大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于畜牧养殖算杀生吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍畜牧养殖算杀生吗的解答，让我们一起看看吧。
六畜，泛指家畜。《周礼·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。“《左传·昭公二十五年》：“为六畜、五牲、三牺，以奉五味。”杜预注曰：为六畜：马、“牛”、羊、鸡、犬、豕。
狗作为六畜之一具有几千年的历史，它不仅看家护院，狩猎，作为宠物，而且是人们的食材。《水浒传》中，鲁智深拳打镇关西，打死了郑屠户，他上了五台山。一日，他下山喝酒，店家没有牛羊肉，他见锅里炖着一只狗。他吃饱喝足后，又揣着一条狗腿上了山。可见，我国吃狗肉。是一种饮食习惯和饮食文化，现如今很多地方还都有食用狗肉的习惯。
广西玉林，以及广西和广东很多地方。江苏沛县。:贵州花江，花江狗肉是贵州特色美食之一，当地有“十月有个小阳春，花江狗肉胜人参。”之说。吉林延边，东北很多地方都有食用狗肉的习惯，
有需求就有市场，就有人畜养。现在，狗作为宠物，以它的忠诚，聪敏，乖巧深受人们喜爱。随着人类生产力的提高，逐步退出大型畜养的历史。但是，由于，中国的有些地方如上面讲的，玉林，沛县，贵州，延边的一些地区上千年的饮食习惯，饮食文化，把狗从六畜中剔除，笔者认为还不现实。
语留人是我，留语甚是妥。
人留语亦留，答题从不躲。
狗永远都是六畜之一，不会因为狗的功能、地位改变而改为“五畜”，或是找其他某种动物代替狗的位置。
而且，请不要将六畜一词加以“传统”二字，虽然大家可以理解您的用意，但我觉得不妥，至少目前来说，六畜不分古代、现代。
六畜
其实，六畜是泛指家畜的。只是后来把六种重要家畜挑了出来，而且马属于较晚驯化的，所以也有五畜一说。
我了解六畜一词，是因为《三字经》。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
豕就是猪，上学时学过，所以六畜也可专指猪鸡羊牛马狗，这也是人们最常记忆的一个顺序，前后排序与其他无关。
家畜
六畜泛指家畜，所以一定要知道家畜是什么。
家畜指被人类高度驯化的动物，是人类长期劳动的社会产物，具有独特的经济性状，能满足人类的需求，已形成不同的品种，在人工养殖的条件下能够正常繁殖后代并可随人工选择和生产方向的改变而改变，同时其性状能够稳定地遗传下来。
这是家畜的定义，简单地说，就是被人类驯化的，可人为控制繁殖的动物。
需要注意的是：
1、家畜可用于用于食用、劳役、宠物等，宠物一词尤为重要，所以汪星人即使现在地位与日俱增，甚至在某些家庭超过了某些人的地位，但他仍属于家畜。
2、家畜有时也专指哺乳动物类，所以鸡鸭等家禽就被排除在外了。
地位
猪鸡羊牛马狗，在我国历史长河的地位及贡献就不用我多说了，能被单拿出来肯定是有原因的。单从他们都入选了十二生肖，也可看出他们在人们心中的地位。
用途
猪一般用来吃，这不用多说，吃饱了睡，睡饱了吃，最后挨一刀进入人们口中，在我国来说，绝对在吃食方面做出了卓越贡献，怎奈吃了上千年的猪肉，现如今我已俩月没吃了，真心可悲。
鸡用来报晓，当古代用来唱晓还是很重要的，当然，还得吃它的蛋，当肉来吃的话，古代人会犹豫的很。
羊利用其毛，也会当做肉吃，祭祀之用也是不二之选。
牛一般用来耕田之用，任劳任怨的老黄牛，力大无穷。
马主要是负重驮人，当做交通工具。
狗看家，当然也有牧羊犬或是打猎之用，这是狗狗的最传统用处，汪星人最早什么时候成为宠物，我确实不太清楚，但就我国而言，唐代一定是已经作为宠物了，从仕女图中就可以看到，不过也是皇室，老百姓很少有这个闲钱及闲心。当然啊，古代也有吃狗肉的，爱狗人士别骂我，我只是说一下这个事实。
所以，除了猪，其他很少有主要拿来当肉吃的，可谓各有所长，在我国农业社会里做出了极大贡献。
狗为六畜之“首”
我说的第一，是时间上的，据目前研究发现，狗是人类最先驯化的动物。而且大多学者都认为是由狼驯化而来的。
虽然，狗现今多为宠物的身份出现，已很少作为看家、放羊之用，当然，在农村还是很常见的，但是纵观历史，狗，六畜之一的身份还是很难撼动的，无论如何，狗都是家畜，除非狗哪天不属于家属了，那么它就真的应该被移除了，所以，六畜一词是不会轻易改变的。
狗为六畜之一永远不会改变，狗肉做为中华民族肉食之一也不会改变！只不过狗肉上不了台面，狗肉在餐饮文化历史上始终比较低端，不受待见。现在很多人吃狗肉，爱狗人士们真得感谢他们，瞧得起你们朋友。
另外爱狗人士们
一个个想多了！
