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“女真族”，是宋金对抗时大金国的主体民族。起源于禹舜时期的“肃慎部落”，当时大禹定九州，周边各族都来进攻，其中东北夷即有肃慎，上贡的是弓箭。
到了周朝，周武王时、成王时、康王时，肃慎部落都有进贡，周人在列举其疆土四至时称:"肃慎、燕、亳，吾北土也。"可见当时肃慎人已臣服于中原王朝。
到了战国和三国时期的时候，“肃慎部落”改了名字叫“挹娄部落”。挹娄与满语"叶鲁"音近，，即"穴居人"的意思。挹娄在与曹魏建立臣属关系，曹魏将其划归辽东郡管辖。三国后期又改回原名：“肃慎部落”
到了南北朝时期又改为“勿吉族”，勿吉是"窝集"的转音，满语为森林之意，东北人叫"树窝子"。勿吉人，就是林中人。刚开始有十大部落，后来兼并为七大部落。分别为“松花江的粟末部落”，“长白山的白山部落”、“今扶余县的伯咄部落”、“今阿什河的安车骨部落”、“牡丹江的拂涅部落”、“穆伦河流域的号室部落”，“黑龙江流域的黑水部落”。
到了隋朝，称为'靺鞨"。唐朝时期其其中一部粟末靺鞨曾建立渤海国，被辽太祖耶律阿保机攻灭。另一部称“黑水靺鞨”，演化为宋金时期的女真族。
宋金时期，完颜阿骨打统一女真各部，建立金朝；为元朝所灭。在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。明朝万历四十三年女真首领努尔哈赤统一女真三大部建国，国号为“大金”， 1644年女真人入主中原，改名“满族”。
女真人源起于东北地区东部那些覆盖着茂密森林的山地，如今归属于黑龙江以南的苏联远东省份（译者注：原文如此）。在早期——就是说在10世纪——女真人似乎就已经扩展到东北平原了，松花江流域一带已成为他们定居的中心。这里我们应该注意的是女真人的生活方式，它虽然与汉族那种定居农业文明相对立，却也不能以简单公式化的游牧方式来说明。在这一点上，女真人不仅不同于契丹人，而且更不同于蒙古人。后两种人更符合于传统上对于草原游牧文化（逐水草而居，住毡帐，主要家畜是马与驼，很少甚至完全没有农业）的描述。可见女真人的生活与经济方式是根据他们各自所处的环境而定：在森林中，占优势的是渔猎；在平原上，则是饲养牲畜或从事农耕。女真人饲养马匹，甚至还输出马匹，但他们主要的家畜是牛。他们地区重要的物产是类似于猎鹰和隼的海东青，辽朝甚至汉族的皇帝都热衷于搜求此物。从一份向辽朝和汉人进献贡礼的清单上可以看出，女真人输出的产品包括：马（中国正是一个需求无尽的市场）、海东青、黄金与珍珠，还有林业产品（蜂蜜、松籽及人参，一直是重要的一种中药材）。很明显，女真这些贡品在中国的对外贸易中所占比重很小，在依靠进贡建立起的关系中，有很长一段时期，女真人都只是微不足道的因素。但无疑，与这些比他们更发达国家的偶然接触，在女真人心中点燃了一种渴望，就是效法这些朝廷，也获得这样的威严和显赫，就像他们那些从东北的林莽中走出来的使节曾见到的那样。
汉文文献一致认为，女真是靺鞨（朝鲜语Malgal）部落中的一部，他们曾长期活动在今朝鲜与东北之间的边境地带。靺鞨本身与其说是一个统一的种族文化的共同体，倒毋宁说是一个由不同部族组成的混合体。在唐朝时，他们曾经是位于东北地区南部的渤海国的臣民，后来在10世纪，靺鞨部落中的一些部又组成了一个以“五国”著称的群体。这个群体说是个联盟也许更合适些，它位于今天吉林省的东北部，并成为女真人的祖先之一。靺鞨的另一部分是被称为“黑水靺鞨”的七个部落，居住在黑龙江的中下游地区（“黑水”是黑龙江的诸多名称之一）。女真人的第一代祖先就源起于黑水靺鞨，如果我们相信女真人带有传统意义的祖先是从12世纪初算起的话。
肃慎作为满族的最早先民，尽管史书上语焉不详，但考古发掘资料却提供了有说服力的物证。肃慎及其后裔，既有关联又不能等同，不应该把肃慎以下的邑娄、勿吉、靺鞨、女真各族的形成发展过程，当为满族本身的形成发展过程。可又不能把肃慎以下，直至明代女真人的世代相承关系，与满族的形成割裂开来。满族真正以一个民族出现，只能说在明代末期的17世纪之初，这时已从女真人中间形成了一个新的民族共同体。满族的历史，起源于明代女真的分化和重新组合。
