大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于无为县畜牧养殖的问题，于是小编就整理了1个相关介绍无为县畜牧养殖的解答，让我们一起看看吧。
“道常无为，而无不为”出自《道德经》的“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。”
这句话大意是：无为无不为是社会治理法则，历代君王如果能够按照这样的法则治理国家，万物将会有序地生存。无为无不为的精髓是“无名之朴”，无名之朴将会使社会成为一股清流，顺畅流淌。
对于老子的思想，我想百姓最熟悉的莫过于“无为无不为”了。普遍的观点是该为的要“为”，不该为的不要“作为”。这个观点是正确的，社会上的万物都是宇宙世界的一颗螺丝钉，都在即有的位置上做自己应该做的事情，这就是“无不为”，看似万物都在做着事情，大家都在为。但是，大家没有乱为，而是高效、有序地为，为的是有意义的事情，是有效率的事情。“无为”指的是不该自己做的事情坚决不做，一方面是保持有序、不出乱子，中国有句俗话“不在其位，不谋其政”说的就是这个道理。另一方面也是防止出现违背规律的事情出现。
无为本质讲的是按照规律做事；无不为讲的也是按照规律做事。这个规律提到了两点“有序、效率”，二者缺一不可。
实话不能说，说假话吧？说道无为，万物哪里来的呢？说道有为吧，谁也不会承认是道生的，都会说是父母生的，问农民粮食从哪里来的，农民说是自己种的。问工薪层工资是哪里来的他说是上班挣的，问富二代的钱哪里来他说是上辈留给的，或者认为自己有富。问官二代呢？
没一个人说是道生的，道给的。问畜禽昆虫类更不说是道生的。这就齐了，人的认识就认为道就无为。只是人的认识，老子也是人，也是这样认为的。道就无为呗。无不为，道本是无，无就不为呗。为不为不知道。老子都不知道，我们怎么能知道呢，不是白问吗。
道，即规律，也可扩展理解，为规则、原理、定理、公理，或轨道、道路、通道、管道。
无论作为规律的大道，还是在此基础上分出的天道、地道、人道，我们均可将之理解为自然规律、人类社会运行规律和人类社会的法律、规则和道德规范的总称。这些自然、人类规律、规则、规范之下，是第三个层次的自然科学和社会科学中，具体的规则、原理、定理、公理。扩展至形而下的具体的，则为轨道、道路、通道、管道，等客观实用的具体的“道”。
那么，形而上的抽象的“道”，形而下的具体客观存在的“道”，它们本身都是客观的存在，但其自身并不会主动作为。但，反过来看，这些所有的自己不会作为的“道”，又规范、规则、规定着万事万物的运行。万事万物的运行，必须符合“道”的规范。这就是，“道常无为，而无不为”。
本人的理解是，道常无，为而，无不为。意义就不一样了，道是无形的，万物应道而生，道也是随机而变的。在自然界中乃至整个宇宙中，因道而生也因道而成，人类许多未知的知识，而道是已经先知的了。举个例子(如空气与风都是同时存的，是无形的，我们只能感觉到而已，是见不到摸不着的)。
为而，即是为它(为道)，无不为，亦是皆因道无所不能做的都做了，事事都离不开道。也就是顺自然了。个人观点，对？错？请海涵！
到此，以上就是小编对于无为县畜牧养殖的问题就介绍到这了，希望介绍关于无为县畜牧养殖的1点解答对大家有用。
