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“五星出东方利中国”或许因为有“中国”二字的缘故，所以被很多人所熟知。
那么，这句话究竟是什么意思呢？为了弄清楚，我们还得先从这句话出现的原因说起。
一次神奇的发掘：因专家齐东方的到来，有了大的发现
话说1995年10月，中日联合学术考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处墓地上，进行例行考古挖掘。然而，一个多月来，中日学者在这里除了发现一些常规的文物之外，一无所获，没有获得任何振奋人心的文物。
正当大家感到气馁的时候，北京大学考古学教授齐东方来到考古现场。后来，很多人都说，齐东方这个名字给考古队带来了运气。
就在齐东方到来的第二天，科考队就在一座二人合葬墓里面，发现了一具尸体的手臂上有一块色彩鲜艳的织锦。现任新疆维吾尔自治区文物局副局长李军，至今都记得当时的情景，“那样鲜艳的蓝色，简直耀眼得让人睁不开眼”。
神奇的事情还没有几次结束，就在他们发掘出文物的当天，常年不下雨的沙漠腹地竟然下起了大雨。
沙漠下雨建制千载难逢，科考队根本没有做在雨天保护文物的预案，科考队员们只能拿出自己的棉被来遮盖墓地。
就这样，这块织锦被完整的保留并剥离了下来。
“五星锦”其实只有手掌大小，但它信息量非常大
科考队将织锦拿回去进行分析，发现它并不大，长只有18.5厘米，宽是12.5厘米，只有普通人的手掌那么大。
或许是因为沙漠腹地干旱少雨的缘故，这块丝锦绣保持的非常完好，上面的色彩完全没有褪色。丝锦由红、白、黄、蓝、绿五种颜色组成。图案则有祥云、星辰、祥鸟、瑞兽、白虎等，专家称之为“云气动物纹”。
当然，这上面最让人震撼的就是出现了“五星东方利中国”的字样，而且上下出现了两行相同的字。
这句话虽然只有七个字，但它所承载的信息量非常巨大。
首先，这句话出现了两遍，从工艺上来说，工匠在织这块锦的时候，必须要进行花纹循环。
也就是说，工匠在动手之前，先要考虑好，在什么地方进行循环，才能织出相同的两排图案和字体，对于没有计算机的时代来说，这需要非常高超的技术。
此外，这七个字是缪篆体，这是介于隶书和篆书之间的一种字体，在两汉魏晋时期非常流行。因此，科考专家根据当时西域地区的历史情况，得出初步答案，这应该是汉代的丝织品。
随后，根据众多专家进行研究，他们根据这件丝织品的图案发现，这是西汉中后期的织品，出现的地点是被称为西域三十六国之一的精绝古国。
看过《鬼吹灯》的人对这个名字并不陌生。精绝古国其实真实存在，它位于于阗（今和田）和楼兰之间，《汉书》里面记载：“精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。”
由此可见，精绝国非常小，军队也非常少，甚至还不及当时汉朝的一个小城。不过，由于它地处丝绸之路的要冲，商旅众多，因此这个小国非常富有。
到了西晋，精绝城突然就从历史上消失了。它究竟是因为战争灭亡，还是因为自然环境变坏而不见的呢，至今都是未解之谜。
“五星出东方利中国”这句话并不完整，还有后半句
其实，根据当时的考古报告，我们会发现，当时在这个二人合葬墓里除了这块织锦之外，其实在尸体枕头边上还有一小块丝绸残片，上面也有三个字“讨南羌”。
因此，有学者认为，这应该和“五星出东方利中国”是一句话也就是“五星出东方利中国，讨南羌”。
根据“南羌”这个信息，学者在史书中找到了相应的历史事件。
话说汉宣帝刘询，是汉武帝刘彻的曾孙，因巫蛊之祸而死的废太子刘据之孙，年轻的曾被藏在民间，直到昌邑王刘贺被废，才当上了皇帝。汉宣帝一生，积极学习汉武帝的丰功伟绩，处处效法汉武帝的对外政策。
因此，当他听说位于青海地区的羌族人反叛汉朝，入侵汉地，决定发兵征讨。
汉宣帝找到了一个七十岁的将领，名叫赵充国。宣帝问他，你打西羌，大概要多少兵马。赵充国说，百闻不如一见（成语的由来），我得到了现场，根据情势，才知道需要多少兵马。
赵充国随后来到金城，调集了数万兵马，开始与西羌作战。赵充国作战较为谨慎，他觉得，我军远来疲倦，不可轻动，中了羌人的计谋，于是坚守不出。
