大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国畜牧发展的成就和意义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国畜牧发展的成就和意义的解答，让我们一起看看吧。
我认为畜牧文明和农耕文明没有哪个更高级的说法。它们在人类发展史上都起着无可替代的作用。
人类初始是以茹毛饮血的方式赖以生存的。在长期的狩猎游牧生活中逐渐积累经验而产生了畜牧文明。
随看漫长的发展过程，人类便进入到了刀耕火种时期，从而改变了食物的单一性。同样是在长期的实践中，察天观象，因势利导，产生并丰富了农耕文明。
总之，畜牧文明和农耕文明互为相补，共同创造和发展了人类文明。
谢邀！从人类文明的起源和发展来看，确实存在东西方的差异。
我们的国家是最典型的东方农耕文明。在漫长的历史文化发展过程中，中华民族形成了大一统的思想。许多次分分合合，就是明证。这与农耕文明注重和睦友善，顺应天时等诸多因素密切相关。
至于西方社会的蓄牧业文明，则处处表现出强权掠夺性质，没有一种安定的因素。
在我国，从广泛意义上说，都是农业文明。因为无论是从事蓄牧业生产为主，还是以农业种养殖为主，大家都生活在中华民族这个团结的大家庭，各民族互相融合，亲如一家，共同为中华文明谱写着新的篇章。
农耕文明相较于游牧文明更俱发展潛力。
游牧文明注重猎取获得财富，养成骠悍孔武的性格，着重于武力(軍事)的驯练，而轻视科学文化创造的发展观，从而失去与农耕文明相抗衡的优势。
这就形成游牧文明落后于农耕文明的状况。
現在好了，步入了游牧文明和农耕文明大容合大发展的历史时期，前景当绚丽多彩，繁荣昌盛指日可待。
谢谢
在我看文明与行业没有多大关系，重要的是人的思想意识。
亚伯拉罕是牧民，是神所喜说的，和神是朋友，神爱他，赏赐他莫大的福分。
百岁生儿子，成为多国的父。
苏武牧羊，虽是被迫，却也没改变他的雄心。
最近网上播打虎，这些虎所处的都是文明场所，却都干了不文明的事。
雷锋是一个普通的战士，是我们学习的榜样，是文明的典范。
普通人的文明事迹数不胜数。
牧人有好的，农民也有不孝的，
农民也有文明典范，牧人也有犯罪。
这不能一概而论。
这得看时代的推进，谁能带给人温饱，谁就更高级。
畜牧文明属于掠夺性文明，农耕文明是自给自足的文明，谁更高级一目了然。但有一点必须要明白，即使是发展到了农耕文明都不能忘记畜牧时期的血性。（包括现在的工业文明），因为这是一个民族生存的根本。
说多了又偏题了，就到此为止吧！
我认为两者没有高低之分。畜牧文明和农耕文明，都是受自然条件限制的。在畜牧文明的地方，就是自然条件和气候比较恶劣的地方。在寒冷的北方，气温低，不利于水稻等农作物的生长；同时，在北方畜牧地区，如果大面积开垦土地，也会严重破坏当地的生态环境，加速沙漠化。所以，畜牧文明其实是一种很高级的文明。
农耕文明，也是与当地的自然条件和气候条件相关的。南方的气温高，雨水多，耕种土地具备天然的条件。有利于种植水稻玉米小麦等农作物。加之南方森林茂密，不利于牧草的生长。一块土地，只要荒芜三五十年，就会成为森林，原来的草地就会慢慢消失，所以不利于畜牧业的发展。
不论是畜牧文明还是农耕文明，都是人类社会在不断发展和不断进步中，不同地区和不同历史时期，人类与大自然博弈和融合的文化现象。在人类社会的发展过程中发挥不可忽视的作用。是人类文明中互相不可替代的社会现象，没有孰轻孰重，谁高谁低之分。
综上所述，畜牧文明和农耕文明无所谓高级与低级之分了。
这个问题太宏关！这是由国家相关部门进行审核考证。如中原地区平原广扩是不可能实行转变的。只能有计划的发展无害化固牧养植。广扩平原地只能实现农业现代化的农业文明。个人见解仅供参考！谢邀！！！
农耕文明可以转化为畜牲文明，但现在还未见实现，养殖大户都是实行笼色多！真正畜牲文明，就是养殖实现动物过上好的环境，对人又是好的环境，又能百份百赚到钱，很定要靠种养结合，动物生肥，肥生饲料，粮食，饲料养动物，互利互用，生产优质肉，优质粮食，才能说文明！
谢邀了！
农耕文明能转化为畜牧文明吗？这个问题有点幼稚。
在今中国这片广袤的土地上，无法用“农耕”和“畜牧”划分两者的“文明”与“文化”界限，用“游牧”一辞，更客观符合实际情况与特征。
“畜牧”一辞，在字义观念中，指畜养、放牧，这种社会生活现象，在今中国的广袤土地上到处都可观察到，居所可定、可移。“游牧”，指畜养、放牧中，居所要迁徙的现象。而“农耕”，居所基本是相对固定的，除非灾害后重新选择生活的场所。
所以，这是“农耕”与“游牧”的根本区分。当然，近几十年以来，原“游牧生活”的居所“房屋”化之后，客观上确有点“畜牧”化的现象。但是，这只是国家政策部分执行化的结果，而不是全部。
现在，再简约说一下，“农耕”与“游牧”文明之间的发展问题。
“农耕”与“游牧”生活主题的选择偏向，既是地域环境决定的结果，也是客观发展的结果。有关于这一点，在今中国广袤的土地上，非常显明。而在中国历史的长河中观察，同样非常显耀。尽管，其中的矛盾冲突不断，但通过黄河流域线以北两侧的纬度线为大约的观察参照点，形成这样一个粗略的印记观念认识，基本没有太多争议。
那么，“农耕”是否需要转化为“游牧”，或者说“畜牧”，这个问题，在古老的万年左右开启的社会发展进程中，首先，是环境决定了对生计问题解决的选择；其次，是身体的需求，有了“草”食与“肉”食的偏重选向发展选择；再次，不断扩大的人口“生计”问题，决定了发展的道路问题。
观察一下，从前世界历史地域内的“游牧”对“游牧”战争，以及“游牧”对“农耕”战争，还有“农耕”对“游牧”的反击战。难道不能说明问题吗！
当然，以“畜牧”光吃肉，而不食“草”，能行吗？不过，光吃“草”，不食“肉”，肯定能长久生活，这绝对没有问题。
所以说，这个问题有点幼稚。当然，偏重“肉”食，体力相对强一些，这或许是提问者的心中其他疑虑问题所在吧！
见笑了！
到此，以上就是小编对于中国畜牧发展的成就和意义的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国畜牧发展的成就和意义的2点解答对大家有用。