农村农业部工作人员表示：狗肉吃不吃，养不养没什么关系，以前的畜禽目录里也没有这个狗！吃狗肉也没有认为违反哪一条法律。
但是有的人借题发挥，小题大作，披着所谓爱狗人士的外衣行道貌岸然，道德绑架之事！
狗自古以来就在传统的六畜之中，农家和一些厂矿企业养狗看家护院，古曰:六畜兴旺。随着社会的变革，一些人养狗为取乐，当宠物来喂养，最近对狗有新称呼，狗🐶伴侣，伴侣狗，这刚好迎合了所谓的爱狗人士的口味。个人认为把狗从传统的六畜中移出来，有点违背自然规律，或者有强奸民意之嫌，更有甚者惹不起所谓的爱狗人士。
狗今后不算传统六畜吗？怎么可能！我持否定观点。六畜少不了狗。
我国古代就有五谷六畜之说，其中的六畜包括猪、牛、羊、马、鸡、狗。狗是人类的好朋友，它是一种对主人真诚且富有灵性的较高级动物，它也善通人性，不仅能帮看家护院，还能乖巧陪伴主人，城市居民中也不乏把它当宠物来养，除外狗经驯养后在军、警、应急救护中更充当难以替代的角色，起到好帮手的作用。褒义多多，不一一列举。
近期国家农业农村部发布条例，革除滥食野生动物陋习，禁止食用狗肉，这是为了避免、防范野生动物身上病毒的传染，也是应对抗击这次新冠病毒大疫的重要措施之一。此规定并无禁养狗之条文，更没有把狗移出历史悠久的“六畜”之列之意思，请千万不能混淆，模糊概念。
任何人都不能不顾历史，狗在历史上属六畜，不管怎么进化，终究不能与人类划等号。什么伴侣论，什么朋友论，什么子女论，统统都是养狗人编织出来的鬼话。良狗确实为人类做出了贡献，也为人类带来了欢乐，但那是经动物学家精心培育和训练了的，而不是民间这些所谓爱狗人士所能及的，所以大多数的狗还是人类的六畜范围，只有傻人才谎称或伴侣或朋友或子女，这是对人类的一种污辱！
在我们这个地方不叫忌食，叫忌口。忌口。分二种情况。一是有病吃中药。大家知道，一般的中医中药都是有忌口的，有的忌腥，有的忌辣，还有的忌香菜。等等不一而足。但都是为了早日把病治好。
还有一种忌口。那就是在妇女怀孕时，一般老人都会不让吃一些东西，如狗肉，兔子肉。等等一些杂七杂八的东西。例如:妇女在怀孕时不能吃兔子肉，吃了兔子肉，生下的孩子会出兔唇等。所以不让吃。当然现在看是个笑话。是没有科学依据的。不可信。
其实跟农民是什么族的宗教信仰有关。
蒙古族：不食自死动物肉和驴肉、狗肉、白马肉；藏族：忌吃奇蹄类畜肉，最忌吃驴肉、狗肉，一些地方不吃鱼，忌讳捕杀野生动物。 回族：忌食猪、狗、马、驴、骡、猫、鼠、鹰、蛇、乌鸦的肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的或自死的畜禽，不吃动物的血等满族：不打狗、杀狗、不吃狗肉、不戴狗皮帽、不铺狗皮褥；忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。 维吾尔族：忌食猪、狗、驴、骡之肉和自死的禽畜肉及动物的血，在南疆地区还忌食马肉和鸽子肉拉祜族：对狗十分珍爱，他们不打骂狗，禁止杀狗，忌食狗肉，狗死后还要很好埋葬。 畲族：不吃狗肉。 东乡族：禁食猪、狗、马、骡、驴肉及一切自死动物肉纳西族：禁食狗肉柯尔克孜族：禁食猪、驴、狗、骡肉和自死的牲畜及一切动物的血锡伯族：忌食狗肉、忌穿戴狗皮制品。 撒拉族：不吃猪、狗、驴、骡肉，不吃一切动物的血和自死之物普米族：禁止打狗，不食狗肉，也不出售狗塔吉克族：忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死畜禽肉及动物血、水产品。塔塔尔族：禁食猪、狗、驴、骡肉和自死的牲畜，禁食一切动物的血。裕固族：忌食马肉、驴肉、骡肉、狗肉，基本上不食鸡、鱼等尖嘴圆蹄畜禽肉。保安族：忌食猪、狗、驴、骡等肉。
这小区已经快到南三环了，如果放在5年前，应该算郊区了。
我了解了一下牛羊这类牲畜的屠宰条例，一般情况下，牛羊等牲畜的屠宰，需要在指定屠宰场进行，而不是随便找一个地方进行，当然，村里人自己宰杀牛羊是可以除外的。
根据题主的描述，这个屠宰的位置正好在某个住宅小区门口，所以在这个位置进行屠宰工作，我认为可能是不合规的，也对小孩子会带来一些不良影响。
我并不是什么动物保护人士，但是什么事情都要有规矩，在规范的框架里进行。
当然，如果这个屠宰的位置和商户有获得相关许可，那么就不存在法规上的障碍了，带小孩的朋友尽量避开这个区域，快速通过，要怪就怪没选好房子吧。。。
以上。
可爱的时光，石家庄独立的吃喝玩乐点评自媒体，一个有趣的灵魂。
到此，以上就是小编对于畜牧养殖算杀生吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于畜牧养殖算杀生吗的3点解答对大家有用。