女真族本来是散居于东北松花江流域和黑龙江一带的游牧民族，古为萧镇氏，隋唐时称为靺鞨，分为七部，五代时改称为女真。宋时又分为生女真和熟女真两部，熟女真受辽国统治，生女真却散居东北，不受辽管。北宋末年，生女真族首领完颜阿骨打统一女真各部，改国号为金，是为金太祖，并起兵反辽，又与宋合作，把辽消灭，称霸北方。後金兵南下侵宋，首都汴京沦陷，宋室南迁继续抵抗。后来，金国不断地向南宋作出侵略、敲诈等行为，更多次侵略南宋。但後来金国开始衰落，被漠北的蒙古人反叛。
蒙古本臣服于金，而金国一直以分化的策略，煽动草原上各部互相攻伐，加上以减丁政策，对他们三年屠杀一次。终于，蒙古在成吉思汗领导下崛起，并联宋伐金，终至灭亡。
金国灭亡后，熟女真人仍是散居于东北，分为建州、海西、野人等部，建州部到了努尔哈赤时强大，他吞并了女真各部，复用国号为金，是为後金，後皇太极又把女真族改名为满洲族。后有新(满语“伊彻”)旧(满语“弗”)满洲之分，实际上包含东北几乎所有的少数民族。
正统七年(1442)，建州卫、建州左卫、建州右卫，在明朝统治下形成一个强大的部落。“建州三卫”的出现，标志了满族主体部分的形成。在女真族的旗帜下，不止是女真各部，还有赫哲族、鄂伦春族、锡伯族的先民们，也采用了女真族的名号。15—17世纪，满族已成为一个新的共同体。所以，满洲之为族称，是以建州、海西女真为主体，同时又包括了大部分野人女真，当地的汉族、蒙古族和别的民族，也是构成满族的重要因素。
历史上出现过的和现在依然生活在的中华大地上的民族都有一个共同的祖先——古人！远古时期，中华大地上的古人大致有三个原始部落：蚩尤、炎帝和黄帝，中国的任何一个民族都和这三个部落有关。蚩尤在北方，炎帝居南方，黄帝由西来，在黄河中游融合成华夏民族，这是汉族的起缘。由于地域或生存环境等原因，三个部落没有融合的部分依然存在，演化成中华古民族。蚩尤部有九黎，炎帝部有三苗和百越，黄帝部有戎和狄。三者中任意两者的结合部也有融合，蚩尤和炎帝之间有百濮，蚩尤与黄帝之间有百夷。我国现有民族都是从上述古民族中分化而来，北方主要是九黎和戎狄、中原的西南部是百濮和三苗，西南部则是百夷，各民族都有自己对应的祖先，但蚩尤、炎帝和黄帝是我们中华民族共同的祖先。
女真人不是现代中国哪个民族的祖先，女真人作为一个民族已经消失在历史的长河中。女真人虽然建立过金国，汉化程度高，在金朝的末年，蒙金混战，绝大多数女真人战死沙场，有少量幸存的，也被积怨甚深的北方汉人屠杀贻尽。能够苟活留存下来的女真人极为稀少。
需要说明的是，现代满族的祖先是通古斯人，和金朝的女真人八竿子都打不着边。通古斯人最厚颜无耻，到处乱认祖宗。
女真人是山海关以东各少数民族人民的共同祖先，非匈奴蒙古人，包括朝鲜人也是女真人的后代，祖居长白山区的猎人。身体强壮与虎豹熊狼等猛兽为武，他们啥肉都吃，但不吃狗肉，是汉人祖先给他们规定的。
纠正一下，称金国，不说金朝。那么，建立金国的女真人和建立清朝的满人祖先“女真人”是一回事吗？
你说了不算，我说了不算，只有一个人说了算！这个人是谁？他叫，孙进己！
事实上，作为已故著名的民族历史学家，学术权威，孙老生前就在著述里进行了澄清，指出了金国女真人的流向，他们的来龙去脉是清晰的，去处就是融入了汉人，占了主体。还有，朝鲜人，蒙古人等都有一部分。很少一部分融入了满人。
关于金国女真人的文化传统和归宿。
与南宋形成对峙后，金国女真人统治区人口达到了2000万，仅仅女真人就有700万之多，人口密度高不说，其文化，科技，宗教都很发达，并且与中原靠拢。
金国享国运一百多年，从东北一路南下，吞并北宋王朝后，兵强马壮，其势力范围强势拓展到黄河沿岸，建都北京，形成了与南宋对峙的局面。
从此，离开松花江的金国人和中原人一样，在黄河母亲的共同孕育下，选择了融合发展之路——主动汉化。
这表现在几个方面：
第一，文字模仿汉字。
第二，推崇佛教道教。
