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中国有确切时间记载的历史年代是发生在公元前841年的国人暴乱，距今不到3000年。这是我在上中学时历史书中记载的。虽然安阳的殷墟早被发现，但一直没有确定年代，随着科技的飞速发展，确认这是商朝后期的遗址，把中国历史推进了一千多年，欧美史学界也认可了商朝的存在，在这之前，他们一直持怀疑的态度。
中国的夏朝在历史文献中有详细的记载，各个世系和王都很清楚。但苦于没有发现确切的类似安阳殷墟的大型城市遗址，河南二里头遗址虽与夏末期同时代，但发现的有价值的文物不多，不能提供足够的证据，这是让人很遗憾的事情。
至今为止，虽然我们发现了许多历史遗址，比如西安的杨官寨和半坡遗址都是早于夏朝的新石器晚期遗址，光是仰韶文化类型的遗址都发现了5213处，但夏朝的遗存还是在雾中，虽然很近，却总是看不清。
从殷墟发现的甲骨文中文字研究发现，商朝已是一个高度发达的奴隶制国家，无论是从天文历法，还有法律法规以及国家的构成，尤其是甲骨文的文字发展上看，这些都是必须历经千年以上才能达到的成就。这就把历史推演到夏朝，但苦于在甲骨文中没有对夏的记叙，这就使得有人怀疑夏朝的存在。
我想是否商朝推翻的是另一个朝代，夏还在之前，抑或是夏朝还有别的称谓，比如"华"。这都需要考古学去证明或是再仔细研究甲骨文字。 在发现殷墟之前，当地的农民发现甲骨，认为是龙骨，甚至那时的中医把它做为中药成分碾压成粉沫入药，其间不知毁掉多少?这都是有文字的历史物证，是否毁掉的部分上有记叙呢?
五千多处仰韶文化遗存也显示那时中华大地上人类已开枝散叶，没有大量人口是做不到的，应该有国家这种形态出现。是否我们的史学界应把注意力放在仰韶遗迹最为密集的陕西而不是河南?
陕西石峁遗址、半坡遗址、良渚遗址、大汶口遗址以及遗存最多的仰韶遗址，时间上限都到了六七千年前，而夏距今也不过四千多年。炎黄二帝距今五千年左右，已经有良好的统治力，要达到这么大的规模人口也少不了，这些都是必须有国家与之匹配的。历史上记载的尧舜禅让应该也不会是空穴来风!夏朝和虞朝等着后人去发现。
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是有其他王朝存在。
据史记《五帝本纪》记载：＂轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征＂。＂黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸候尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝＂。
从以上描述可以看出，在炎黄二帝时期，就已有诸候和天子之称了。虽然诸侯的土地不是由天子分封的， 是由原部落自有，但各部落首领共同推选出了黄帝作为各部落的联盟总首领，尊为天子，可见其菅理方式与周王朝相似。这样的朝代经历了894年，在尧帝开始才有具体的名称，统治时间如下：
1、炎帝（神农氏）一一500余年。其间称帝者名称无详细记载。
2、黄帝（轩辕氏）一一100年。
3、颛顼帝（黄帝之孙）一一78年。
4、喾帝（黄帝重孙，颛顼族侄）一一70年。
5、挚帝（喾帝之子）一一9年。
6、尧帝（喾帝之子，挚之异母弟）一一98年。此时期又称唐尧。
7、舜帝（黄帝七世孙）一一39年。此时期又称虞舜。
之后舜禅位于夏禹，就是史书上所说的夏朝了。
在回答问题之前，我们要明确一点，什么是王朝？王朝最典型的特征就是家天下，最高的政权在一个家族内部传递，其他人无权染指。有了这样一个定义，我们再来考察夏王朝之前的中国历史。
