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我们的村名现在叫清美。元末明初有江夏黄氏迁到这里。当时这里是个旧澳头，前面及东面是内海。如今东南面仍分别称后洋、洋的、洋尾地名。地壳的不断上升现在只剩下一条溪流。江夏黄氏初来时，澳头边上仍保留着古远时代的破仓库。他们选址于仓库后尾建了居宅叫中厝。渐渐的仓尾成了村名。随着那些临近的洋埔地开荒种植，青绿的村边美景把仓尾谐音为青尾。明代分别有金墩黄氏及潘氏迁到这里，逐渐成为本地古老又有规模的村子。解放初雅化为清美，并曾设立清美管区。现在称清美村！
老家宁波
地名由来
洪武十四年(公元1381年)避明国号讳,取“海定则波宁”之意,改宁波府。据明景泰间人黄瑜《双槐岁钞》卷2载:“鄞人单仲友以能诗名。洪武中征至京师,献诗称旨,得备顾问,因言本府名明州,与国号同,请上易之。上徐思曰:‘汝言是也’。复询仲友山川诚纬之详。仲友对曰:‘昌国县舟山之下旧有状元桥,盖谶言故云;而童谣谓状元出定海,此最为异……’。上闻定海之名喜曰:‘海定则波宁,是宜改名宁波’。”宁波以此而得名。说的直白点，就是朱元璋为了避讳，给原先叫明州的取名叫宁波。
历史沿革
秦置鄞、鄮、句章、余姚等县,属会稽郡。唐武德四年(公元621年)置鄞州,治三江口(今海曙区境)。八年废。开元二十六年(公元738年)置明州,因四明山得名,治小溪(今鄞县鄞江镇)。天宝元年(公元742年)改余姚郡。乾元元年(公元758年)复为明州。长庆元年(公元821年)州治迁三江口。南宋绍熙五年(公元1194年)升明州为庆元府。元至元十四年(公元1277年)改庆元路。明初(公元1367年)改明州府。洪武十四年(公元1381年)避明国号讳,取“海定则波宁”之意,改宁波府。1914年废府设会稽道。1927年废道,直属省,同年7月曾设宁波市。1931年初废入鄞县。1932年后设行政督察专员公署。其辖区、区序屡有更改。1949年置宁波省辖市及宁波专区(1970年改称地区)。1983年撤宁波地区,并入宁波市。1985年撤镇海县建镇海、北仑两区划入宁波市。现在，也就是今年年初，海曙区兼并鄞州区西乡，原来的鄞州区东乡和江东区合并成为新的鄞州区，奉化市改为奉化区，这是宁波现在的行政区划了。
这还真是有些由来。
我的老家的村名叫：“曹碾头”，南北长1500米，东西宽800米.呈南北长，东西窄3000多口人的大村子。村子距许田（曹操屯兵，围场携汉帝射鹿的地方）直线6公里，全村最大的特点就姓氏多达40多个，是一个典型的杂姓村庄。另外一个特点就是平原村庄村庄内有十几个面积有几亩十几亩，深几米的大水坑。
村庄的历史完全追溯到东汉时期，这里就是曹操军队的后勤军粮供应基地，这里主要给曹军加工米面。
据老辈人的老辈人口头相传，这里最多的时候有石磨208盘，石碾180盘，牲畜，杂役不计其数。
每天给曹操军队和汉室加工大量的面粉和小米，以保证供应。
这些大水坑的形成，是拉磨拉碾的牲畜多，需要每天用土给牲畜垫圈，久而久之村里就被挖成了很多大土坑。
最后曹操迁都洛阳，这里就留下来了很多年老体弱多病的差役，由于他们来自不同地方，不是一个家族，就有了很多姓氏。
奇怪的是，一个村这么多大水坑，历史以来的这么多年，村子里的人特别是婴幼儿从来没有发生过溺亡事件！
我的家乡叫马王堆。
