大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于韩城市畜牧电话的问题，于是小编就整理了2个相关介绍韩城市畜牧电话的解答，让我们一起看看吧。
我家在浙西山区的淳安县，是千岛湖的所在地，属于江南丘陵地貌。这里一年四季分明，典型的亚热带季风气候。
我们这边的农作物主要有:
1.水稻，10年之前水田里都是种水稻的，一般种的都是杂交水稻。2000年以前种两季的，后来又改种一季了。现在水稻已经在我们这里绝种10多年啦。
2.小麦，2000年之前，每家都会种点小麦的。那时自家做点面点啥的，都是自家种的。
3.油菜，这个现在还在种的，每年春天地里田里明晃晃的油菜花特别美丽。村民们吃的食用油基本是自家种的油菜榨的菜籽油。
4.茶叶，我们这里种茶历史悠久，听说都有成百上千年历史了。我们小时候采摘的都是大茶叶，后来上初中以后才开始炒制龙井(千岛玉叶)。那时清明后我们学校都会放茶叶假，大概半个月时间。
其他农作物还有很多很多，下次我再说了。我们这里真的是物产丰富，在古时不愁吃穿，但在当今社会就落后了，因为没有工业。
你家都种植哪些农作物？
我们这边地处冀中南区域，大田农作物主要以玉米和小麦为主。其它也兼种植高粱、谷子、黍子、黄豆、芝麻、绿豆、红薯、土豆及各类瓜果蔬菜等。
一般农户多以玉米小麦种植作为家庭经济收入的主要来源。个别蔬菜及大棚种植除外。
玉米、小麦种植，虽然说粮食价格相对没有杂粮价格高，但产量相对高；而芝麻、绿豆、谷子等价格高，但产量低，管理收获麻烦。所以农民为了管理方便，近年来种植杂粮的面积显著减少，大田作物基本都是玉米和小麦。
玉米和小麦，一年作为两季作物咬茬种植，管理较简便。拿夏玉米来说吧，麦收后铁茬直播，种肥同播，播后浇出面水，正常年份在大喇叭口期再浇一水即可。遇旱年份在抽雄期再浇一水。
生长期间，注意防治病虫害。现在机播玉米，株距、株数可调整，不用间苗。收获都是机械化，省工省力。收获时连秸秆粉碎同时完成，尔后即可施底肥耕地、播种小麦。玉米棒穗收获下来，现在粮食收购点多，玉米带轴穗、或玉米籽粒湿干都收，以质论价，非常方便。
小麦种植，也较简便，整地造墒播种后，生长期间，视墒情浇冻水、起身拔节水肥管理、灌浆水肥管理，及时防治病虫害。机器收获，收获后直接拉到粮食收购点出售即可，湿干都收，以质论价。
而其它杂粮作物管理太麻烦，如棉花打掐花、开始采摘棉花时，需分多次采摘。绿豆也是，需分多次采摘。不然，易掉落籽粒，芝麻也是，收获特麻烦。所以，我们这边大田作物都是玉米和小麦为主。
我是潍坊人，是个地地道道的庄户人。前几年，随着打工潮去了北京打工。五年后回归故里，从此从事农业生产。
那时候随着改革开放，种粮食不挣钱，于是我就决定从事蔬菜种植，刚开始由于大部分农民还是老观点，依靠种粮为主，所以我经营的十亩地得了第一桶金。
随着改革的进一步深入，粮食改种蔬菜进一步彰显了既得利益，所以许多农民也开始种植蔬菜了。
我们农民普遍文化素质较低，对蔬菜市场的变化规律不能很好的掌握，所以有时侯盲目种植出现严重亏损。譬如前年大葱行情非常好，于是去年许多农民大规模种植大葱，结果最后最低价格五分钱一斤，亏损极为严重。这就说明了不能盲目的“跟风”种植，要以市场行情为导向，掌握市场规律最重要。
如今，由于国家的扶农政策的进一步实施，种植粮食有补贴，再加上种地超过一定数量额外另加补助，所以目前我从别人手中以每亩500块钱的价格转让过来五十亩地，专门种植小麦、玉米等粮食作物。
实践证明，收益还是蛮不错的！我发现不管从事哪种行业，只要用心去钻研，用心去干，都会有成功的机会的！因为“三百六十行，行行出状元”嘛！
所以我们家种植的作物有：蔬菜、粮食。你们那边呢？
家乡位于东岳泰山南麓，大汶河南，这里土地肥沃，水资源丰富，四季分明，家里主要种植小麦和玉米粮食作物。
粮食作物一年两季。节令芒种前后，小麦收获后 ，种植夏玉米，等到玉米收获后，再整地种植冬小麦，如此经年反腐。
