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赵国是秦国东向的门口国家，秦军要完成“扫六合”的任务，从出入方便到解决后顾之忧考虑，都必须优先考虑灭掉“赵”、“韩”等国，面对秦国轰隆作响的国家机器，百万虎狼之师，弱小的赵国能怎么办？如果不想束手待毙，只能像赵武灵王哪样，把全国民众动员起来、武装起来，虽然由于实力悬殊的缘故，赵国最终还是被秦国所灭，但赵武灵王时期君臣相怡、军民相依，励精图治，不向命运低头，不向强敌低头的品格和精神，还是值得尊敬和称道的。
邻居不是选择的结果，因此，我们在做好安邻、睦邻、友邻和富邻的前提下，也要加强国防建设，随时准备应对外来侵略和威胁。
“胡服骑射”是赵武灵王赵雍对赵国军事的重大改革措施。他在总结赵国以前与中山国战斗时屡屡失败的原因时发现，因为中山国起源于游牧民族，擅长骑射并且机动性强，再加上游牧民族是天生的战斗民族，他们的生活整日在马背上，他们的服饰紧凑而易于战斗。但中原的服饰宽大繁琐，适用于礼仪活动，但不适于战斗。所以他顶着强大的压力，努力说服许多皇亲国戚的反对者，毅然颁布“胡服骑射”的政令，号令全国穿胡人那样的紧身衣服，练习骑射，他自己带头做表率，穿着胡服去会见群臣。在他的努力践行一下，胡服骑射改革取得了巨大的成功。
赵武灵王胡服骑射改革的作用非常重大。
一是胡服骑射的改革使赵国训练出一支轻装骑兵，因其机动力超群，所以战斗力比传统的步兵和车兵前进了一大截，在当时几乎是无敌铁军。
二是赵国由此在春秋战国中期以迅雷不及掩耳之势迅速崛起，成为中原地区举足轻重的拥有强大军事力量的国家，改变了之前一直无奈求和的状态。赵国在三家分晋时因为实力最弱，被迫选择了寒苦蛮荒之地，赵国的周边东有燕国齐国和中山国，西南是强大的秦国，南面是魏国，在这样的尴尬的位置上，赵国饱受欺凌，连中山国都借着各种理由侵犯他们的边境。所以胡服骑射带给赵国的远远不止军事强大那么简单。
三是胡服骑射改革的成功也冲击了军事将领的选拔制度，削弱了贵族的世袭权，寒门弟子找到了晋身的途径，为赵国军事指挥增加了新鲜血液，很大程度上改变了赵国的权力结构。
四是胡服骑射对赵国民众的思想冲击巨大，从此骑马射箭风靡全国，赵国的尚武精神得到充分发展，一定程度上提高了赵国的综合战斗力。经过几年的扩张，赵国的疆土扩大了将近三倍，史载“时赵之强，甲于三晋”。
赵武灵王的胡服骑射揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页，梁启超甚至吹嘘他为“黄帝之后第一伟人”。
赵武灵王后来在国家鼎盛的时候把王位禅让给儿子赵何～赵惠文王，自己被尊称为“主父”。后来他想收回权力，结果遭遇沙丘之乱，被幽禁皇宫而死，据说是被儿子饿死的，真是令人惋惜！
当时的赵国以北方的代郡为中心，形成了一个草原游牧气息浓厚的文化圈。而在南方的都城邯郸，则是典型的中原农耕文明，历来瞧不起北方的游牧文化。
图1|赵国南北两大中心
文化上的差异，逐渐演变成赵国南北两派的政治势力。这两派人马谁也不服谁，从开始的敌视，发展到后面要动武的程度。赵国前期屡屡发生政变，其根源就在这里。
除了文化上的不相容，赵国地理上的近乎隔绝，对于国家内部的沟通也是极其致命的。邯郸和代郡分别处于赵国的南北两端，相隔千里之遥。这个距离可能在今天看来不算遥远，但是在当时的交通条件，那就是极其漫长的一段距离。两地之间有政令来往，消息传递至少要延迟半个月的时间。
而更要命的是，但是赵国境内还有一个中山国，就仿佛一个巨大的楔子，钉在华北平原上，将赵国几乎从地理上一分为二。赵国南北之间想要沟通交流，必须从西边的太行山区绕一个大圈子，极为不便。
图2|中山国嵌在赵国境内
君主的位子传到赵武灵王手上的时候，赵国南北两种文明的矛盾已经到了不可调和的地步，如果再任其发展，赵国一定会被一分为二。
赵武灵王以非凡的魄力和胸怀，做出了改变赵国命运的决策，主动拥抱草原文化，进行“胡服骑射”的改革。
为什么会选择北方的游牧文明？其一，赵国的北方势力占据优势，强势一方改变弱势一方，这样改革的成本最小。其二，在战国的大争之世，提升国家的武力是最为重要的事情。
赵武灵王的这一次军事和文化改革，不仅对于赵国，而且对于后来的中原文明，都有极其重大的意义。
01 开历史先河，主动拥抱草原文化
在赵武灵王之前，从夏商周开始算起，从来没有中原文明向草原文明主动学习的先例。中原农耕文明由于在制度和文化上的先进性，历来对于四周的其他文明拥有一种优越感和高傲的目光，不愿意向其他文明学习。
但是赵武灵王从胡人的穿着和战法上，看到了其军事作战的优越性，要求赵国人民抛弃传统宽大的衣服和古老的战车，向胡人学习，换上更加适合战斗的胡服，学习骑马射箭。
图3|胡服骑射
这不仅仅是装束或者战法的改变，而是中原文明第一次以客观平等的眼光，来看待我们周边其他文明的优点，并且主动拥抱和吸纳进华夏文明体系中来。对于华夏文明的丰富和成长，做出了一个非常好的榜样。
02 兼容并包，为华夏注入尚武精神
赵武灵王在学习和吸收草原文明的同时，对于草原部落本身，也持包容的态度。赵国的骑兵队伍中，有相当比例的胡人士兵和军官。相比于草原上苦寒的游牧生活，如果能够加入赵国骑兵，将可以获得丰厚的报酬和较高的社会地位，这对于草原的部族人员而言，具有极强的吸引力。
大量的草原人民脱离部族，加入赵国。不仅迅速增强赵国的实力，同时也削弱了草原部落的威胁，减少了赵国北部的边患。
图4|草原民族注入尚武精神
从赵武灵王开始，游牧民族进入中原王朝担任官职成为被主流价值观认可的现象。后来的汉、唐等强盛王朝，都有相当数量的匈奴和突厥等草原民族担任重要职务。将草原民族坚韧的耐力和尚武的精神，注入到华夏血脉之中。从这一点上看，赵武灵王成功地开历史之先河，他的改革是一件功在当代，利在千秋的举措。
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