大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于江西东乡畜牧场洪家村的问题，于是小编就整理了1个相关介绍江西东乡畜牧场洪家村的解答，让我们一起看看吧。
我是萨沙，我来回答。
诽谤洪秀全，个人认为不需要。
洪秀全的作为，摆在那里的。
洪秀全不是满遗说的那么不堪，但也绝非是什么伟大的农民领袖。
说白了，洪秀全和满清皇帝一丘之貉而已，没有本质的不同。
你们说，当年满清猪头皮努尔哈赤、皇太极之流，打江山为了什么？难道真是为了女真民族？当然是为了自己和自己的家族，能够世世代代享受安逸的生活，得到大量的银两和女人。
那么，洪秀全打江山是为什么？真的是为了农民劳苦大众？
说白了，还不是一样。
洪秀全刚刚走出广西，还在流窜期间，就有二三十个老婆了。
到了南京以后，洪秀全更是88个老婆，身边美女如云，骄奢淫逸到了极点。
搞笑的是，当时太平天国普通老百姓，即便你是老夫老妻，年过50岁，也要分别居住在男营和女营。如果私下见面，重则；如果私下见面，还发生性关系，轻则重打一顿，半死不活，重则直接斩首。
要求人民禁欲，自己玩女人玩成这样，夸张不夸张。
另外，洪秀全到了南京以后，立即修建自己的宫殿，壮观的天王府。天王府规模极大，周围十余里，重墙两道，每道围墙都高达二丈多高。建筑分外城、内城两部分，两城分别名为“太阳城”和“金龙城”。金龙殿十分宏伟高大，瓦顶重檐、雕梁画栋，殿内四壁有彩绘的龙虎狮像，十分富丽堂皇。
十多里的宫殿，里面金银玉器古董堆积如山，这是什么概念。
而老百姓呢？私人财产全部被太平军没收，自己就剩一套换洗衣服。
要求人民没有财产，自己穷奢极欲。
如果说玩女人和生活奢侈，还是个人小结，那么互相倾轧和把人命不当命，就是另外一回事了。
定都南京没几天，洪秀全为了彻底掌权，开始消灭政敌。天国实际领袖杨秀清和家族部署被杀，随后韦昌辉也是同样下场，杀了数万人之多。石达开家属被杀光，自己靠跳下城墙逃生，随后带着20万大军脱离天国。
这次内讧是决定性的失败，导致太平天国一落千丈，下面只是苟延残喘了。
要知道，当时太平天国不过割据了江苏、安徽、江西、湖北各一部分而已，周边全是清军，情况相当不好。这种情况下，不想着如何杀敌求存，却急着内讧夺权，摆明了所谓起义不过是为了个人私利而已。
稍后，洪秀全把包括2个智障哥哥在内的无数洪家人，分为王，也就说明了摆明了就是封建王朝的继续，和满清有什么不同？就算洪秀全赢了，不过是改朝换代而已。
再说，洪秀全，把人命根本当做草芥。太平军几乎没有成型的法律和行政管理，一切都靠杀人解决，老百姓犯点小罪就可能没命。
同时，强行掠夺无辜老百姓，编入男营女营。编入男营的男人，不管有无战斗力，能不能打仗，除了少数工匠以外都强行送到战场，去做炮灰。
粮食上，所谓的天朝田亩制度，老百姓可以分到土地。坑爹的是，收获的粮食全部要上交，然后由太平军统一分配。分配完全按照等级，比如洪秀全一天可以吃10斤肉，军人没肉吃但至少有粮食，老百姓一天只有4两米（16两1斤），后者时刻处于饥饿中。
到了后期，完全只供应官吏和军人，老百姓大量饿死。
这也是太平天国造成人口锐减5000万以上的重要原因。
说白了，洪秀全的所作所为，不过是一个混的极差的科举失利者，对政府和社会的报复性毁灭而已。
同时，在力所能及的范围内，洪秀全尽量享受生活。
为什么洪秀全似乎并不太在意被消灭，而是在天王府里面享乐10多年？
说白了，混一天好日子算一天。如果洪秀全不起义，这种日子他一天都过不上。
1854年4月，英国考察团代表文翰带去了30个有关太平天国政权的疑问，然而，杨秀清却以带有挑衅式的姿态，用诰谕反问了英国人50个问题。
