大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于畜牧养殖技术培训讲话的问题，于是小编就整理了1个相关介绍畜牧养殖技术培训讲话的解答，让我们一起看看吧。
1995年10月，中日联合学术考察队正在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处墓地上进行的考古发掘。
可惜，几天下来，却并没有什么出彩的发现。
正当大家都变得十分消极的时候，北京大学考古学教授齐东方来到了现场。
后来，人们都说，就是“齐东方”这个名字为大家带来了好运。
就在齐东方到达的第二天，考察队就在一座二人合葬墓的干尸手臂上发现一块色彩斑斓的织锦。
据当时的考察队员，现任新疆文物局副局长的李军后来回忆称：“那样鲜艳的蓝色，简直耀眼的让人睁不开眼。”
考察队将织锦拿回去进行科学分析，发现它有18.5厘米长，12.5厘米宽，只及普通人巴掌大小。
或许是沙漠干燥的缘故，它的颜色也一直没有褪掉，2000多年过去了，上面的红、白、黄、蓝、绿五种颜色还是光鲜夺目。
除了颜色之外，织锦上还有祥云、星辰、飞鸟、瑞兽白虎等，专家称之为“云气动物纹。”
而最令人拍案叫绝的，还是织锦的上下出现两行震撼人心的文字：
五星出东方利中国
虽然只有这短短的七个字，但它所承载的信息量却是无比巨大的。
首先，这句话出现了两遍，从工艺上来说，在没有计算机编程的古代，单靠手工缝制，循环出如此整齐的两排花纹文字是需要十分高超的技艺以及运气的；
再次，这块织锦的出土地，被证明为汉代时期西域三十六国之一的精绝国，这是一个神秘消失的古国，它的发现将填补西域历史的空白；
最后，“五星出东方利中国”这句话所代表的政治意义是十分深远的。
所以，它被列为了中国首批禁止中国进行展览的文物！
很多人都说，这块“五星锦”就是汉代时期精绝国对于今天中国的预言！
它真的有那么神吗？
其实，除了“五星锦”之外，考古人员还在合葬墓的尸体枕头边上发现一块丝绸残片，上面有“讨南羌”三个字。
这块残锦应该与“五星锦”为一体的，这样合起来全文就是“五星出东方利中国，讨南羌”！
而根据这个信息，专家也在史籍中找到了相关记载。
汉宣帝时，因位于青海地区的南羌人反叛汉朝，于是汉宣帝于是决定派七十岁的老将赵充国发兵讨伐。
赵充国本人比较谨慎，在到达西域后，认为汉军远来疲惫，不可轻动，于是坚守不出。
但是对于他的行为汉宣帝却大为不满，年轻气盛的皇帝急于建立曾祖汉武帝一样的功勋，于是下诏给赵充国说：
“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶。”
这就是“五星出东方利中国”最初的由来，也是汉宣帝对于赵充国的一个警告。
“老东西，要是再不出兵，就让你好看！”
最终，在汉宣帝的督促下，赵充国出兵分两路大败南羌。随后，汉宣帝设立西域都护府，开始屯兵垦田，西域安定。
就以上来说，人们对“五星锦”确实存在以讹传讹，但是它也确实寄托着千千万万中国人一个美好的夙愿。
不管它的由来如何，文物，本就是应该在不同的时代发挥其不同的意义。
不是巧合，而是我们的祖先为了鼓励和鼓舞我们中华民族前进的信心和动力，这是一个动力和鼓励语，以上天的气:强中华民族的魂。我们的人民在中国共产党的正确领导，中华民族万众一心，祖国的明天更加繁荣富强。
是巧合，还是预言这是后天的猜测。照我说这是一种巧合。
真实的情况是：1959年中日考古队在新疆尼玛遗址考古出土二块织锦，一块是男尸右臂织锦18.5X12.5厘米，另一块织锦破碎裤状，见“讨南羌”文字。二块质地纹路相同，同属一块。
文物修复者将二块不完整的织锦彻底还原，并根据古籍记载，织锦整体所绣文字为“五星出东方利中国讨南羌四夷服单于降与天无极。”加标点：“五星出东方，利中国，讨南羌，四夷服，单于降，与天无极。”
古代中国指：京师、城中；
所谓五星，古书是指“金木水火土”。
现代中国国旗五星（大星：中国共产党；四小星：工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级）
所以古代五星与现代五星是两码事，根本不是一个概念。这是其一。