为了提高土地的高产出，除科学种田努力提高产量外，还会种植一些经济作物，比较典型的就是生姜，由于地理原因，这里种植的生姜品相好，味道香浓 ，干物质含量高，营养物资丰富，深受人们喜爱，不仅国人喜爱，还被出口到很多国家。
水果比较有名的就是大枣，味甜个大，营养保健，干吃鲜吃俱可。至于其它农作物，不是很有名，就无须说了。
很高兴回答您这个问题，你家种植哪些农作物？我的回答如下:
我的家乡在南方，在坐落在一个小山村里面，四面都是菜地，家门口都种上了菜，吃菜很新鲜方便。现在正值播种季节，这时候是农民们最忙的时候，种植农作物的都在这个时候开始播种，春季适合种植的蔬菜植物很多。
比如水稻，花生，玉米，西红柿，茄子，青椒，空心菜，韭菜，苦瓜，丝瓜，南瓜，豆角，大姜等农作物。
我简单例举一下:
1，水稻
水稻是春种夏收，一般是在5月1号前拨完秧苗，一年两次水稻。
2，花生
一般在四月至五月中旬进行播种。一般春天回暖，温度稳定可进行播种。
3，茄子
南方温度回升早，茄子可以在3月底到4月中进行定植。
4，黄瓜
春种黄瓜一般也是在三月中旬到四月下旬这样的种植。
5，韭菜
韭菜一般在三月底的五月下旬进行播种，南方地区温度比较高，可在二月底前后进行播种。
春天也是非常适合吃一些温补食品，韭菜当然是很好的选择。
6，辣椒
南方地区辣椒通常也是在三月份开始种植。
辣椒是我们生活中常见的食物，它一年四季都可以种植，春季种植的一般都是青辣椒。
7，玉米
玉米在南方三月开始盖薄膜育苗，四月份种植，插批播种，一直可持续到十月份。
8，番茄
番茄一种喜欢温暖的蔬菜，因此番茄种植一般来说是初春开始天气暖和时移栽，雨季来临前开始就收获果实。
在春天这个季节，饮食方面应该考虑从营养角度来看，春季饮食要多补充蛋白质维生素。希望以上内容对大家有所帮助。
我的家乡属于沂蒙山区，多丘陵山地，肥沃土地不是很多，山地以地瓜和花生为主，每年谷雨前后种植，秋后收获。
说起那点好地，以前就是种了玉米种小麦，来回倒着种，现在都种经济作物了，我家改种了油桃。
油桃每年清明节前开花，六月份成熟，熟的早，价格也很不错，一亩地能收人一万多元，还有半年的休息时间。
现在粮食作物减少了，经济作物越来越多了。
最具权威的汉代学者许慎在《说文解字》中解释“夏”字为：“夏，中国之人也。”可见在汉代时，“夏”意指“中国”之人。
汉代的“夏”字字形有小篆，有隶书，其字形正是一个人的形象。突出的大眼，手足俱全。因此，“夏”字又引申为“大”的意思。夏族的人口众多，各方面的实力都远超于周边，因此被周边民族称作“大族”，也就是“夏族”，这或许就是“夏”字的本义。
此外，还有诸多的观点，如“夏”因古夏水而得名，因某种图腾而得名，因西方而有”夏“等等观点。
一般来说，探索“夏”这个字的本义基本上都会从夏字的字形上入手。“夏”这个字最早出现在什么时候？
汉代的“夏”字是比较明确的，根据汉代的“夏”字，从东周时期的金文中又识别出了一些“夏”字。最早的，也是得到学界公认的“夏”字为秦景公（公元前576年—公元前537年在位）时的秦公簋。
有学者认为这个字的字形来自夏朝时的一个君王，即“夏桀”。“夏”字所表现的正是夏桀被杀时的惨状。我们看一下这个字，既然汉代的“夏”字是一个人的形象，那么更早的“夏”字应该也是一个人的形象。而若是同样参考《说文解字》 ：‘桀，磔也。’”
“磔”是古代时的一种酷刑，割肉离骨，断肢体，再割断咽喉。据说这种刑罚在虞舜时期就有。
联系秦公簋铭文上的“夏”字，其形象正是一个断腿残肢的形象。夏桀，这位有名的暴君在夏朝灭亡之后便成了夏朝的代名词。按照这个观点，夏的本义指得是“桀”这位夏末君王。
然而，也有学者找到了商朝时期的“夏”字。商代“夏”字表现的是一个人在太阳下，举首望日。但是，商朝的“夏”字尚存在争议。同样具有争议的还有二里头卜骨上的一个“夏”字，一位中国国家博物馆的研究员在河南密县黄寨遗址发现的一个二里头文化灰坑中的一片卜骨上释读出了两个字，其中一个疑似为“夏”字。
可以看到这个所谓的“夏”字与商代的“夏”字确实较为接近了。这片卜骨上的“夏”字中也有表示人的部分。整片卜骨的意思为夏人从事捕猎的活动。
