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“牡丹江啊，牡丹江，你是花的江，流淌着欢乐，奔腾着希望……”这首牡丹江人耳熟能详的歌曲《花的城，花的江》是这样唱的，不过这不是牡丹江的名字的由来，作为地地道道的牡丹江人，我可以负责任的告诉你牡丹江是因山得名，也就是因源头吉林省敦化境内长白山支脉张广才岭山脉的牡丹岭得名。也有一个说法是源自满语穆丹江，就是弯弯曲曲的江的意思。流经五县一市，即敦化县级市、宁安县级市、牡丹江地级市、海林县、林口县和依兰县。
牡丹江发源地吉林省敦化市是上游，流淌195公里后经大山嘴子流入黑龙江省宁安市境内的镜泊湖；镜泊湖这一段又有十几个支流汇入在宁安境内这一段是干流，水流量大，江面宽，逢汛期水流非常壮观，历史上在上个世纪60年左右发过大水，之后在90年代初有一次大水，但每次发大水也没有绝口决堤，还是比较平稳的，从镜泊湖到宁安和牡丹江交界的温春镇这一段的水流落差有100多米；进入牡丹江境内有62公里，属于中游，江面仍然很宽；海林、林口、依兰境内分别是100、65、70公里，就是有“中国雪乡”的那个海林，有“林口㸆大鹅的那个林口，有金代五国城徽钦二帝“坐井观天”的那个依兰，最后经依兰县城西硝石嘴子汇入松花江。牡丹江流域没有大工业等其他污染源，干流水质百分之百能达到三类，是黑龙江省内水质最好的河流。
东北是多个少数民族与汉人混居的地方。很多语言，地名，都是语言交流，音译，意译，谐音转化而来。很多地名都是金朝时期的女真，满语留下来的。
牡丹江，满语，穆丹乌拉。穆丹～满语是弯曲，回转之意。满语意是弯弯曲曲的江。汉语译音牡丹江。流传下来。
还有很多地名也都是由满语河流而得名。
比如，伊春，因伊春河，得名。满语，皮毛之乡。
同江，因同江得名，满语叫拉哈苏苏，苏苏满语的意思是高粱。
宝清，因宝清河而得名。宝清，满语是猴子的意思。
呼兰，因呼兰河而得名。呼兰，满语是烟囱之意。
阿城，因阿勒楚喀河得名。简称阿什河，金语，金子的意思。
穆棱，因穆棱河得名。穆棱，满语，马的意思。
海林，因海浪河得名。海浪谐音海林。海浪，满语榆树的意思。
富裕，因乌裕尔河得名。谐音富裕。乌裕尔，满语低洼地之意。
绥芬河，因绥芬河得名。绥芬河满语锥子的意思。
还有，佳木斯，哈尔滨，等很多地名也都是满语形成的名字。这在东北举不胜举，还有很多地名是蒙语形成的，比如呼伦贝尔，木兰，等等。齐齐哈尔是达斡尔族语天然牧场的意思。加格达奇是鄂伦春族语有樟子松的地方。
据资料记载，牡丹江是由一句满语演变而来的，它原来的名字叫“穆丹乌拉”，“穆丹”在满语是“弯曲”的意思，“乌拉”在满语是“江”的意思，有“先有乌拉，后有吉林”一说，“穆丹乌拉”的意思就是：弯曲的江。
三十年代初，铁路局在这儿建设车站，便著名为：牡丹江站。
我觉得是因为“穆”与“牡”同音的缘故，“穆”写起来又那么费劲，干脆改成“牡”算了，也可能是汉语需要改造。
无论如何，穆丹乌拉的时代已经成为历史，牡丹江一幅崭新的面貌呈现在我们面前。
牡丹江是满族的发祥地之一，因为满族先民的满语而命名的，最初的牡丹江叫穆丹乌拉，满语里面穆丹是弯弯曲曲的意思，而乌拉是江的意思，在1903年沙俄在中东修建铁路，需要建一个火车站，直接将火车站的名字命名为牡丹江，后来牡丹江建市后就一直沿用至今。
1903年，沙俄修筑中东铁路，修建到了当时一个叫作“黄花甸子”的地方，在此设置一站，因其南临牡丹江，故命名为牡丹江站，站址就在今天的文化广场上。正是从这时开始，才孕育了牡丹江城的雏形。毫无疑问，文化广场是牡丹江这座北国名城发展的始点。这座城从南到北，由“甸子”变城市，其根基就在这里。
牡丹江 满语中称“牡丹乌拉”为弯曲的江的意思，汉人取谐音为牡丹江。
有个传说，在牡丹峰上有个牡丹花,它的根下就是水源,而在牡丹旁边有个大蛇在守侯,常年的保护着牡丹花,有一年天下大旱,坐落在牡丹峰下的很多村民都快渴死了,有一个小伙子为了拯救所有的人,独自一个人去牡丹峰,希望能把那棵牡丹拔掉,让根下的水源源的流到峰下,他走了七天七夜终于到了峰顶,筋疲力尽的他又和大毒蛇恶斗了七天七夜,终于把大恶虫杀死掉,但是他也已经将自己的血流尽流光,在最后一口气前将那棵牡丹拔了下来,而牡丹花下的水如喷泉一搬涌到山下,将他的尸体也带了下去,从此,牡丹花下的水源源的流着,哺育着山下的人民,他们用牡丹花下的水浇灌田地，繁衍生息,从此人们过上了幸福的生活,人们为了纪念那个小伙子就把这条他用生命换来的江叫做"牡丹江"。