其二，出土的织绵文字是古代将士讨伐敌人的佩戴标志，将敌国——南羌突出，主要作用是激励将士奋发杀敌，实现战斗目标。
这里牵涉到古代西汉战争史实：
汉宣帝时期，南羌一带出现叛乱，匈奴也蠢蠢欲动，战争一触即发。汉宣帝征招76岁老将赵充国披挂出征，宣帝命监天官测吉凶。为激励斗志，用天象言事：“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶。”
这是皇帝借天言对赵充国催战话语。当然赵不负帝望，老当益壮，成竹在胸，运用政治、军事手段，分化瓦解敌人，不战而屈人之兵，嬴得了胜利。
此出土织绵文物做为国家重点保护一级文物，不予展示。一般人看到的是仿织文物，文字只有“五星出东方利中国。”字样。
诚然，我仍希望它是对未来中国的预言。这有利于鼓舞人心。但是，过份解读，妄姑历史与现实涵义的不同而穿凿附合，哗众取宠，难以令人信服，效果适得其反。
（图片、数据和少许文字见诸网络，如侵权即刪）
既不是巧合也不是预言，而是部分中国人出于爱国情怀从现代视角对这句话的理想主义解读。在古代“中国”这两个字恰恰不是指现代意义上的中国，而是指亚洲大陆的中部地区，在中国就是中原地区。五星是指太阳系的金木水火土五大行星，而不是中华人民共和国的五星红旗的五星。有人说这就是巧合，这不是巧合，这是人的一种心理投射，是人将自己的主观臆断加之于客观事物，对客观事物做合乎自己愿望的理解。举个例子，张三去李四家做客，李四家有一条狗在张三面前蹦蹦跳跳。如果张三是一个很自信的人，他会认为这只狗在欢迎他。如果李四是张三的顶头上司，张三就很容易认为这只狗狗仗人势想欺负他。再举个例子，我们人总是能够在各种各样的场合发现类似人脸的图案:天上的云彩、墙上的污渍、动物身上的花纹等等，其实并不是真的有人脸图案，而是人类戴着人脸图案的有色眼镜去发现去寻觅而已。假如进化时人类的脸进化成牛脸的样子，那么，我们也很容易到处找到类似牛脸的模模糊糊的图案。心外无物，我们的先期心理预设决定了我们对于观察到的东西的理解。
“五星出东方”是指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空即“五星连珠”或“五星聚会”现象。“五星出东方，利中国”这句话，应该暗指某中原王朝对某次对外战争的占卜结果。
1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆尼雅遗址一处古墓中发现一件汉代蜀地织锦护臂。该织锦呈圆角长方形，长18.5厘米，宽12.5厘米，织有八个汉隶文字：“五星出东方利中国。”这就是被誉为20世纪中国考古学伟大的发现，列为国家一级文物，现收藏于新疆博物馆。
这句话最早出现于《史记·天官书》，即：五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。实际上这是中国古代占星术的专业用语。五星指水、火、木、金、土五大行星；“东方”是我国古代星占术中特定的天穹位置，“中国”指黄河中下游的京畿地区及中原，是一个地理概念。
不出预料，考古人员还在墓穴中发现了另一段织锦残片，其图案、花纹、字体与“五星出东方，利中国”织锦高度相同，上书“讨南羌”三字。经分析，这段残片是从“五星”织锦中裁剪下来的。也就是说，织锦上的字应该是：五星出东方，利中国讨南羌。与这条祈祷战事得胜的占星语较为吻合的一件史事，正是汉宣帝讨南羌。
五星出东方利中国这句话不是预言，而是历史文明中的一种传承，一种必然的巧合。
如果说五星出东方利中国出土带着某种神奇，联系到两千年后的中华人民共和国也是五星红旗，确实有那么一点巧合。但是更加巧合的在于，当年带队考古的中国专家的名字就是现今北大考古系教授齐东方。更有“五星出土于齐东方之手”之意，这才是冥冥之中自有天意。
很多王朝都用这一星象来说明自己是“天命所归”，按照这一说法，下一次“五星连珠”将发生在2040年，我们中国又该迎来一次新的利好，这种利好到底是什么呢？我们等待时间的印证。
到此，以上就是小编对于畜牧养殖技术培训讲话的问题就介绍到这了，希望介绍关于畜牧养殖技术培训讲话的1点解答对大家有用。