夏王朝的大致范围
首先，夏王朝之前的历史，在传世文献之中的记载是比较混乱的。根据顾颉刚先生的研究，上古时期的历史存在着一个被曾累地造就过程。越到后来，越完整，也就越不可信。当然，今天的我们知道，古时传说的背后也存在着一定的“史影”。比如黄帝的传说不尽可信，但黄帝时代的历史则并非完全是向壁虚构。在这里，我们暂且依据传世文献的记载来介绍史前的文化吧。更遥远的且不去说它，从黄帝时代开始起，形成了一个部落联盟，一般称之为炎黄部落。这个部落联盟占据了黄河中下游最为中心的区域。这个部落联盟的首领，并非是按照家族内部继承的原则来传递的。根据《史记》、《尚书》等文献的记载，在大禹之前，部落联盟首领多为禅让。这或许有后人美化的成分在，但今天的我们知道在世界许多民族早期的历史上，都存在过一个军事民主制的时期。比如辽朝的领袖契丹人，起初就是多少有点儿类似禅让。后来从阿保机开始，打破了禅让制。中原古史，最核心的故事就是尧舜禹的禅让，虽然他们被认为是一个共同祖先的后裔，但他们来自不同的家族则是绝对可以肯定的。因而，从这个意义上来说，在夏朝之前，并不存在着其他的王朝。
二里头遗址一般认为是夏王朝中晚期的都城
其次，我们从考古学的角度来看，殷商王朝的存在因为殷墟的发现而得到了来自考古学的支持。夏王朝的存在，起初曾经一度受到质疑，有人怀疑这个王朝并没有真正存在过。但是，49年之后，随着田野考古事业的发展，在豫西一带所发现的二里头文化在很大程度上证实了夏王朝的存在。二里头遗址，与文献记载的斟鄩非常接近，应该就是夏王朝中后期的都城。作为都城遗址的重要特征就是存在着大规模的宫殿基址和贵族墓地。虽然没有发现夏王朝的文字资料，但夏王朝的存在应该没有太大的问题。而在二里头遗址之前的龙山文化时代，文明呈现出明显加速的迹象，但尚且没有足够的考古材料能够证明龙山时代的那个遗址可以称之为一个朝代的遗留。
郑州市北郊黄河岸边大禹治水雕塑
因而，最后结合传世文献和考古材料，至少目前没有足够的证据能够证明在夏王朝之前还存在着其他的王朝。在大禹治水之后，通过治水大禹形成了巨大的权威。在治水的过程中，逐渐形成了严密的组织机构，国家机器的雏形逐渐诞生。在大禹之后，大禹的儿子启凭借着大禹的巨大声望和夏部族的雄厚实力，打破了古老的禅让制，开启了家天下的时代。夏王朝正式开始，夏王朝也因而成为中国历史上的第一个王朝。
别说夏朝之前了，即便是夏朝是否存在也一直被史学界所质疑，还记得上中学学习历史的时候还背过“中国朝代顺序表”。其中第一个就是“夏朝”，大禹传位给启，开创了世袭制的先河。
在中国历史上对于夏朝的记载还是很多的，但是大都晚于“夏朝”，就是说都是后人的记载，按照一般的原则，当时的人记录当时的事，是可信度最高的历史，而夏朝缺乏的就是这种记录，即便是“甲骨文”也未出现对于夏朝的记载，这也可能是夏朝被很多历史学家质疑的重要原因。
夏朝以前一般被称为“上古时代”，关于这段时期的记载多为人们口口相传，还带有很浓郁的神话色彩。伏羲，神农，女娲，等等，都是上古时代的著名人物，由于没有任何当时的文字记载，所以这段历史根本无法考证，只能从传说变成神话。
还有一种说法是夏朝之前还有一个朝代“虞朝”，王树民教授曾经发表过一片论文《夏、商、周之前还有个虞朝》说的是舜建立的国号为“有虞”的朝代，但是这个“虞朝”更加无法考证，只能寄希望于将来的考古发现，带来更多证据来证明他的存在。
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