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商朝对祭祀活动极其重视，而用活人当做祭品，在当时的奴隶社会的确是常态。
比如商纣王曾经为了平息水患，一次性杀了三十个羌人，用来祭祀河神，祈求洪水能早日褪去。
在商朝，这种被当做祭品而惨遭杀害的人，就被称为“人牲”，字面意义上来看，完全就是把人当成牲畜，只要举行祭祀活动，就会将这些人牲残忍屠杀，以此达到祭祀神灵的目的。
（图：北美洲阿兹特克人活祭场景还原画）
毕竟商朝是奴隶制社会，那时的人对于整个世界的认知，还是处于信奉神鬼的蒙昧阶段，这种肆意屠杀奴隶用来祭祀的行为，不止商朝有，同一时期的人类文明基本都曾出现过，而这种祭祀方式，就被称为“活祭”。
人牲的得来方式，无外乎两种：
第一，直接在奴隶中挑选，在商朝，奴隶是没有一丁点儿人权的，完全就是“商品”。
第二，部落领主或王族在征战过程中收获的俘虏，但凡战败，甚至整个部落都会沦为奴隶，任凭胜利者支配。
这些人的命运极其悲惨，一旦成为人牲，送到祭祀现场，就会被多人同时按住手脚，而神官会亲手拿刀，将人牲的肚子划开，整个过程极其血腥且极其反人道。
类似的活祭，持续了长达一千年的时间，具体起源未知，但大概在周朝后期逐渐消失，很大一个原因是因为《周礼》的制定，同时社会生产力进步，催生出比商朝要更加开化的道德观念，致使活祭现象在周朝大幅减少，但仍然有少部分王侯贵族会用活祭的方式，为自家的墓穴奠基，通俗来说，就是用人牲给陵墓奠基，所以很多西周时的贵族陵墓下面全是人骨。
所以，第一个问题，在商朝活人祭祀是一种常态，河南安阳的殷商遗址中，就曾出土过一座千人活祭的殉葬坑，试想当年的场景得有多么恐怖。
至于第二个问题，说王族食人就属于以讹传讹了，基本没有可能性，除非发生大规模的饥荒，连草皮树根都被人吃干净的情况下，才有可能发生吃人事件，正常情况下，王公贵族是不会食人的，贵族之所以认为自己是贵族，就是因为有别于“野蛮人”，食人这种事情也就只有智力未开化的野蛮人才干的出来。
但是的确有殷商贵族将敌人的脑袋割下来，一起扔到锅里煮的事例，不过这只是针对敌人的报复行为，事后依然会设法处理掉，至于吃人，恐怕光是心理那一关就过不去，即使不把奴隶当人看，也是不会吃人的。
毕竟真吃了人，那首先自己就不是人了，反而成了动物，或者干脆点儿说，就是野兽。
这可是人神共愤的反人类罪行，王族要是还没这点底线意识，那还不如脱光了衣服，穿上草裙去山里爬树呢。
商朝对祖先和神灵的祭祀有伐祭、埋祭和剁祭等，以伐祭最为常见。
伐祭就是把牺牲者的头骨砍去的一种祭祀方式。
商朝祭祀典礼很多，从祖先神灵、山川日月、祈天求雨，到建筑奠基、竣工，都会举行祭祀。
而这些祭祀几乎无一例外都要用活人。甲骨文中记载一次祭祀，这次祭祀使用了６０名“人牲”。这在商朝是十分正常和普遍的现象。
（商代墓坑中的头骨）
解放后，我国考古工作者对郑州商代遗址进行了考古发掘，共发现了二百多个商代墓穴，里面遍布人的头骨。
这些头骨的主人，都是祭祀的人牲。
在另一处房子遗址下，还发现奠基时的六具人祭骨架，说明商人在建造大型房屋时也会用活人祭祀。
商朝建宗庙时，还有用幼童祭祀的习俗。这一点也被近年的考古证实。
（祭祀）
河南安阳发拙的殷王陵区，有着目前最大的商代祭坑群，在出土的近二百个祭祀坑中，发现人殉一千七百多具。
这些人殉有男有女，大多数头颅被斩去，许多人殉遗骨上还有捆绑和挣扎的痕迹。
这些证据证明，在商朝，活人祭祀是一种常态。
（人殉坑）
食人，并不是哪一个国家的专利，在原始社会，这种现象是普遍存在的。
黄叔娉的《中国原始社会史话》中说：“北京人化石有一个令人注意的事实，即头骨发现得很多，而躯干骨和四肢骨却很少，很可能远古的北京人有食人之风。
这种食人之风在原始人的心目中是十分自然的事，吃掉丧失劳动能力的老弱病残者，解除他们坐以待毙的恐怖，正是合乎道德的义举。”
商人用活人献祭的方法有很多。
比较常见的是“卯”祭，就是将活人掏空内脏，悬挂起来祭祀。
这种祭祀之后，作为祭品的人，他身上的肉将被献祭者将分享。
（为免不适打了码：食人）
早在春秋时期，孔子的弟子子贡就抨击过这种血腥的祭祀：
“子贡曰：‘纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉’”。
《帝王世纪》刚记载了一则最著名的食人信息：周文王被商纣王囚禁后，当时伯邑考在商朝做人质，担任为商纣王驾车之职。
商纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说:"圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。"
周文王最后流泪吃掉了儿子的肉。
商纣王大喜，说:"谁说西伯侯是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹都不知道。"
（伯邑考）
关于食人的祭祀，姚孝遂的《商代的俘虏》中也有过记载。
