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将一个月分成4周每周7天的做法最早起源于公元前2000左右的古巴比伦。有些人就会问了，一个月明明有30天左右，30除以7，怎么都不可能整除，古巴比伦人为什么要将一周定为7天呢？难道是为了逼死强迫症？答案当人不是。
一个月虽然有30天，但是每当朔时，月球的阴暗面完全冲着地球，此时是无法看见月亮的，这样的情况大约会出现两晚左右，将这两晚减去，故而刚好生下28晚。所以古巴比伦人将这28晚平均分成4周，每周7晚。
另外一周七天的名字还各有来历。古巴比伦将7天分别和7个天体、7个神对应。
第一天对应太阳和太阳神沙马什（Shamash）；
第二天对应月亮和月亮神辛（Sin）；
第三天对应火星和大地之神和瘟疫之神涅尓迦（Nergal）
第四天对应水星和智慧之神纳布（Nabu）；
第五天对应木星和神王马尔杜克（Marduk）；
【马尔杜克】
第六天对应金星和爱神伊斯塔尔（Ishtar）；
第七天对应土星和农业、畜牧业之神尼努尔达（Ninurta）。
后来，这种星期制先后传播到了古埃及、古希腊、古罗马。在古罗马时代，7天仍然对应太阳、月亮以及五颗行星，但是对应的神被替换成了罗马人崇拜的神，每天的名字也就发生了变化。
第一天为太阳日（Sol’day），索尔（Sol），太阳神；
第二天为月亮日 （Luna’day），露娜（Luna），月亮女神；
第三天为火星日（Mars’day），马尔斯（Mars），战神；
第四天为水星日（Mercury’day），墨丘利（Mercury），众神的信使，
第五天为木星日（Jupiter’day），朱庇特（Jupiter），众神之王；
第六天为金星日（Venus’day），维纳斯（Venus），爱与美之神；
第七天为土星日（Satur’day），萨特恩（Saturn），朱庇特的父亲。
再往后星期制又传到了盎格鲁-撒克逊人那里（英格兰人的祖先），他们有对7天的称呼做了一些改编：
【盎格鲁-撒克逊人】
太阳日变成了Sunday，直接取自太阳（sun）；
月亮日变成了Moon，直接取自月亮（moon）；
火星日变成了Tuesday，取自北欧神话中的战神提尔（Tyr）；
水星日变成了Wednesday，取自神王沃丹（Woden）的名字，相当于北欧神话中的奥丁（因为盎格鲁-撒克逊人就是从北欧移民过来的）；
木星日变成了Thursday，取自雷神索尔（Thor）的名字；
【雷神索尔】
金星日变成了Friday，取自天后芙丽嘉（Frigga）的名字；
土星日保持Saturday不变。
说起星期，这个东西真的有点奇怪。比如说吧，新年总是一年的第一个月的第一天，开始在零点，可是无论公历农历，这一天都不一定是星期一。
还有，我们都知道公历一年大致是太阳公转一圈的时间，农历一年是季节的一个循环，一个月是月亮圆缺一次的时间，一天大概是两次日出之间的平均时间，这些都有自然迹象可循，然而星期跟星星或者任何天体运转有关系吗?
还有，初学英语的时候很多人都为了Wednesday读成wens-day头疼;Sunday好理解，就是“太阳”加“日”，但是Thursday本来又是什么意思?深究起来，“星期”的名称里还包含着大学问，足以看出每个民族的文化史呢!
犹太传统：现代星期制的始祖
其实最早的七天星期周期的确是按照天体运转的规律设定的。古代两河流域的苏美尔人在公元前两三千年就已经有了天文台和历法，他们的文化成果又被其后及缔造了巴比伦王国的阿卡德人继承。这种历法跟中国的农历相似，是按照月亮周期来划分的。一个月大概有28到29天，又依月相分成四个七天周期：从新月到半月七天，半月到满月七天，满月到半月，半月到新月，以此类推。
可是这种历法有一个问题：月相的每个四分之一周期都比七天略长，所以每隔几个月就得在最后一个星期加减几天以使下一个月的第一天和新月重合。虽然这种星期显得麻烦，但是苏美尔人和阿卡德人认为“七”是个神圣数字，所以乐此不疲地沿用了两千年。
虽然也刚好是七天，但契合月相的巴比伦星期显然跟我们今天通用的连续、固定的星期计算法大相径庭。现在的七天星期应该追溯到犹太人的传统。按照《创世纪》的记载，上帝在创世的第七天看着完工的世界满意地休息了一日。极重视宗教传统的犹太民族因而定下每七天就有一个安息日。
按照他们的算法，每一天是从日落开始的，因而从第七个日落到下一个之间，不许劳作，要陪伴家人聚餐做祷告。Shabbat这个词根(sh-v-t)的意思不是“休息”，而是“停止工作”，在这天，劳作被视为亵渎神灵的表现。其余的六天在希伯来语里分别以“安息日后第一日”、“第二日”类推称呼。这种星期并不依靠天象，应该是现代星期的始祖。当然，没人知道犹太人的第一个七天从何起算，现在的犹太教安息日落在了公历星期的每个周六，因而在以色列周末是周五和周六。
公元前3000年的苏美尔星象盘
西欧：从星象学到礼拜日
要追溯西方通用的那一套星期名称，我们绕不开罗马和基督教。古罗马最早采用的也是以月相为依据的历法，直到公元前46年凯撒大帝改革，才有了基于太阳回归年的儒略历，几经修改成为现代常用的格里高利历(公历)的前身。在古罗马，最接近现代星期概念的是每八天一次的市场日(nundinum)，每逢此日，罗马市民跟乡下居民在市集交易，并具有司法、行政和宗教的特殊意义。
凯撒改革之后，公元一世纪的罗马慢慢地用七天一星期的算法取代了原先的市场日。那么这个七天又是从哪里来的呢?当然不是凯撒一拍脑袋想出来的，而是罗马人学习希腊自然科学和哲学的结果。
造人真累啊!放一天假!
