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城市的繁华，及有个别不文明的现象 ，还有城市的，空气污染，使得他本人，不适应城市社会的发展，他家乡的自然环境，没有受到破坏 家乡的自然风景也不错，所以他愿意回到农村，生活
这个问题好啊！！合我的胃口！
估计现在大家都在考虑国六的事情，是的19年是一个质的飞跃，物联网高峰期，新媒体运营的爆发期，新能源汽车上涨最快期，国家电网全面投入使用期，电动自行完善期，国家法律逐步完善期，5g投入试用期，智慧社区运营期，AI智能试用期，等等这些大事都和你我有关。
当5g来临的时候再也不用怕没有信号了，智慧社区建立起来你开车回家经过车牌识别进入停车场，你的新能源汽车（或者电动行车）到达停车场（车棚）充电桩3米内进行无感知充电的同时充满自停，手机实时推送消息。这个时候云计算来为您计算电梯到达时间及您有没有快递或者你备忘录里面记录的事件，导航到快递柜取得快递，处理备忘录里面得事件。这些之前智能家居您设置的场景自动开启（比如空调打开，热水器打开，电视打开，音乐打开，咖啡机开始工作等等）。而后提示您要打电话给谁！取得联系后说要去买菜，手机直接导航到自动蔬菜售货架，付款，拿菜。云计算再次来为您计算电梯到来是时间，回家只能门锁扫脸开锁进行下一步事情～这就是智慧社区加物联网，里面涵盖，医疗，门禁，自动报警，充电桩等等几百种功能，都可以足不出户进行操作。别说没灵魂这是时代！
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城里房子太贵，要3代人往一个小屋里，不方便。农村户口可以承包耕地，还有宅基地。自己建幢还不够城里买一房。去农村一起可以发展，把城里做为贸易的支撑点，回农村干实事。发展起来了再包围城市也不迟。
第一，目前的收入和具备技能在城市生活质量不行，得过且过，正好农村政策好，城镇化进展，或者遇到扶贫政策要大力振兴农村产业这类的，回去可以很好地大展拳脚，举个例子，在大型畜牧场做防治工作的，回农村养竹鼠，顺带着新媒体直播
第二，父母老迈无人照应
第三自己在城里无法立足逃离回乡下。
我可以负责的说，如果有这种女的，可能她长的丑，别生气啊，因为我身边有这种事情，漂亮的除了过年回来一趟，几乎不怎么回来，比如还有其他事……2年回来不出门，这女的不是自卑就是失恋。个人观点
我是萨沙，我来回答。
谁说东北不产马的？
我无语了。
东北是中国古代几大传统产马区。
早在春秋、战国时期肆虐的东胡，以及后来的盘踞东北的鲜卑、乌桓，他们都是以骑兵为主。
以乌桓为例，三国时期的历代武将对付他们只能使用骑兵。
比如著名的公孙瓒号称白马将军，就是因为他的骑兵部队中白马较多。
对付乌桓骑兵，你如果用步兵连追都追不上，谈不上打了。
东北面积辽阔，地形多养，存在大片的草场，适合放牧养马，只是没有蒙古高原地区的草场那么大而已。
早在鲜卑时期，鲜卑东面嫩江、松花江流域的扶余人在种地的同样，也养马养牛。
到了契丹、女真时代为了军事目的，开始大量养马。
辽国时期，国家养马就超过100万匹，非常惊人。
金国女真也很强调骑兵作战，金世宗时仅7处群牧所养马达47万匹。
明代永乐时代，为了对抗蒙古，专门在辽东设置马市，大量购买松花江到黑龙江一代的马匹，并设立辽东苑马寺主持养马。
当时女真人把养马作为同大明交换物资的重要商品。
一批良马的价格很高，可以换到大批物资。
不过，满洲八旗兵则主要还是步兵，或者是骑马行军，下马作战。
这主要是东北的女真人和大漠的蒙古人还是有很大不同的。
蒙古人是游牧民族，平时生活就是骑马放牧。
而女真人一部分是游牧，一部分则是渔猎。
所谓渔猎，就是打鱼打猎。
就打鱼打猎来说，是没有必要骑马的，这会打草惊蛇。
女真人即便是打猎，也不过骑马赶到猎取，然后徒步进行狩猎。
所以，女真人不是人人会骑马作战，大部分人只会骑马，却并不会马上作战，尤其是骑射。
为啥？
因为骑射的难度非常大，至少要有5年以上专注的训练才行，除非游牧民族不然根本就掌握不了。
所以满清八旗的作战核心仍然是步兵，但话说回来，八旗骑兵也是绝对重要的作战力量。
八旗兵作战中，骑兵无论在进攻还是防御中，都是核心作用。
其实是进攻中，骑兵主要起到最为重要的突破作用。
而大明可以对付满清步兵，但很难对抗八旗骑兵的冲击。这也是为什么后来大明不惜代价，编组吴三桂精锐骑兵的原因。
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