大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于肇源县鲶鱼沟畜牧场养牛的的问题，于是小编就整理了1个相关介绍肇源县鲶鱼沟畜牧场养牛的的解答，让我们一起看看吧。
记得每个人的父母在生下来孩子之后，都会经常在耳边对孩子说上这么一句话，那就是“望子成龙、望子成凤”，我们先抛开这个“凤”字不谈，就单单来讲这个“龙”字，既然连父亲都希望自己的孩子将来能够成为一条“龙”，那么“龙”在我们中国人的心目中就是一种无比神圣的吉祥动物了。
那么龙这种动物他到底是否存在呢？
现在关于这个话题可以说是众说纷纭，但是却也扑朔迷离。因为没有人能够有一个准确的答案。而大多数人证实世界上有龙存在的说法，都是拿上个世纪50年代“松花江坠龙事件”来做文章，其实这个事件确实有一定的可信度，所以才能让这些人拿着这个话题说那么久。
据说，这些人基本上都去观望了松花江坠龙的现场，并且还坚定的说绝对真实可信！那么，这个事情究竟是一个什么样的情况呢？天上真的坠落下来一条龙么？
根据当地的村民回忆:“就在1944年8月那一天，我的父亲领着我还有几个渔民向往常那样，驾船出江去打鱼，当时我们一同出江的还有另外4条船，加起来一共有十几个人，我们都互相认识，所以简单聊了两句之后就出江打鱼了，一般我们去打鱼的话，所花费的时间都比较长，整个过程也很辛苦，少则三五天，多则十天半月。就在有一天的早晨，当我们行进到牡丹江南岸的时候，突然看到陈家围子村聚集了大量的人，他们吵吵嚷嚷的不知道在说些什么。我们几个当时反正也没啥事，就决定过去看一看。我们几个把各自的船都靠了岸，走上前一打听，才发现原来是“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了。”这么一个事情，当时的我们别提有多兴奋了，连忙就跑过去看了。
因为我们几个身强体壮的，所以都很能挤，一下子就挤到了最前面。咳，可不要说我们没礼貌，主要是当时我们几个实在太好奇、太兴奋了才这么做的，只见躺在我们面前的是一条巨大的黑色动物，他就这么安安静静的卧在沙滩上，就好像是在睡觉一样，可外面这么大的动静都没有把它吵醒，所以大家都以为它是掉下来之后摔死了。
但不管怎么样，住在陈家围子的村民还是非常善良的用柳条在它的身上搭了个棚儿，棚子当时我们见到的时候足足有20多米，而那只龙大概只有10多米长的样子，所以足够装下了 。它的形状没有什么特别，同样是头颈比身子要细很多，然后它的头跟牛犊的头差不多，略呈方形，上宽下窄。
由于它是闭着口的，因此我们看不到它的牙和舌头。它的眼睛也闭着，像是睡着了一样，可它的眼角周围又围满了一群苍蝇，这应该是可以把它吵醒的啊。就当我们都不确定这只龙到底死了没有，它突然眼皮一动，是真的，当时我们亲眼看到它动了， 然后这些苍蝇就“嗡”地一声直接飞走了，可是没过多久，这群烦人的苍蝇又飞了回来。
大概看了一个多小时，我们发现这只龙再也没动过了，于是便觉得没意思就都走了。可大家即便是上了船之后，还在那不停的议论着，搞的一整天下来，鱼都没怎么打好，那可真是亏大了。
可貌似也没什么人介意，大家商议了一下之后，居然第二天又跑过去看龙了，结果当时的龙已经不见了，曾经趴卧龙的地方也只剩下一条深沟。我们当时居然一下子都急了起来，连忙的问了下当地人，结果他们却说，原来龙睡醒了之后就直接飞走了，没人知道是什么时候走的，它飞去了哪儿，也没有人知道。”末尾，这个村民又讲了一句，“也许，这就是传说中的龙吧？”
答：关于龙这种动物，主要是出现于神话故事里。
按照神话故事里的描述，龙能大能小，能升能隐，变大的时候，能兴云吐雾；变小的时候，可以隐介藏形；升天则飞腾于宇宙之间；隐形则潜伏于波涛之内，威力无比，变幻万千，无所不能。
这种描述中的龙，无论从生物学的角度还是从物理学的角度来分析，应该是不存在的。
但是，在被视为权威的历史材料、包括公认的正史史书中，也有不少关于龙的记载。
比如《后汉书·五行志》就记载：东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水事件。《晋书·卷一百九·载记第九》也记：东晋永和元年四月，有一黑一白两条龙出现在龙山，吓得前燕太祖慕容皝赶紧率朝臣前往祭祀。《唐年补录》记：唐咸通年间，有苍龙坠落在桐城县境内，当场死去。郎瑛《七修类稿》记：明代成化末年，有龙坠落在广东新会县海滩上。《永平府志》记：道光十九年夏，有龙伤病坠落在滦河下游的乐亭县境内。《清史稿》记：康熙七年七月，咸宁有龙游于县署前……
以上古代出现“龙”的事件。
近代轰动性最大的，当是1934年的辽宁营口坠龙事件和1944年松花江坠龙事件了。
1934年的辽宁营口坠龙事件登上了1934年8月12日的《盛京时报》，并附有照片。
这里重点说说1944年松花江坠龙事件。
那是8月的某一天，突然有一条大家伙趴在牡丹江(为松花江某段的旧称)南岸(当时该处归肇源县管辖，位于肇源县城偏西北15公里处)的陈家围子村后头。
大家都说，“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了!”