但是，汉宣帝却并不明白前线的状况，年轻气盛的宣帝急于建立和武帝一样的丰功伟业，于是下诏给赵充国说“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶”。
这其实就是“五星出东方”的最开始的出处。我们知道，汉朝自董仲舒“天人感应”被立为国策之后，汉朝统治者相信，天上的星象和地上的灾异都有启示作用，暗示统治者的执政是否适当。
汉宣帝说，五颗星，也就是金木水火土五大行星都出现在东方的夜空，这证明战事有利于我们。太白星，也就是金星高高挂起，这代表，对敢于出兵作战的人来说，是吉利的，要是畏首畏尾，不敢战，情况就会变凶。
这里面还有一个典故，话说商朝末年，东方也同时出现过五星，商纣王看到后知道大势已去，于是在摘星楼自焚而死。随后，周武王平定天下，建立周朝。
在汉宣帝的督促下，赵充国联合两路大军，共同出击，最终大败羌国。随后，汉宣帝设立西域都护府，开始屯兵垦田。由此，汉朝的西部彻底稳定了下来。
“五星出东方利中国”出自《史记·天宫书》，更在1995年10月新疆和田出土的一件汉代经锦图案中出现，这其中暗含一个神秘的预言，还是另有玄机？
1995年10月，中日本联合学术考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址进行考古挖掘，他们不停地忙活了几个月，却一无所获，疲惫中难掩失望，之色但惊喜却在不经意间突然降临。
就在失望中，考古人员终于在一处古墓内发现了宝贝——大量精美绝伦的汉朝丝绸。
这是一处两人合葬的古墓，墓主人身上穿着许多丝制衣物，其中最显眼的是一具尸体右臂上的织锦护膊，引起了考古队员的极大兴趣。
考古队员凑近了仔细观察，发现这块织锦上有云气、鸟兽、辟邪和代表日月的红白圆形纹，方寸不大，却色彩绚烂，光辉灿烂，织工精细，世所罕见，是一件完美的丝织品。
更令人称奇的是，考古队员在这块织锦上发现上了几个文字，只见织锦青色的图案底色上，赫然织着八个清晰的汉隶文字——“五星出东方利中国”。
这件织锦的发现，令考古队员十分震惊。这么多年来，他们见过很多古代丝制品，更大的都有，艺术性也不遑多让，但像这块织锦如此纹样诡秘，文字内涵、意蕴神奇，当属第一。
消息很快传开，立刻吸引了所有人的眼光，但人们更感兴趣的不是这块织锦本身，而是织锦上的那八个字——“五星出东方利中国”。
“五星出东方利中国”绝不是后人编造，而是出自史学家司马迁的《史记·天宫书》记载：
“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”
“五星”指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星，按照古人观察的天体运行规律，这“五星”各有轨道，是很难聚合碰头的，数千年来只在汉元年十月（公元前206年）留下“五星聚于东井”的记载，即“五星连珠”或“五星聚会”，而这一年恰好是刘邦称“汉王”之年。
“五星连珠”或“五星聚会”本来只是一种天文现象，但按照《史记·天宫书》的说法，五星聚在东方，对中国有利；聚在西方，对外国有利，又把天文星象和国家命运扯到一块去了。
时间流转，到了今天，人们对“五星出东方利中国”这句话有了新的解释。
五星、五星，我们新中国的红旗不就是五星红旗吗？五星红旗出东方，不就象征着新中国的成立吗？利中国，不就是说新中国的成立对国家有利，让中华民族复兴吗？
联想到如今蒸蒸日上的国力、中华民族伟大复兴的中国梦，难道古人早在两千多年前就预见到这个国家以后的命运，留下“五星出东方利中国”的神预测吗？
更神奇的是，现代天文学家预测到2040年9月9日，将会再次出现罕见的“五星聚会”天文奇观，而伴随2040年9月五星聚会奇观同时到来的，很可能是中国再次走向繁荣富强。
其实不管“五星出东方利中国”这句话的真实内涵究竟如何，如今的人们确确实实从这块千年织锦中读出了信心，读出了愿望、读出了梦想，这就足够了。
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