大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于常山县畜牧站在哪的问题，于是小编就整理了1个相关介绍常山县畜牧站在哪的解答，让我们一起看看吧。
在2020年的时候，发现了第二座王级大墓，不仅规模相较于之前要大，就连陪葬品数量也更为震撼。这座墓长有7,85米，宽有5.5米，就连深度都有将近7米。而且墓中的棺椁保存比较良好，就连里面的木棺都只是顶部和侧面腐朽了，曾经红色的漆皮基本上都在。此外，这座墓跟之前发掘的墓最大的不同，就是除了殉牲外，木棺外的椁内还有5具殉人。由此可见墓主人身份的尊贵。在殉人的旁边，考古专家还发现了铜车马器、编磬、玉扳指、骨贝、陶、金玉玛瑙以及饕餮夔[tāo tiè kuí]纹铜编钟等陪葬品，并且墓葬的周围也有陪葬车马坑，坑内的一角依旧放置了马牛羊头蹄。
从随葬品、葬式葬制以及殉牲习俗来看，这座墓葬和之前的墓葬一样都是属于2600多年前的陆浑戎墓，那陆浑戎作为游牧民族，为什么会出现在洛阳地区呢？其实陆浑戎是被迫迁徙到洛阳附近的。据《左传》记载，陆浑戎原本是居住在瓜州一代，也就是居住在现在的敦煌一带。那个时候的陆浑戎还是很强大，秦穆公吞并不成，就把陆浑戎踢给了和自己有冲突的晋国。之后，作为游牧民族的陆浑戎，就被迫长期生活在洛阳一带，直到公元前525年，被晋国灭国。
徐阳墓地第二座王级大墓的发现，为进一步深入的研究陆浑戎，提供了更多的实物证据，让消失已久的陆浑戎再次吸引了相关学术界的广泛的关注；也为研究中原地区少数民族迁徙和融合提供了重要的参考史料。
不是“戎族”，而是戎人。
在陕西宝鸡市有一个“周原博物馆”，那是周人的发祥地，周人就是从周原往东发展，最后灭了商朝，奄有天下，建立了周朝，分封八百诸侯，是为周天下的“春秋战国时代”，也就是先秦时期。
周文王迁都之前以及迁都之后 ，周原因为是周人祖先陵墓所在地，华夏人最敬祖宗，周原变成了周朝的“圣地”。举凡祭祀天地、神灵、祖宗和任何重要政治军事行动之前的占卜，都要在周原举办。
后来，周王室一代不如一代，周幽王时期，犬戎联合申候打跑了周王室，周原终成废墟。
所以后人不断在周原出土各种重量级的青铜器，计有“大盂鼎、大丰鼎、毛公鼎”（清朝出土），还有“卫鼎、卫盉、青铜马车“以及西周铸铜作坊和十几万片甲骨卜辞。据说周原博物馆里面又国家级文物4件，一级文物170多件，其他重要文物3000多件。
回到正题，戎人就是翻越陇山过来一再侵扰周朝的游牧民族。
陇山在哪里？请看图：
如上图所示，陇山也就是现在的六盘山，历史书上凡是写到陇山就是指现在的六盘山。
陇山（六盘山）很重要。
毛主席诗曰：
《清平乐·六盘山》
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
深谙中国历史的伟人过了六盘山也豪气顿生，问了一句“何时缚住苍龙”，可见陇山在中国军事地理上的重要性。
是的，六盘山是渭河平原和陇中高原的分界线，也是早古时代游牧文化和中原农耕文化的结合部，是周朝人和戎人的地理分界线。
六盘山西面就是戎人的地盘，东面就是华夏人的地盘，所以所有的戎人又被称之为“西戎”。
也就是“东夷、南蛮、西戎、北狄”之西戎。
西戎人也不是一种人，有很多种人，我们在历史上看到的绵诸（甘肃东部）、绲戎（同上）、翟戎（陕西北部）、镕戎（陕西北部）、岐山（陕西韩城）、梁山（洛川）、义渠（甘肃宁县）、大荔（陕西大荔）、乌氏（平凉一带）、朐衍（宁夏盐池）等等这些地方，那时候生活着的全都是各种戎人部落。