附近任家亮子的渔民任殿元，当时27岁，对这条“黑龙”的印象记得清清楚楚。
时隔45年，即1989年，在接受记者访问时，他的描述是：头颈比身子细，头像牛犊子脑袋那么大，略呈方形，上宽下窄，头上没有杈角，只是在前额上长了一个扁铲形状的角，像牛角，短且直。长着4个爪子，小腿比小伙子的胳膊还粗，全长足有八九米，就“像一个大马蛇子”。
马蛇子是东北土话里蜥蜴的俗称。
任殿元的描述后来被刊登在上海人民出版社编辑出版的1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里，题目为《我所看到的黑龙》。
不难看出，任殿元所描述的“龙”，和神话故事中的龙差别很大，这种“龙”应该是存在的，有一定可信度。
为了考证任殿元老人所述的真实性，以《上海滩》杂志社编辑马小星为代表的许多人还进行过实地调查。
1992年，马小星特意准备了许多种类的恐龙、鳄鱼的图片，让任殿元老人辨认。
老人对恐龙种类中的异齿龙大感兴趣，说，如果把这个家伙背上的帆状物去掉，看它趴在那里的样子，还真像自己见到的“黑龙”。只不过，“黑龙”的嘴是闭着的，嘴形像鲇鱼，嘴边有须子，头上耸起角，脖子还要略长一些，极像马脖子，且全身长满了鱼鳞。
马小星通过对任殿元的陈述，又确认了“坠龙”事件的一些细节。
同年10月，哈尔滨出版社的戴淮明也到任殿元家中、松花江南岸的吉林省松原市扶余区(陈家围子后归此市管辖)，大致确认了已于上个世纪60年代被遣散的陈家围子村的原址。
任殿元老人于1994年3月初辞世。
但肇源县古恰乡文化站站长崔万禄，后来受马小星之托到扶余区风华乡调查，仍找到了好目击过“坠龙”事件的老人。
所以，“松花江坠龙”事件不会有假，但这“坠龙”中的龙，是不是我们心目中那种“能兴云吐雾，能隐介藏形”的神龙，就另说了。
自古以来，华夏民族就以“龙的传人”自居，而在中国的十二生肖之中，“龙”是唯一一个不存在于现实世界的动物，直到现在，也很少有人能够讲清楚世界上究竟有没有“龙”这种生物。而在1944年8月，松花江附近的渔民却目睹了“坠龙”景象的发生，那么这到底是确有其事还是渔民们以讹传讹的结果呢？下面就跟随小编一起去了解一下吧。
1944年，东北地区还处于日寇残酷的统治之下，渔民们为了维持生计，不得不早出晚归，以打鱼勉强糊口。8月，从牡丹江沿岸开出了5条渔船，原来当地渔民任佰金等人准备出家打渔，按照传统惯例，这次出发少说也有十多天的时间，路途上也是非常无聊的，但是很快，他们就发现了不寻常的事物。
一天早晨，10多位渔民驾船来到牡丹江南岸准备停船歇息，这里是一个名叫陈家围子的村落，他们落帆的时候忽然看到江边聚集了很多看热闹的村民。于是几位渔民停好船只之后迅速靠拢过去，这才发现有一条巨大的黑色生物匍匐在沙滩之上。从外表上来看，这条类似于龙的生物大约有10米长，并且在这个生物的额头上有一个酷似于鹿角一样的扁平长角。为了防止这条“龙”被旱死，渔民们自发为它搭建了凉棚，减缓它周围水汽的散发速度。
但是让渔民们始料未及的是，当天下午就下了一场瓢泼大雨，并且这场大雨下了整整一夜。到了第二天，渔民们来到原地，却发现那条“龙”已经神秘消失了。后来，这件事一传十，十传百，最后被相关书籍所收录，就成了我们今天所看到的版本。但是如果仔细回想的话，我们就会发现，这件事发生的十分蹊跷，很有可能是当时的渔民们以讹传讹的结果。
因为要知道，当时的渔民知识文化水平普遍不高，因此搁浅在当地的奇怪水生生物很有可能是某种渔民们不认识的动物，后来因为天气降下暴雨，松花江的潮水上涨，这才让这条水生生物重回水中。但是它却不一定是龙，因为当时并没有留下任何证据能够证明龙的存在，因此总体来说，这件事情被当时的渔民们以及后来故事的讲述者人为的夸张了。尽管如此，龙作为中华民族的一个重要象征，既然能够成为古人所崇拜的对象，那么它一定会在历史上留下蛛丝马迹。等到我们能够找到切实的证据，也许“龙”是否存在就不再是一个值得争议的问题了。
到此，以上就是小编对于肇源县鲶鱼沟畜牧场养牛的的问题就介绍到这了，希望介绍关于肇源县鲶鱼沟畜牧场养牛的的1点解答对大家有用。