第三，衣冠服饰向中原靠拢。
第四，放弃了原有的渔猎生活方式。
第五，军事化达到强盛，髡发转变为中原束发，甲胄也流行中原制式。
尤其是金灭北宋后，缴获大量宋朝军队铠甲，金军以此装备自己。战场上，他们把自己武装到了牙齿，铁浮屠的问世，不单是金国人掌握了高超的炼铁技术，更是他们嘲笑宋军的资本。
在学者的考证下，他们在与宋军的战争中，甚至分不出谁是汉军谁是女真军了。
大家看看下面这幅“战争复原”图就可以一目了然。
这是2019年专家结合考古发现，对发生在宋金之间的“郾城大战”进行的最大化地还原油画，图中细节，小到玉腰带，宝剑，都很真实。由此可知，双方无论是铠甲军人还是马匹的装甲，都已经很接近了。
究其原因，一方面，金军在用缴获的铠甲武装自己的同时，另一方面，又不断改良完善，在中原的战争中，学习自己的敌人，与刚刚进入中原时，简直判若两支军队。
如果是一般人，你完全可以确信，这是两支中原王朝大军在“血拼”。你也可以相信，这是两只中原军队因为某种原因在角力“内讧”。但是，我们不能忽略了历史真实——彼时，他们还真的是两个敌对尚处于交战中的“两国”状态！
军队是国家的象征，当金国军人从上到下全面模仿学习中原军队，其百姓又如何呢？答案是：官民一体，学习模仿中原，成为潮流。从金国皇帝鼓励汉化，到王公贵族们和中原百姓一起过农耕生活，风俗习惯也最终逐渐中原化了。
概括起来，金国做到了：国比中原国，衣冠中原制，人如中原人。
这给了他们极其强大的自信，自称：“中国”。所以，直到被蒙宋联合灭国，它都坚持自己是正统中原王朝。而被蒙古大屠杀后，幸存的人们，蒙古人将其一律视为“汉人”。
由此可知，进入中原王朝而仅存的金国女真人，如涓涓细流，最终汇入了汉人的汪洋大海里。
那么，关外的少数幸存女真人命运又如何呢？
金国女真人消失在了历史长河中！
自古以来，多少部落民族汇入了中原王朝，他们心向中原，主动汉化，包括，鲜卑，契丹，渤海等不一而足，一部古代民族发展历史就是一首融汇交流的协奏曲。
在蒙古灭金后，金国女真人选择了自身的流向。他们在长期和中原人民的农耕定居生活中，被完全同化。有一部分融入蒙古人和朝鲜人中。尤其关外的极少数金女真先并入索伦四部，在最后并入满洲，成为今天“金满”的一部分。下图是清军入关初时，外国人记录下的满洲人发型——金钱鼠尾辫。
就在我之前回答了“满族祖先来自哪里”，做了初步探讨后，有个东北的满族朋友主动联系我，告诉我一个“秘密”，他们一直保留着吃狗肉的传统，但身边的朋友就是不理解。但看到我们从《大金国志》摘录的相关记载后，他找到了答案，心中的悬疑终于释然了。
而民族历史学家孙进己先生也早就指出，在仅存的少数女真人被满洲人同化后，金国女真人彻底消失在历史的长河里了。
据此，他明确指出，“满族的主源是胡里改人”，“但他们本非女真”。他之所以做出这个论断，并得到学术界认可，在于他清楚阐述了一个事实，即：满族祖先的多种来源。而这个多种来源并非孙先生自己臆测臆断历史，而是基于详细考证。
其中，一个最重要的依据就是清朝魏源所著的《圣武记》卷一，里面有哪些具体部落并入满洲的详细论述，并且还指出了划分的界限。比如，历史上，努尔哈赤曾经锡伯人借兵编入八旗军，而北疆的锡伯人为什么没有融入满洲人中。
因此，作为前辈学者，孙进己很早就已经明确指出了“满族的主体是满洲、建州胡里改人。”而皇太极亦在诏谕里重申强调，女真之名是误用，“不得仍前妄称”。这一论断非常清晰地印证了魏源的满族“多种来源”的历史记载，他们是完全吻合的。
事实上，在清朝两百多年里，包括一部分鄂温克人、鄂伦春人、朝鲜人等都融入旗人里。
而到了清朝末年，150多万旗人，根据民族意愿，包括汉八旗和蒙古八旗，在新中国都光荣地加入满族。
总之，满人祖先是多源的，今天的满族又是一个复合型的“民族共同体”，而金国女真人是单一的部落部族，二者不是继承关系，自然不存在谁是谁的祖先问题，金国女真人，他们在历史发展中，已经消失在历史的长河里！
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