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公元907—1125年间，中国北方有一个国家，那就是辽国，由契丹人建立，享国祚200多年之久，中国历史上，由少数民族建立的封建王朝只有清朝比它存在的年限长。916年，耶律阿保机称帝，年号神册，建国号契丹。947年，改国号为大辽。1124年，中京决战失败，耶律大石率部西迁。1125年，辽国为金所灭。1132年，耶律大石称帝，史称“西辽”。1218年，西辽政权为蒙古所灭。
辽全盛时，疆域从东北至今日本海黑龙江口，北至蒙古国中部的楞格河、石勒喀河一带，西到阿尔泰山，南部至今天津市的海河、河北省霸县、山西省雁门关一线与北宋交界，与当时统治中原的宋朝相对峙。契丹国力强大，以至于当时西方国家以外契丹就是中国。所以，直至今天，俄罗斯、伊朗、土耳其等国扔把“契丹”作为对中国的称呼。契丹国力鼎盛之时，有900多万人口，周边的西夏、北宋及草原部落纷纷向其进献岁币。
但就这样一个赫赫大国，最后也难逃灭亡的结局，最终为崛起的女真所灭。之后便逐渐销声匿迹，契丹人仿佛集体消失了一般，它们究竟去了哪里呢？
契丹的本意是“镔铁”，来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。可叹镔铁遇到了金，呼啦啦似大厦将倾，只十年不到，就被金国给掀翻，转身成为了金国人的奴隶，反转之势，让人瞠目。
辽国灭亡后，一部分契丹子民在耶律大石的带领下远走西域，创建了西辽帝国，称霸中亚地区。由于长期对外战争，西辽的国力逐步走向衰落，于1218年西辽被铁木真蒙古大军所灭。
西辽是个多民族的国家，周边民族多如牛毛，作为人口少数的契丹人和汉人，与当地占多数的回鹘人、突厥人长期相处、通婚，适应了当地的习俗，逐渐融合于回鹘或其他突厥民族中。
而原先辽国疆域内的契丹人则主要流向了这三个方向：
汉化融合
金国灭辽后，一部分契丹人散落各地，为了避祸改为汉姓，逐渐被北方汉族及其他民族同化融合。如蒙古国宰相耶律楚材父子虽然的契丹人，但却是地地道道的儒者，完全汉化了。
改名易族
在大兴安岭地区的达斡尔族被认为是易族改名后的契丹人，达斡尔的意思是“原来的地方”，也就是故乡。几百年来，在茫茫大兴安岭，清澈的嫩江，辽阔的呼伦贝尔草原交汇的地方，达斡尔人曾在这里繁衍生息。
当地的一个传说引起了民族史学家们的兴趣：几百年前，一支契丹军队来到这里修边堡，从此便在此定居下来。这支军队的首领叫萨吉尔迪汉，就是达斡尔的祖先。
这个传说把达斡尔与契丹联系在一起，但传说中的故事会是历史的真相吗？早在清代就有人提出达斡尔源于契丹，也有现代学者通过比较研究契丹族和达斡尔族的生产、生活、习俗、宗教、语言、历史，找到了大量证据表明，达斡尔人是继承契丹人传统最多的民族。通过DNA技术的相关实验表明，契丹与达斡尔族有最近的遗传关系。
迁徙云南
蒙古在攻打金国的时候，有部分契丹人归附蒙古政权，跟随蒙古大军南征北战，向南到了今天云贵地区。
施甸，是云南一个原本默默无闻的山区小县，却从上个世纪90年代开始，吸引了民族学家的注意。人们在这里发现了一个仍在自己祖先的坟墓上使用契丹小字的特殊族群，统称“本人”。 据史书记载，契丹原先没有文字。公元920年春正月，辽太祖耶律阿保机下令创制契丹大字，这种大字是采用汉字加以简化或增添笔划而成的。除了契丹大字之外，还有一种契丹小字，据史载是皇子迭刺创制的。
在施甸县由旺乡的一座“本人”宗祠里，人们发现了一块牌匾，上面篆刻着“耶律”二字。“本人”说，这是为了纪念他们的先祖阿苏鲁，并表明他们的契丹后裔身份。
历史上确有记载，阿苏鲁是投靠蒙古的契丹后裔，他的先祖曾参加西南平叛战争。
但如何证明北国的达斡尔人和南疆的“本人”就是契丹人后裔呢? 一门新兴的技术为解开这个千古悬案带来了希望。纵然历史已被遗忘，文字已经失传，语言已经改变，在契丹后裔的血液中，总还会有一种记忆在流淌，那就是基因。现代科技没有解决不了的难题，传说只能是线索，科技才能下定论，这也叫证据。
专家们先在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨，从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨，在云南保山、施甸等地采集到“本人”的血样，从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。在完成古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较后，他们终于得出了准确的结论：契丹与达斡尔族有最近的遗传关系，为契丹人后裔;而云南“本人”与达斡尔族有相似的父系起源，很可能是蒙古军队中契丹官兵的后裔。
