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为什么唐诗以后少好诗？原因主要有三：其一，唐朝，格律诗登峰造极，臻于鼎盛，已入无人之境，后世难以逾越。其二，唐诗之丰，涉及之广泛，令后人动辄步人后尘，拾人牙慧，犹如李白曾经游览黄鹤楼，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”其三，比之格律诗，词的自由度大。到了宋代，词的成长如雨后春笋，生机盎然，空前繁荣。这时，诗便走向了衰落，唐诗以后少有好诗。
为什么宋词以后少好词？元、明时代是民族大融合时代，通俗易懂，反映民众心声的唱曲应运而生，为大众所接受，成为当时的文学创作主流。与此同时，反映上层士大夫生活的宋词便走向了衰落。自然，宋代以后少有好词。
唐诗宋词，中华文化的瑰宝，世界文明的象征，这跟当时当地的文化氛围密切相关。唐宋以后，由于诗词必须秉承一定的格律和严格的平仄要求，人们开始以小说、传记、传奇等等形式来发表文章，故事情节也能引人入胜，便把诗词歌赋给淡化了，这是我个人的理解，对与否敬请友友批评持正，謝謝悟空平台邀请！
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诗歌是一种生命的情态，人生历程和社会风情的诗意记录，诗人灵魂的寄托。人生旅途美妙的感悟，意向在笔墨挥洒中成景，化为灵动的诗歌，灌注生命的气息，充溢人生的真情。各个时代诗歌的特点，对应于诗人的精神状态，承载着一个时代的精神与情感。
诗词是时代语境下的社会画卷，不同的襟怀与性情，对人生家国的感情，在抒发中产生不同的效果。激情飞扬，冠绝古今的唐诗，产生于大唐的社会氛围中。天纵英才，华夏文明空前的时势，目遇心动，把酒临风，才情奔放，凌云健笔，恣意纵横，指点江山……畅想人生，绘山川风光，激扬文字，讴歌大唐气象，诗人如繁星丽天，佳作迭出，其中以李白杜甫为冠首，后世仰止！
就总体而言，相对于唐诗，汉魏六朝的诗歌，尚显生涩，格律不明，宋元明清的诗歌，不是不美，甚至更规范，可就是像盆景，大一点的像园林，也显人工雕琢的痕迹，唐人那种博大的情怀，高尚的情趣，茫茫苍苍的气象，伟大的力量感，后世无法企及！时运、气势使之然，没有博大开放的气象，何来诗人高蹈峻拔、口吐玉虹的兀傲磊落之气！
宋词同样产生于特殊社会语境。两宋始终没有摆脱内忧外患，国家格局与士人境界不大，诗词多写艳情与哀情，儿女情长充斥词作，不冤于“艳科”的标签。唐诗那种令人神往的场面，已邈然难追，即使宋代轩昂磊落之士，也写不出唐诗那样大气壮观的格调，非不欲，实不能也！吟风弄月，离愁别绪，悲春伤秋，是宋词的主流。
虽然也有忧国忧民的情结，但相对于唐诗，这些作品的审美价值又有限，且携带着博取功名的意识。像辛弃疾的《破阵子》，苏轼的《赤壁怀古》，岳飞的《满江红》之类的豪气之作，数量有限。与唐诗相比，宋词不输文采，而少了风华，后世文人青睐宋词之美的同时，又不满其格调有限。
但宋词仍是宋代文化光耀千秋的一页，后来起于宋代的文字狱，越来越严苛，士人畏嫌避疑，词作更少张力，又难及宋人境界。到了当代，社会生活节奏加快，诗词爱好者再难有古人的精雕细刻，所以词作杰作精品又少了。
时代在变化，以新替旧是历史发展的必然规律。
唐代崇尚诗，诗歌发展超出过去任何一个时代。
唐朝人为了区分古体诗，更名为今体诗。
根据汉字平仄的特点，诗歌有了严谨的格体，抑扬顿挫。无论形式还是意境都非常美。
唐朝，是诗歌的时代。
宋朝，是词的时代。词，源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。
唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。
宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。
唐诗宋词到了巅峰，与此有很大的关系。
唐诗宋词，两颗璀璨的明珠，各有特色。
所以说，唐宋以后再无好的诗词纯属正常，因为有了新的文体出现☞元曲。
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“人事有代谢，往来成古今”，凡世间万物，都会盛极而衰。