太平天国的领导人对外国人宣称太平王为天下共主、世界各国都要归属于太平王，太平军对于世界形势的了解，甚至远远比不上清廷中那些涉外的官员。但是，太平天国领导人的自负心理，却几乎与清政府在鸦片战争期间的自负心理不相上下。
他们将英国人试探通商可能性的疑问，回答成准许夷人各国年年向太平天国进贡奇珍异宝，并将此说成是太平王的特别恩赐与许可。
外国人从来不认为北京的清朝政府是一个开明、通达、讲求现代国际交往准则的政府，然而，他们同时又认为，太平天国政权甚至根本不知道有这样的现代国际交往准则的存在。
在太平军呈现出对上海的进攻迹象之时，上海的外国人帮助清朝组织了一支保卫上海的武装部队，并且成功地镇压了上海的小刀会起义，然而上海的海关税收权则意外地落到了英国人手里。
不过，清廷却发现，由外国人来管理海关，竟然能使得海关收入超出他们自己管理时的3-4倍。
太平天国运动在事后看来是被称作为中国历史上所曾有过的规模庞大、组织最为严密、影响最为深远的起义，出人意料的是，如此“伟大”的起义竟然被清朝能干的官军将领们奋力镇压下去。
这支主要由农民所组成的农民军，在南京建立了一个看似稳定的政权中心之后，很快便开始走下坡路了。
表面上宣称“天父面前人人平等”，但实际上以洪为首的核心领导集团已经完全转化为新王朝的最高统治者，南京城内专为天王以及众多具有王之称号所建造的宫殿，其富丽堂皇的程度甚至要超过清朝的紫荆城。
1856年内部争夺最高统治权的残酷斗争过后，“天国”便骤然呈现出“国中无人，朝中无将”的危亡局面，尽管洪秀全最终稳固了他的统治，并且又及时地提拔了一批能干的青年将领，但是，天国的威势却已经正在陡然下降。
现有的以及当时的材料论述都表明，深受儒学礼教影响的清朝百姓，对于太平天国保持着一种普遍的敌视态度，一种披着西方基督教外衣的人造天国的理想，并不能从根本上动摇拥有两千年深厚积淀的儒教礼仪传统。
当饱受战乱之后的农民、绅商惊魂未定时，他们共同的愿望是恢复先前有序的儒教社会，尽管这种恢复更多地是有限的。
事实是，太平天国运动对于传统社会秩序的破坏程度，要远远大于它所能期求建立的新的社会秩序，这主要应当归咎于它本身虚假的基督教形态，以及由于贯穿始终的紧张战斗环境而难以实行的政策纲领。
《天朝田亩制度》中所描绘的理想社会“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”明显地是针对农民本身的，在实质上也不过是儒家大同社会模式的翻版。
1860年，太平军在杰出的军事将领李秀成、陈玉成的指挥下再次打垮清军的江北、江南大营，从而扩展了太平天国的势力范围，然而这一年的胜利，被证明只是从时间上延迟了太平天国失败的命运。
太平军的战斗力要远远胜于处于没落势态中的清朝正规军，然而地方团练的兴起，显然改变了这种对比，使得清廷获得了一支新兴的富有生命力同时装备有近代化先进武器的主力军队。
湘军在建军初期连吃败仗，主要是因为其军事地位的模糊性与军饷的欠缺，而当曾国藩在1860年受命承担围攻太平军的主要任务后，太平军的厄运终于来临。与此同时，左宗裳的楚军、李鸿章的淮军也都成为镇压太平天国的主干力量。
在1853年美国驻华委员马沙利向他的政府描述道：
“当我注意到这个庞大的国家，特别是注意到它内地的宏大水路交通网、庞大的盆地、肥沃平原的巨大生产能力时，我只能叹息一个虚弱的专制政府，对丰富资源的愚笨透顶的、犯了罪的错误管理。我确信，在人类历史上，绝没有比过去几年折磨中国的清王朝更为恶劣的政府……即使这样，我也没有看中决心推翻这个政府的太平军，太平军太腐败，而且完全不懂得政府的真正机能……”
到此，以上就是小编对于江西东乡畜牧场洪家村的问题就介绍到这了，希望介绍关于江西东乡畜牧场洪家村的1点解答对大家有用。
