指尚书（系古代辅佐皇帝处理政务之官）。因尚书台在宫廷建筑之内，故有此称，后引伸为官府之代称。
“台阁体”是现当代书法史学家界定的，在古代是没有书法史这一个学科的，在西学东渐的现当代，西方史学研究思想和方法论引入，书法史成为一个重要的研究领域。
民国时期，书法学者已经开始研究书法史，特别是通史的研究起步较晚。
马宗霍的《书林藻鉴》 （1935年）和祝嘉的《书学史》 （1941年）往往还停留在资料长编的阶段。
有影响的，如沙孟海《近三百年的书学》（1930年），其中分为总论、帖学、碑学、隶书、颜字等专题。
在史学家的不断研究和思辨过程中，对于台阁体书法的界定也逐渐达成共识。
现代史学界认为，台阁体书法有狭义和广义两层含义，狭义指明代中书舍人书写公文所用的书体，广义代指整个明代早期的宫廷书风。
最为典型的是《中国书法史·元明卷》中认为：
“台阁体虽以中书舍人为主体，但却蔓延至整个朝野，所以台阁体书法，又并不只限于中书舍人们的书法。还包括当时有影响的宫廷大臣书家。永乐时期的内阁官僚如三杨等的书法亦当属于台阁体一类……广义上说台阁体即明前期宫廷书法的代名词，其风格则多为雍容华丽，并适合了帝王的审美趣味。”
王镛先生主编的《中国书法简史》 ，书中在谈到明清书法这一段时，明确提出了永乐年间出现并占据书坛主导地位的“台阁体”书法。
书中认为统治者的审美倾向，逐渐反映到中书舍人的书法之中，并最终导致“台阁体”的出现。
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