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最早的汉人的是随炎黄系楚人刘邦打天下的服王化的楚国人,楚人其统治阶级是炎黄,基层民众是三苗九黎百越。还有服王化的秦地人群,也是炎黄为统领,基层多羌戎狄。楚和秦都曾经自认蛮夷,通过联姻、结盟、征战完成了境内不同族群的同化(知书尊礼服教化)刘邦以低阶炎黄身份率楚人入秦都,约法三章得到秦人支持,最终击败楚国高阶贵族项羽,得朝为汉。汉是炎黄战蚩尤后,蚩尤系遗民以最早的汉人身份又一次大规模的融入华夏,也奠定了蚩尤汉源三祖的地位。而氐羌系的彝族、哈尼、拉祜一众,虽和炎黄血脉一致,却因不服王化不知书尊礼,受到亲兄弟汉(华夏)、藏和北方草原民族的挤压又沿炎黄系北上通道折返云贵川,其中一部分在昆明周边遭遇楚王室后裔庄矫,被楚人易其服、从其俗而王之,庄矫集团和汉同源,被封滇王,滇境始入中华。我认为滇王后裔还向滇西、滇南周围扩张,在唐时,滇国楚人后裔在洱海又以蒙舍诏的面目出现,得到大唐的扶持,统一了洱海周边各族,形成南诏,南诏继承了楚人的顽强生命力和极大的适应能力,多次上演易其服,从其俗而王之的保留节目,成为南下氐羌和滇境土著百越、百濮的共主,融合形成白族的前身白蛮,白蛮因为有楚汉血脉,重视向中原汉地学习交流,讲楚语(白族话实际是古汉语方言)、习用方块汉字、尊礼崇儒服教化,带领滇地各族群共同创造了汉化的南诏、大理文化,也为云南在元、明重归中华埋下伏笔。而今天,彝族及泰族都在找依据,想证明南诏的统治民族是本族,事实是他们及其它滇地族群以楚人后裔共同融合形成了白族这一高度汉化,在云南长期占据统治地位的民族。彝族和傣泰历史上不习用汉字、不尊礼,也不崇南诏大理国教佛教。泰傣进入东南亚才信了佛并创造了拼音傣文字,而彝族,始终没有信仰佛教的传承。只能讲,楚人太能装,装得后代都忘却了祖宗起源。说不定以云南为起点,向东南亚强势扩张的泰、缅的传统王族也是彻底易其服、从其俗而王之的忘记了先人的楚人。
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彝族是我国第六大少数民族,2010年人口普查为871万,主要分布在云南楚雄、四川凉山、贵州安顺等地。
彝语,属汉藏语系藏缅语族彝语支。
彝族和缅族、藏族、西夏党项羌的血缘关系较近,主要来源是古羌族。
流传于云南楚雄一带的彝族史诗《梅葛》、《查姆》,讲述了彝族的创世神话。
1,彝族史诗《梅葛》、《查姆》
《梅葛》主要流传于楚雄州的大姚县、姚安县、永仁县。
《查姆》主要流传于楚雄州的双柏县、红河州。
《梅葛》共分四部:
1)第一部是创世,开天辟地和人类起源。
2)第二部是造物,房子、狩猎、畜牧、农业等。
3)第三部是婚恋。
4)第四部是丧葬。
《查姆》上半部主要是讲:天地起源,独眼睛时代,竖眼睛时代,横眼睛时代(大洪水)。
2,《梅葛》的天地起源神话
开始的天地是一片混沌,没有天地,天神格滋想造天地,就先造出了九个儿子和七个女儿,让五个儿子造天,四个女儿造地。
儿子们偷懒,结果天地不合。
天神格滋叫儿子们去打一只原虎,用虎的脊柱和四肢来支撑天,虎的左眼作太阳,虎的右眼作月亮。
听到原虎的故事,是不是跟我们汉族的神话的盘古有点类似。
汉族、苗族、彝族的有共同的祖先传说啊。
3,《梅葛》的人类起源神话
造好天地后,天神格滋开始造人,用雪来造人,共造了三代人。
第一代人和第二代人全部被太阳晒死了。
因为他们都是用雪造的。
这段民族记忆,应该表面彝族的先民是古羌人的一支,原来在冰河世纪时期,居住在青藏高原冰盖的边缘地区。
所以留下了对雪的深刻记忆。
凉山的西昌,1月平均温度是9.4℃,极少下雪。
但彝族人的人类起源神话,却是用雪造人。说明彝族人在历史上见过大雪纷飞的时代,后来才迁徙到今天的位置。
4,《梅葛》的大洪水
第三代人的生活环境好了,没有被太阳晒死,但这代人心坏了,懒惰。
天神格滋要降下洪水换人。
天神格滋派来的武姆勒娃来到人间变成一只老熊,被竖眼人学博若的五个儿子下的猎扣套住,四个兄弟要杀老熊,只有小儿子要救老熊。
老熊说,要水漫山川,要四兄弟打造金柜、银柜、铜柜、铁柜,把三颗葫芦籽给了小儿子,教他回去种葫芦和妹妹躲进葫芦里。
四兄弟就杀了老熊,熊头滚进大海的出水洞,塞住了大海,发生了大洪水,四兄弟的金属柜子全沉底,全淹死了。
只有小儿子和妹妹活了下来,跟伏羲女娲的传说一样,妹妹生下一个大葫芦,天神戳开葫芦,里面出来了汉族、彝族、藏族、傣族、苗族等人。
很多民族都有大洪水记忆。
1万年前的新仙女木大洪水,使海平面上升了120多米。
后来还有多次大洪水,如女娲大洪水、尧舜禹大洪水等,但都比不上新仙女木大洪水。
本人是沂蓝书院赵月光,主要研究宋史和近现代史,继承章太炎学派唯识史观学说。
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