回答了！
下面3张照片是在忠县石宝寨古楼上拍摄的，我的构图和拍摄过程如下:
1，构图
利用石宝寨上的古典圆木窗，构成照片上的外框，在框内将远处山水纳如其中，从而达到一幅青缘山水画面的效果。
2，取景
取景主要有近景的房屋，树木，远景有长江，长江对岸的山为主。近景留三分之一的天空，远景用深景来取景拍摄，以长江为依托，远山为主景，并留三分之二的空白，使画面有深远的感觉。
3，拍摄
在古寨的圆窗内，选择平视，俯视等角度拍摄，尽量把窗外最美的风景纳入镜头，使拍出的照片就象一幅完整的青缘山水画。
回答完毕。谢谢！
此照片拍摄于桑干河阳原段。我记得上世纪七十年代，桑干河常年河水波涛滚滚、汹涌澎湃、滔滔不绝。近几十年来，由于干旱少雨，地下水位严重下降，桑干河水逐渐变小，特别是近十多年已经干涸。只有每年秋季为官厅水库补水，册田水库放水才能看到难得的河水。去年，据说南水北调已经将黄河水调入桑干河，河水虽小，基本保持了常年有水。本图拍摄于桑干河初春雪后，前天晚上一场小雪，大地一片银装素裹，下午我们来到桑干河边，天气阴沉沉的，没有一丝风，河水如镜，运山倒影若隐若现，非常美丽，于是我架好相机，用100的感光度，使用传统的二分法，拍摄了这张照片。虽然一般“二分法”显得呆板，但有倒影应衬，且前景左右各加一近景，增加了画面层次感；近景一上一下，又保持了画面的平衡；光影上，远山的暗影映衬了近山的雪景的白净；整体低色温，使得雪景非常干净；水中的山影若隐若现，如图如画。
您好，我来晒一张 我自己认为这几张照片是比较满意的照片，我从构图到拍摄镜头过程中，拍完成后，再去后期处理制作，然后，就是一张美美的照片完成了，过程就怎么简单，下面我分享一下我的作品照吧，谢谢大家！
照片拍摄于2018年2月17日（大年初二），地点是凉山彝族自治州布拖县补尔乡补尔村。我蹲在村道上拍摄几个孩子跳绳，突然看见一位彝族老人背着大大的一捆柴走过来，为了不惊扰老人决定实施抓拍，我赶紧调整光圈和快门速度等参数，预估了可能从我身边走过时的距离，一切准备好后，等老人走过我身边时，我由下而上竖幅仰拍，把老人全身都拍了下来，等到老人走过我的身边时，拍完立即起身准备再拍，发现老人光着双脚（2月还是比较冷的）。那么大年龄的老人赤着双脚走在冰凉的地上还背那么大一捆柴，让我心里涌现一种很不舒服的感觉，立马打消了跟拍的念头 ，不愿意再去打搅老人，默默地看着老太太走远。
照片背后的故事：
照片呈现给我们的是一位彝族老人，年龄至少有70多岁，满脸布满了褶子，上身穿着一件旧毛衣，头戴一顶藏蓝色帽子，双手向后抓住柴火，避免柴火晃动，最吸引我们注意力的应该就是那双脚。我们不仅要问，为什么那么大年龄的一位老人还要劳动，还要背那么重的柴火，还光着双脚？难道是家里没有劳动力？现在的山区彝族农村，一改过去“女人不做生意男人不出远门”的旧习，大部分的青壮年劳动力都外出打工了，家里只剩下老的老，小的小，结果就出现了照片里的老人背柴的画面。否则，谁也不会让70多岁的老太太赤着双脚背那么多柴。这个画面告诉我们，彝族也是一个勤劳的民族，只是过去的旧观念束缚了他们（1949年解放以前，凉山彝族处于奴隶制社会），再加上资源匮乏，交通阻塞，山区封闭，人们忙完农活后，无所事事，三五成群抽烟、喝酒、聊天。现代社会的彝族不一样了，改革的春风逐渐吹进了山区，人们的思想也随之解放，人的本能也被释放出来。所以，现在的彝族青壮年劳动力也开始外出甚至远赴新疆，东北，广东等全国各地打工挣钱，养家糊口，改变生活。这样一来，就苦了留守家里的老人和孩子，其实内地山区农村也经历了这个过程。虽然苦了老人和孩子，但基本生活有了保障。为什么老人不穿鞋子呢？绝对不是穿不起，更多的可能是一种习惯，或是因为过河打湿了。
我给这幅照片取名“留守老人”，就是鉴于照片背后的故事，我认为“留守老人”更能说明这幅照片背后的山区彝族人思想意识、社会变化，家庭生活现状，也侧面反映了为什么能看见许多反映凉山类似这样的背柴老人、背柴小孩照片。这样的背柴老人、背柴小孩在山区的彝族山村里很容易遇上的，并不需要专门组织摆拍。
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