从地名也看得出来，这些地方应该都是战国时代秦国的地盘啊。
对了！这里就可以回答“戎人后来又去哪里了？”这个问题。
西戎都被秦国兼并了，秦国秦穆公时代秦穆公用了一个叫做“由余”的能人，用尽了各种政治军事以及文化手段，收服了“戎人之国”近二十个，开辟国土千余里。
然后是秦文公继续努力，派兵攻击西戎，剩余的西戎人又败，秦文公顺便收复了以前周王国丢失的土地，连带先前周王国的遗民也归了秦国。
当然了，周原也归了秦国地盘。
即是说，戎人后来都被秦国同化了，开始定居下来食用五谷，束发穿麻衣、布衣服乃至绢衣，过起了更文明的好日子，把原来的文明都忘却了。
这之前，戎人“被发衣皮，不食粒食”。披头散发穿兽皮，吃动物肉，甚至不火而食，茹毛饮血。打架再厉害，日子其实是苦兮兮的。
戎人为什么来中原呢？为什么总是要往西侵扰？这就是原因，向往好生活是人类本能。
在学术界对于“戎族”这一概念的界定并不完全一致，有人说这是一支少数民族，源自羌族，是狄和匈奴的先祖；还有人说“戎族”并非特指一个少数民族，而是泛指除西部的少数民族。
这些对戎族的解释都有一个共同点：都承认戎族人的风土民情、生活习惯，跟中原地区的百姓有很大差别，比如《左传·襄公十四年》中提到：“我诸戎饮食、衣服，不与华同，贽币不通”。因此可以将其理解为少数民族。
在先秦的不同历史时期，戎族也分为很多不同的部落，他们多次乘坐铁骑来到中原“做客”。
比如西周末年，周幽王前岳父申候联合犬戎起兵叛乱，迫使西周东迁；再比如春秋战国时期，从西边东迁过来的山戎，时常侵扰燕国、齐国等地，这些被载入《史记》被称之为“越燕而伐齐”。
前面已经提到戎族，他们是与中原人生活习性截然不同的少数民族，而楼主探究戎族来中原的原因，亦是自古以来少数民族进入中原的原因。
少数民族为什么要来中原？概言之是为了资源：当他们物质条件富足时，来中原是为了互通有无；而当他们所居住的自然环境被利用殆尽时，来中原是为了争夺资源。
像戎那样的少数民族的归宿，似乎大都是像楼主说的那样神秘失踪，但实际上他们并未真正消失，而是大多融入了中原人的生活中，在汉人堆里逐渐变得“泯然于众人”而没有辨识度了。
比如齐国应燕国求援出兵征伐山戎，大战中山戎战败后，逐步融入当地民族，随后便销声匿迹；等到了战国时期，伴随做客中原的戎族各部融入华夏民族，“戎”这个称谓也逐步在史籍中不复存在了。
作者：高远
因为秦晋两国为了分裂东周天子权利，同时制衡楚国，将犬戎迁到洛阳与洛阳当地九戎组建陆浑戎国，后来晋国灭陆浑戎国，戎族就融合在了洛阳人中。
西周末年，废太子联合申侯和盘踞在甘肃宁夏陕北的犬戎攻入西周国都镐京杀死自己父亲周幽王，犬戎劫掠后回到陕北陇东宁夏一带。废太子因弑父篡位得不到周王室支持，逃往陪都洛阳，而周王室在镐京拥立幽王的弟弟姬余臣登基，史称周携王，与洛阳的逆子周平王形成两王并立达二十年。周携王死后，秦国将盘踞陕西北部与甘肃东部的犬戎赶至敦煌一带，公元前638年，秦晋又将犬戎迁到洛阳，与洛阳当地的九戎组建陆浑戎国。百年后，晋国灭陆浑戎国，这些九戎和犬戎就融合在了当洛阳地人中。央视考古纪录片《陆浑戎寻踪》《陆浑戎探秘》讲的很清楚。
到此，以上就是小编对于常山县畜牧站在哪的问题就介绍到这了，希望介绍关于常山县畜牧站在哪的1点解答对大家有用。