征战、迁徙、融合……随着时间的推移，多数契丹人终于如同汇入大海中的水一般，不再作为一个单独的民族存在了。
契丹源自一个古老的民族，他的根脉从未断过，并且一直延续至今。契丹人的发展大致经历了如下一条路线：东胡（战国）——鲜卑、乌桓（东汉至南北朝）——契丹（唐朝至五代十国）——大辽、西辽（五代末、北宋至元朝）——达斡尔人（辽国皇帝卫队斡尔朵军的后裔）。
如今，契丹人后裔主要分布于国内三个区域。
一、辽东。明末清初建立雅克萨城，曾被沙俄占领，后被清朝收复。如今他们大多数人聚居在莫力达瓦达斡尔族自治旗。
二、新疆。清顺治年间，达斡尔人分别被编入索伦部落二十九佐领及达斡尔十一佐领。乾隆年间，索伦部被派往新疆伊犁霍尔果斯驻防，达斡尔人携家人在万里之遥的新疆定居。
三、云南。辽亡后，天祚帝八弟阿育率部转战西南，最终于云南一带定居，现有人口近10万，他们一直珍藏着19个契丹小字与一幅青牛白马图。
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现代学者从已经挖掘出土的契丹古尸身上截下一块骨头，进行DNA检測，然后跟今天中国境内各民族对比，发现中国东北达斡尔族的基因跟契丹人最为相似。清朝末代皇后婉容就是达斡尔族。这个民族在金朝灭亡以后，属于东北女真各部中的野人女真，清朝时也编入八旗。
在清朝时期就有人认为达斡尔族是契丹人的后代，清朝人把达斡尔的酋长称为契丹酋长。因为他们的语言、风俗、习惯，很多都跟契丹人有惊人的相似之处。他们东向拜日，举火烧天，狩猎、驯鹰，生活生产也跟契丹人很相似。达斡尔人酷爱下围棋，但是他们的围棋跟我们今天的围棋的形式不一样，而与辽墓中出土的围棋十分相似。
因此有学者认为，达斡尔人很有可能是契丹人的后代还有一个证据是达斡尔人供奉一尊神，叫作库烈儿佛。实际上库烈儿是一个人，八百多年前率领契丹人北迁的首领的名字。所以专家学者们认为，契丹人除了融入其他民族之外，可能还有一部回到了东北，世世代代生息繁行了下来。如果说契丹人有直系后裔的话，就应该是现在中国东北地区的达斡尔族。这个结论普遍被人接受。
后来学者在距离契丹老家万里之遥的云南，发现了契丹人的后裔，大概有十五万人。这些人自称为“本人”，他们现在的民族成分划成汉族了，但是这些人很有可能是当年跟随蒙古军南下，留在当地的契丹人的后代。1990年，研究者对今天的云南地区进行了一番调查，发现当地的本人有很多姓，但他们都在各自的姓氏前面加上两个字ー一阿莽，如阿莽蒋、阿莽李、阿葬赵，明清以后才把“阿莽”俩字去掉。
本人的体格特征与当地云南人也有明显不同，身材比较高大。调査还发现，本人的墓碑上有契丹小字。在德宏傣族景颇族自治州的一户人家里发现了一部家谱，此人姓蒋，就是原来的阿葬蒋，这本家谱叫《勐板蒋氏家谱》，记载了这个家族的变迁，里边有这么几句话:“蒋氏祖先姓耶律氏，名阿保机，创建辽朝，为金所灭。后裔以阿为姓，又改为葬。”
辽国灭亡之后，他们用阿保机的名字的第一个字做姓，阿姓。后来觉得太明显，就改成莽姓。“在元初，随蒙古车队南征有功，授武略将军之职。明朝洪武年间，因麓川平细叛有功，分授长官司，并世袭土职。后又经历数代，改为蒋姓。”
这个族谱清楚记载了蒋氏家族的由来:我们是耶律阿保机的后代，辽亡之后就改姓阿了，后又改姓莽，在元朝南征有功，授我们武略将军职，明朝初年又帮助明朝平叛有功，做世袭的土司，后来改为蒋姓。
专家还发现了一座蒋氏的宗祠，祠堂的正门是开在东墙上的，完全符合契丹人东向拜日的传统，祠堂匾额上刻有篆书“耶律”二字，左右一副对联:“耶律庭前干株树，莽蒋祠内一堂春。”明确表明了这些人是契丹族的后裔。而且在祠堂的墙壁上发现了浓郁的北方草原风格的绘画，那个地方位于亚热带，绝不可能有这种草原风光，那里的人可能也都没见过草原，凭想象是不可能描绘得如此生动進确的，一定是他们祖先世世代代传下来的。先祖告诉后代，
当年我们就住在这样的地方，他们才有可能把草原风光保存在壁画里现代历史学家和人类学家一致认为，在今天的中国，保留契丹人基因最完整的，或者说如果契丹人有直系后裔的话，应该是东北的达斡尔族和云南的本人。
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