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他留人，主要聚居在云南省永胜县东部，六德彝族傈僳族乡玉水、营山、双河等村。明清时期，这里是滇西通往四川凉山的唯一的通道。同时，也是历史上著名的茶马古道的重要驿站之一。
他留人也称他鲁人，有部分的他留人自称 “他鲁苏”，即外来人的意思。且他留人氏族墓地(他留坟林)的不少碑文上，明确记载其先祖是由湘、赣等省迁来。
这也印证了明代洪武年间，实行的“寓兵于农”、“屯民实边”的屯垦卫所制度。这一时期，大批的湘、赣等地区的军士被派往该地区，即“调卫入永”。早在汉朝之前，永胜县即为“西南夷”各族群的世居之地。
据《史记·西南夷列传》记载，“西自同师以东，北至叶榆，名为蔫、昆明，皆编发，随畜迁徙，无常处，无君长，地方可数千里。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。”
西汉时期，“他留人”所处之地仍没有系统的政权组织，而东汉时期却忽然冒出一个名叫“卷夷大牛种”的民族
汉武帝元鼎六年(公元前111年)，虽设置了遂久县，但仍处于没有系统政权组织的状况，且当地的部落也不稳定。一是此时的汉武帝把主要的精力放到了进攻南越国；
二是西南在当时属于“蛮夷”之地，部落间的规模并不大，对汉朝没有构成实质性的威胁。而直至东汉末年，忽然间就冒出了一个至今尚无定论的民族。
据《资治通鉴》记载，“后汉安帝元初六年(公无112年)，赋敛烦数，卷夷大牛种封离等率众反叛，杀死遂久县令。杨敕率兵讨伐，斩首三万余级，乱平。” 在这里出现了一个叫 “卷夷大牛种” 的民族，至于这个民族是何种民族，由于历史上并没有太多的记载，至今成谜。
同一现象在百年后再次出现，建兴三年(公元225年)，诸葛亮率军在滇川地区七擒孟获。 然而，在《汉晋春秋》中，仅记载他是一位 “为夷汉所服” 的首领。《华阳国志》及《资治通鉴》也只是三言两语即一带而过。长久以来，到底属何族支系？一直存有争论。
西晋时期，一个在东至弄栋川(今楚雄彝族自治州)，西至西洱河，南至蒙舍诏(今巍山彝族回族自治县)，北至松外诸蛮(今永胜县、华坪县、宁蒗彝族自治县等地)范围内。
首次出现了白子国、建宁国等政权。公元七世纪，唐朝建立。上述地区又有昆明国、昆弥国之称。此时的永胜县，在唐代的《蛮书》上又将其称作 “小婆”。
这一地区在唐代至明朝时期，分别有数量不等的人口迁出或迁入
唐永徽三年(公元652年)，居此地的么些(纳西族)部落移居至现今大理州的宾川县。据《云南通志》记载，唐贞元十一年(公元795年)出现多民族分布在永胜县及华坪境内居住。
据《云南郡县两千年》记载，宋朝时，永胜由白族土司高氏统治，并“迁移了大理爕人段、高、赵、杨、 张、施的豪族大姓居于城廓。”元朝时期，改作北胜府。由府南、府北分治。府南仍旧由白族高氏土司统治，府南则由纳西族章土司统治。
明朝洪武二十九年(公元1396年)，澜沧卫屯军住此。并将湖广、江西、南京籍等汉人迁入定居于永胜县境内南北坝区。其后，汉族军民有与本地土著女子婚配，或成家立户繁衍子孙。至此，原住坝区的少数民族(除高氏土司衙门附近的白族)，有的与汉族同化，有的则移住半山区或者河谷地区。
“他留人”的族群组成
《云南彝学研究》认为，“他留人、崀峨人等的语言和种族与巍山彝族有渊源关系是南诏时移来的罗落人(现彝族)。” 另据1954年云南民族识别组到六德乡调查分析，永胜县的他留、崀峨、六得、纳咱、他谷等五个单位的语言是一致的。
对他留人的语言与小凉山彝族语言作比较，得出的结论是，在875个语词中相同相近的有455个，语言对应规律明显。从而得出了，他留人等五个单位的语言是彝族的一种方言，应属彝语支系。
他留人的族群组成应包含两部分。其一，在明代以前，他留人是永胜县内的土著民族，属于彝语支民族。至今仍保留他留传说、语言、服饰、丧葬、婚俗等传统；其二，是明洪年间受迁入汉人影响，接受汉文化后形成的。
因此，他留人是吸纳了汉文化，但少数民族文化仍占主导地位的民族。
他留人是彝族的一个分支，自称“他鲁苏”，他称“他留人”、“他鲁人”，主要分布在丽江市永胜县六德乡，在相邻的宁蒗县和华坪县也有少量分布，总人口约8000人。在他留语中，“他留人”的意思是从远方迁来的人，或者说是“远方人”、“外路人”。
他留风情耐人寻味，一直“养在深闺人不识”的她，随着近几年旅游业的发展，渐渐进入了人们的视野。
他留人，属彝族分支，集中分布于云南丽江市永胜县他留山，距永胜县城45公里。这里高山深谷交错，他留人世代聚居。历史上，茶马古道曾蜿蜒于此，车马如龙，繁盛一时。至今当地仍保持着许多原始古朴的传统和习俗，也创造了世界上独一无二的他留文化。
他留人拥有渊源的口述历史，别样的成年礼，以及“青春棚”中浪漫的婚恋方式，除此之外他留人的特色民居和他留粑粑则是他们火塘文化和饮食文化的缩影。
他留人，分布于云南省永胜县他留山一带，属于彝族的一支，有自己的语言，没有本民族文字，通用汉语、汉字。他留人拥有丰富的口述历史，传说是明朝初年湖广调卫时，从湖南、江西迁居而来。他留人拥有独特的成年礼和命名方式，有他留粑粑等特色饮食文化。他留人有着以“青春棚”、底楼四合院为特征的特色民居，独特的婚恋方式和民俗禁忌，反映着他留文化的独特内涵，是我国民族团结大家庭中，丰富多彩民族文化的一个缩影。
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