据地方志记载为五代时期楚王马殷家族的墓地，故名马王堆。堆上东西又各突起土冢一个，其间相距20余米，形似马鞍，故也称为马鞍堆。1984年3月原东屯渡人民公社，因境内有马王堆汉墓而改名为马王堆乡。
马王堆汉墓遗址
这是长沙市马王堆汉文化广场的辛追雕像。这尊马王堆一号墓墓主辛追夫人复原雕像是以红砂岩为基材，高14米，重达150多吨。依稀可见辛追夫人的美貌。
辛追夫人雕像
辛追广场
浏阳河婚庆文化园则是马王堆的另一张名片了，这里完全区别于传统城市中心的步行街、百货商场等单一模式，风光带内将设婚庆文化产业园”、“时尚娱乐街区”、 “餐饮美食文化街区和“亲子体验创意乐园四大主题区，为婚恋群体、美食爱好者和家庭提供高品质的活动场所和目的地。
浏阳河婚庆文化园入口处
浏阳河婚庆文化园宜人景色
朋友们，你们喜欢我的家乡吗，欢迎过来旅游观光。
夕阳西下的浏阳河
淮阳区。
淮阳区原来为淮阳县。位于豫东黄河平原。淮阳古称宛丘，陈州。历史上曾三次建国。分别为陈国，楚国，淮阳国。约公元前40世纪，太昊伏羲氏在此画八卦，肇起了中华文明的第一缕曙光。
淮阳，历史上还曾五次建都，先后为太昊伏羲氏、神农氏炎帝、陈国、楚国、淮阳国都城。
中国的历史，—千年看北京，三千年看西安，八千年看淮阳。
复杂着呢！请朋友们闲时来此—游吧！[我想静静][耶]
我老家叫白馬，说起它的名字，却有段传奇的故事，大家耐心看完。
传说在清朝某年，在现在村部下出现一泉，人也不知泉水有多深，但全村百姓都来挑，也未见水泉的水面下降一寸，也从不外流，现在此泉还在，人称白馬泉，
这为什么叫白馬泉呢？
柤传从有了此泉后，在泉的周围有三百平方米长的芦苇草只能长五寸高，每天下午看芦苇草长有五寸高，到此日清早、却发现那芦草和地面一样平，每天如此。
有几个好事的年轻人，就计划揭开此迷，是谁家人晚上把牲口赶在此地放牧，
一天晚上一行五人来到离泉水一百多米处，藏了起来，远远观看，⺇个小伙相继睡着，约有二更时有一小伙惊醒，见一白马正在泉边吃草，小伙叫醒同伙就忙去捉馬，几人合围，那马见有人来一转身跳进了泉水之中，等小伙到水泉再看，泉水平静，象什么也没发生一样，只是泉周围的草和地面一样平了。
几个青年回到村里一嚷嚷，一传十，十传百，传到了一个喇嘛的耳中，哪喇嘛说此乃宝马，决定盗宝，就带一弟子前来盗宝，他也来先看了风水，地形，然后让弟子在上边他下去盗马，并嘱咐弟子，他第一次手伸出泉水时，弟子就给鞭子，第二次给笼头，第三次给鞍子最后给嚼子，他下去后弟子在上边等待，好长时师傅把手伸出水面，接东西前三次都很顺利，到四次接嚼子时，师傅怕弟子接不好，就用法术让手加大，整个泉囗伸出一大手来，好让弟子把嚼子扔给他，因为事先没有对弟子讲此一节，弟子见一大手吓的掉头而逃
因为没有嚼子，马发怒，吃了喇嘛，只见泉水变成血色，然后发出一道金光，一匹白马冲出泉水顺川而下，此后人们就叫此地为白馬川。
当马跑到现在的悦乐时，掉了一马蹬，此地就是现在的马蹬贬。到玄马哪转了一圈，现在就叫玄馬，然后就奔上董志塬北头，因马长时奔跑，累死在了塬头，那地方就是现在的白马镇。
这是老人一代一代传下来的，也不知到底真假，不过现在白马的那泉水为全乡人供应自来水，也从未见水面下降过，人们议论那泉可能是一海眼。所以有用不完的水。
由民间传说我整理的。
到此，以上就是小编对于孟村科成畜牧养殖的问题就介绍到这了，希望介绍关于孟村科成畜牧养殖的1点解答对大家有用。