可以发现，尽管夏商时期的“夏”字尚存在争议，但是可以肯定的是无论是确认的最早的夏字，即青铜器秦公簋上的“夏”字，还是汉代的夏字，这些“夏”字在字形上都是人的形象，或人是这个字形的一部分，所以，我比较赞同许慎在《说文解字》中的解释，即“夏”为中国之人，或者说“夏”在最初指的是某个区域的人，而这个区域在当时被称作“夏”。
我是阿斗，文物考古聊历史欢迎点赞关注！
自古以来，中国人的代称有很多，比如中华民族、华夏民族、炎黄子孙等。炎黄子孙源于中华始祖炎帝和黄帝，中华民族、华夏民族中的“华”和“夏”都来源于中原地带远古民族的自称和他称。
题主所问：华夏民族中“夏”的本义是什么？为什么夏又引申为夏天的“夏”？这两个问题所涉及的主要是文字学和文化学的知识。
华夏民族中“夏”的本义是什么？
从文字学上来讲，如果想要探讨一个字的本义，最科学的方法是从该文字的古文字字体入手推测，再佐以古典文献加以佐证。目前，从出土资料来看，汉字最早的成熟字体是甲骨文。
“夏”的甲骨文字体分上下两个部分，上面是太阳的象形字，下面是一个跪坐的人形，人形的眼睛在整个字体中比较突出。
如果从“夏”的甲骨文字体入手去探讨它的本义的话，这个字体可以理解为跪坐在太阳底下，凝视着太阳的人。换而言之，可以理解为热爱、崇拜太阳的一类人，这类人就是以太阳崇拜闻名的远古民族，夏族人。后来，这个民族创立了中国第一个奴隶制王朝，也就是夏朝。
所以，华夏民族中“夏”的本义应该是远古时期中原地带的古民族族名，这个民族认为自己生活的地方就是世界的中心，自称“中夏”，称自己住的地方为“中国”（古义），也就是许慎在《说文解字》中说的：“夏，中国之人”。
有种说法说“夏”的本义是炎热的夏天，“夏”的甲骨文字形像的就是人对炎炎烈日的畏惧。这个说法有一定的道理，但是却忽略了“夏”这个古代民族热爱、崇拜太阳的民族文化。“夏”这个字形表达的很明显是夏民族热爱、崇拜太阳的民族特性，而非这个民族对烈日的畏惧。
为什么夏又引申为夏天的“夏”？
“夏”的本义为远古时期生活在中原地带的古民族族名，这个民族具有一个很鲜明的特征，那就是热爱、崇拜太阳。太阳在6、7、8（阳历）三个月会格外炽热，灼烧地面的一切生物，力量让人惧怕。
对于古人而言，一切让人惧怕的力量都让人向往，对于夏民来说，给这种令人惧怕的力量赋予自己的族名，无疑是在向世人宣告自己也具有这种力量。
由于词义关联，再加上特殊的民族思维逻辑，“夏”开始逐渐引申为表示夏天的“夏”。
华夏民族中“华夏”称谓的形成及引申义
前文指出，华夏民族中的“夏”的本义为远古时期中原地带的古民族族名，指的是远古时期生活在中原地带崇拜太阳的一个民族，中华民族就是这个民族的后裔，这个民族及其后裔自称为“夏人”，周围其他国家、民族也称之为“夏人”。
华夏民族中的“华”本义为花，在中国古代“华”、“夏”同音，由于这个原因，两个字经常会被人们通用，这就是所谓的“通假”现象。
由于“华”和“夏”的频繁通用，“华”和“夏”逐渐成了同义词，比如远古的夏民族自称“夏人”、“华人”、“中夏”，也自称“中华”。这种长期的同义反复使用使得“华夏”逐渐成为一个词，华夏民族称谓也由此形成，被用来指代夏人和夏人的后裔。
至于孔颖达对《左传·定公十年》中“华夏“的解释，只是源于华夏族讲究礼仪和服饰之美的民族特性所作的诠释。如：
中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。
写在后面的话
华夏民族称谓的形成主要源于“夏”的本义和“华”、“夏”两个字的通用。
华夏民族中“夏”的本义是指远古时期生活在中原地带崇拜太阳的古民族，他们自称“夏”或者“中夏”。自从“华”、“夏”习以通用以后，这个民族及其后裔也会自称“中华”或者“华夏”。这就是“中华民族”、“华夏民族”称谓的来源。
到此，以上就是小编对于韩城市畜牧电话的问题就介绍到这了，希望介绍关于韩城市畜牧电话的2点解答对大家有用。