他在商代废墟中考察的时候，发现了一些祭器里有鱼骨和小孩的头骨，而且都是煮过的。
如果不是人吃人，无法解释为什么要煮熟人的头骨。
考古中，我们也发现了一种商代酒器，名字叫“商虎食人卣”。
这是一个以老虎代表献祭者，啃食祭品的器物，也是商代食人祭的一个有力证据。
（商虎食人卣）
1984年，考古队在考古的时候，挖出了一件变形了的青铜甗，甗里装着一颗煮过的人头。
“甗”是商代的炊具，是做饭用的。
在炊具中发现煮过的人头，总不会是煮了玩的吧？
无独有偶，1999年在安阳殷墟又发现一件青铜甗，里面又发现一颗人头。
这让之前持怀疑态度的专家、学者彻底闭上了嘴。
（装人头的青铜甗）
目前只发现商代人祭时，会存在吃人的现象，其他时候并不是以人为食。
至少目前没有证据证明商人喜欢吃人，毕竟他们和美洲的真正“喜欢食人的食人族”还是有区别的。
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作者：冯生
殷商用活人祭祀只是一方面，殷商贵族还有食人的习惯，所以伯邑考被做成肉饼给他爸爸姬昌（周朝的先祖，被商朝扣留）吃。
用活人祭祀是常态，甚至盖个房子、挖口井都要活埋人；吃人也是常态，抓到了对手部落的贵族少女，就把她扒光了烤着吃，头颅被砍下来放在锅里用水煮熟…………那是一个恐怖的王朝，那是也是我们这个民族———三千年前最光怪陆离、最骇人听闻的梦魇。
下面让我们从考古的细节，看看殷商是个什么样文明：
1、食人卣
这是殷墟出土的商食人卣（卣：一种饮酒器），造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。
虎以后足及尾支撑身体，同时构成卣的三足。虎前爪抱持一人，人朝虎胸蹲坐。一双赤足踏于虎爪之上，双手伸向虎肩，虎欲张口吞食人首。
它和许多商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，造型怪异，专家认为，这件青铜器中的老虎代表的就是商朝贵族，他们在生活中像猛兽一样，靠吃人活着………
2、煮人头的青铜甗
然后再来看看殷墟青铜甗（青铜甗是商代晚期的炊具）里的这位，只剩下一个头骨了，从牙齿磨损程度看，年龄约为十五岁，颅骨较小，光滑而细致，眉弓不发达，眶上缘锐薄，前额较陡直，颧骨低而纤细，颧弓较细弱，乳突和枕外隆突不发达，这是一个3000年前的少女。
对头骨骨头中的氧同位素进行分析，这名少女来自于离安阳（殷墟）很远的地方，而且这个少女没有任何牙损和牙病，古代平民吃的食物都很粗糙，很容易造成牙齿损伤，她没有，就意味着她生前是一个贵族。
一个十五岁身为贵族的花季少女，是怎么从很远的地方跑到殷墟，还被人煮了？
她极有可能是商军征讨“人方”战争中所俘获的敌对部落首领的女儿。然后被商朝贵族扒光衣服活活吃了，头颅被砍下来扔进青铜甗里煮熟。
3、戴枷奴隶俑
这是河南安阳殷墟出土的商朝戴枷的奴隶俑。俑高26厘米，双手被枷在背后，表情恐惧而异常诡异，这说明商朝奴隶的悲惨处境。👇
他们白天辛勤劳动，晚上双手被捆住，动不动就受到奴隶主的极端野蛮残酷的处罚:刺面、割鼻、断足、砍头等等。
在殷墟小屯村西发掘出的奴隶尸骨，有的没头，有的断手断脚，有的分为两截。
在后冈发现的一座奴隶杀殉坑里，有些尸骨的前额还遗留有明显的刀砍痕迹。这些都是奴隶遭受严刑残杀的证明。👇
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4、疯狂的活人祭祀
在建筑官殿的过程中，商朝贵族不仅要举行一系列的仪式，还要惨无人道地杀死大批奴隶，用来讨好鬼神，避祸求福。
根据发据出来的遗迹推测，当时建筑一座宫殿，在打地基以前，先要举行奠基仪式，并且在圈定的屋基范围内，把奴隶活埋在里面。
地基打好以后，在准备安放柱础的时候，又要在每个柱础下面埋下一个奴隶。（下图）👇
一座略小的宫殿，在它的屋基前面，便发现埋有二十个奴隶和三十六头家畜(牛十头、羊五头、狗二十一只)。
在另一座面积比较大的宫殿屋基的前面，发现埋有五十个奴隶和二百一十九头牲畜(牛三十头、羊一百一十一头、狗七十八只)。
建筑一座宫殿，在工程进行到安门的时候，在门外的左右两侧和前面，分别埋看门的侍卫，侍卫还随身携带戈、盾等武器。（下图）👇
而在建筑群的西侧除埋有马以外，还发现有大批被砍了头的奴隶，由此可见，商朝随随便便一座宫殿建筑，真不知耗费了多少人力物力，残害了多少生命。
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中国历史没有任何时刻像商朝那样黑暗和诡异，这种恐怖是中国历史的童年———最黑暗的一页。
对人生命的肆意剥夺，将人头放锅中，把人活埋在柱子下面，这一切，并不是对“神”的敬畏！
这是大自然的亵渎！
这是对“人“的轻视！
如此的王朝，最终在商纣王烧焦的尸体上空，
化为了灰烬。
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