唐朝是诗的王国。大唐三百年，名诗五万首，挂得上名号的诗人就有两千多位。唐诗兴盛之由，既得益于爱诗崇诗的社会大环境，也得益于李白杜甫这样的巧匠神工。在大唐，皇帝和王公大臣们自己爱写诗，科举应试内容考作诗，文人雅士之间消遣娱乐唱诗和诗，访亲送友互为赠诗，连泡妞把妹也都是情以诗达……诗作为最流行元素，无处不在。因此，诗歌盛集于李唐一代，后世无与相匹。
到了宋代，诗歌依旧繁盛，士大夫文人依旧继续作诗，像欧阳修、王安石、苏东坡、曾巩、陆游等大家，倘置身于唐，其诗亦可立于上流。就诗本身而言，受程朱理学影响，宋诗崇理，风格渐脱于唐诗。大宋国富，遍地酒楼，歌馆林立。宋人似乎不像唐人那样热衷于政治，而是极崇风雅，男子甚至可以簪花过市，因此，配乐咏唱的长短句逐渐兴起。可以说，舞榭歌台和青楼女子，对宋词的繁荣起到了一定的助推作用。
及宋一代，词代于诗，最主要的原因，还是诗歌自身发展演绎的结果。 王国维曾言：凡一代有一代之文学。 四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。
简言之，基本应和了清代诗人赵翼的一句诗――江山代有才人出，各领风骚数百年。
抱庸浅见，一家之言，仅供参考。
自从王国维正式提出“一代又一代之文学”的说法后，楚辞、汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说的并称，便深入人心，播之人口了。
而在王国维之前，有些人已经提出了类似的说法，有的宋人认为“本朝无诗”“唐以后无诗”，明代前后七子主张学习诗歌时，必须要以盛唐诗歌为师法对象，所谓“诗必盛唐”了。另外一些人则声称“宋以后便没好词了”。
题主的提法，就要理性严谨些了，只是有人说“唐诗以后少好诗，宋词以后少好词”。为何会有这种说法呢？
1.唐诗宋词，精金美玉，名篇佳作迭出，大家名家云集，成就巨大，为中国诗歌史并峙之双峰，后世难以超越。
由于唐诗宋词取得空前的成就，她们成为格律诗词的典范，后世诗词都受其牢笼，故而，便有唐后少好诗，宋后少好词之说了。
【图：尚永亮先生《唐诗艺术讲演录》。对唐诗艺术作了全面系统的解读，为武汉大学中文系本科课堂讲演稿，非常值得一读。】
2.唐诗宋词，光彩夺目，确立了中国格律诗词的审美典范，并达到了难以复加的完美地步，后世诗词，模仿唐诗宋词者，难以超越她们；另辟蹊径，自我作古，开创新范式、新风格、新气派的作品，难以撼动唐诗宋词所建立的审美范式，得到的认可有限。
关于中国文学史，有则非常著名的顺口溜：
唐前的诗歌，是长出来的；
唐代的诗歌，是嚷出来的；
宋代的诗歌，是想出来的；
宋后的诗歌，是仿出来的。
因为唐诗的精美，高度的艺术成就，只有宋人勉强另辟新天，不过，就是宋代人，对宋诗都不完全认同。宋之后的诗歌，地位就更为低下了。
唐诗的巨大影响，经典地位，由其艺术水平带来的。同时，唐诗也培养了读者们的胃口，习惯了风神兼备，兴象玲珑的唐诗之美后，人们很难接受与唐诗有别的其他风格的作品了。
【图：闻一多先生《唐诗杂论》，诗人解读唐诗，兼具学者的广博，诗人的激情。文采飞扬，情感充沛，读来酣畅淋漓。】
宋词的情况，与唐诗类似，她也培养了读者的口味，使得之后词作评价，都受到宋词之美的影响了。
格律诗词这种特殊的文体，在唐宋诗人词人手中，得到了充分的发挥，两种文体的艺术潜能，已被开发罄尽，后世诗人词家，如想在格律诗词方面，超越唐宋诗词，几乎不可能。这就像《诗经》之后的四言诗，很难超越《诗经》了。
3.这种说法，与其说是描述中国诗歌史的事实，不如说是在表达对唐诗宋词的赞美之情。
人们对事物的评价，大致可以分为两大类：陈述事实，表达偏好。有时，只是纯粹陈述事实，有时则兼而表达偏好了。
说唐诗之后少好诗，宋词之后少妙词者，没有一个人读完了元代以来的诗词，他们不可能是单纯地描述文学史事实，而是同时抒发对唐诗宋词的喜爱之情，赞美之意了。
【图：王兆鹏先生《唐宋词名篇讲演录》，生动活泼，不是风趣的解读，魅力十足，有录音，可听可读。】
世界上最为强烈的偏好有两种，一种是爱，一种是恨，两者时常相伴而生，都会给人戴上无形的有色眼镜，让人们失去客观理性，从而得出一些不甚合理，但是却非常合情的判断了。
唐诗宋词之后，少有绝妙诗词，就是这么一种不甚客观合理，但是却非常合情，大家都乐于认同和接受的说法了。
最近几十年，人们对清代诗词的认可度，越来越高，纳兰容若、黄景仁、龚自珍等各自收获了一大批读者和粉丝。如果你对他们说，唐宋之后少有好诗妙词，恐怕她们是不会同意，甚至会作出强烈反驳的。
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