在没有天文望远镜的时代，人肉眼所能见的太阳系行星只有离我们最近的五颗：水星、金星、火星、木星和土星，加上太阳和月亮刚好七个。古代人认为所有天体都围绕地球旋转，并且注意到它们沿着固定轨迹运行，把它们都叫行星(planet，希腊语原意是“会旅行的”)。流行于公元初年的希腊自然哲学(或者星相学，看你怎么评价)认为，每一天都被一颗行星主宰，那么一个周期就刚好是七天。
七天一星期制度主要源于古代苏尔美文明，位于西亚两河流域的苏尔美人创造了世界史上公认的最早的文明。他们根据月亮盈缺规律发明太阴律，认为月亮每七天会有阴圆切换，每月4次，于是规定每月四周，七天一个星期。月神火神水神金神土神太阳神七位神分别和星期一到星期日相对应。后来这套历史被犹太人和罗马人传到欧洲。欧洲人信仰基都教，公元三世纪时己普遍应用，每七天做礼拜，因此星期几也叫礼拜几。无独有偶我国最早的历法夏历也是按月亮原缺规律制定的，天文上有二十八宿，按月金木水火土次序排列七日一周，周而复始称为七曜。星期一(月曜日)，星期二(火曜日)，星期三(水曜日)，星期四(木曜日)，星期五(金曜日)，星期六(土曜日)，星期日(日曜日)。明末清初基都教开始传入我国，这种星期礼拜的称呼开始逐渐流行。
古时候人们用肉眼看天空能看到日，水星，金星，月，火星，木星，土星。他们发现这些星都绕着天球移动，所以将这7颗星代表一个星期。星期日代表日，星期一代表水星，星期二代表金星，星期三代表月，星期四代表火星，星期五代表木星，星期六代表土星。这就是一个星期的由来。具体信息在《大众天文学》中有详细解释。
我们都知道一个星期有七天，而一个星期为什么有七天有几种说法。
说法一：这个说法是根据神话故事来的。传说上帝为了创造世界，用了整整6天时间才终于完成了整个世界的创造，等到了第七天他就休息了。后来，上帝的信徒为了纪念上帝创世，便将7天定为一个星期。这应该是欧美对一周概念的解读，“礼拜”据说是神的儿子耶稣基督为负担人类的罪，并钉在十字架上，西方人于是定了一个7天的周期去定期纪念救世主。
说法二：最早是埃及人根据月亮绕地球运行规律制定的。因为月亮由朔日到上弦 ，由上弦到望日 ，或由望日到下弦 ，由下弦再到朔日，差不多都是七天。于是将一周定为七天。
说法三：是古代两河流域的巴比伦人民以七个天体(日、月、水、火、木、金、土 )各代表一天，于是将七天定为一周。7神每周各主管一天，因此每天祭祀一个神，每天都以一个神来命名：太阳神沙马什主管星期日，称日耀日；月神辛主管星期一，称月耀日；火星神涅尔伽主管星期二，称火耀日；水星神纳布主管星期三，称水耀日；木星神马尔都克主管星期四，称木耀日；金星神伊什塔尔主管星期五，称金耀日；土星神尼努尔达主管星期六，称土耀日。公元321年由君士坦丁大帝正式公布为定制。在日语中，至今仍保留这样的意思。
说法四：是起源于《圣经》所说的“神在第七日休息”在古犹太人看来，七被认为是个幸运的数字。据西方哲学家温斯坦莱的记载，在摩西统治以色列共和国时代所颁布的法律中有一项规定，七天中要抽出一天作为人们休息的日子，原因有三：一是让居民有友好往来的时间；二是让人和牲畜歇息一下；三是让教区牧师有机会宣讲法令和教义等。
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