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吴起是一个被黑的最惨的一个战国人物！我们一起简单回顾他的辉煌而又令人荡气回肠的一生：
吴起是战国时期著名的政治家、改革家、军事家，吴起既是兵家代表人物、又是儒家学者，也是法家代表。后人评定他文与商鞅齐名、武与孙武比肩，并把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
吴起创立了中国第一支职业军队，即魏武卒，是中国历史上唯一一位一生无败绩的名将，是中华第一名将。他一生历经鲁、魏、楚三国，在内政、军事上都有极高的成就，在鲁时曾击退齐国的入侵；在魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地（此地在商鞅变法后魏国战败归还秦国），使得强大的秦军数年不敢出函谷关。成就魏文侯的霸业；主持楚国改革，史称“吴起变法”，公元前381年，楚焯王去世，楚国贵族趁机发动兵变射杀吴起。
吴起一生中主要被黑经历：
一、从儒立誓成就一番作为，因穿其母过世未守孝而被开除后弃文从武。
二、在鲁战功卓著受排斥，最终以为了获得鲁的重用而杀死自己的妻子，及杀同乡三十余人的传闻被迫离开鲁国。
三、在魏国同样因战功卓著、威名远扬遭魏国重臣公孙矬算计辗转楚国。
四、在楚国因变法严重削弱了楚国贵族的权益，遭到众贵族的仇视，并在楚焯王死的当场被乱箭射死。
五、死后杀人：我们不得不佩服吴起的智慧，在众多贵族乱箭射中他的时候，吴起扑倒抱住楚王的尸体，并大声呼喊；“休杀我王”，已经尚失心智的贵族们只管乱射，射中吴起的同时，楚王也身中数箭，贵族们怎么也不会听他的，贵族们怎么也不会想到将死的吴起也能杀了他们，。他们射死吴起的同时也是射杀了自己，为吴起陪葬。按楚国规定，杀死国王的一律灭门，为此有72家贵族惨遭灭门。
吴起：冷血的政治动物！曹操说他功勋卓著，白居易说他禽兽不如！
吴起是战国初期著名政治家、改革家和军事家，是标准的“政治动物”。他一生最大的追求是做大官，在建功立业功名富贵面前，亲情不值一提。吴起本来是卫国的“富二代”，为了“跑官要官”，把万贯家产挥霍殆尽，结果连个“村长”都没有混到，乡里人都取笑他是“官迷”，吴起一气之下杀了三十多人，逃往鲁国。临走前告诉母亲，要是做不到卿相，永远不回来。
鲁国是儒家学说的发源地，孔子的高足曾子的儿子曾申此时正在鲁国办学，吴起投到他门下学习儒家学说。母亲去世了，吴起也没有回国奔丧，这让老师很不高兴。儒家学说强调“仁”，孔子认为“仁者爱人”，人首先要爱自己的父母，这叫“孝”。而曾申的老爸曾子更是著名的大孝子，在临死之前还让人看看自己的手脚有没有坏掉，因为“身体发肤受之父母”，手和脚坏掉了，是对不起父母，就是“不孝”。儒家学说认为养生和送死是人子的最大职责，按照周礼的规定，父母去世，人子要回去守丧三年。吴起不仅没有守丧，竟然连家也没有回，曾申老师很不高兴，干脆开除了吴起。好在战国初期百家蜂起，到处都有私人办学，吴起干脆去学更加实用的兵法。
齐国和鲁国是一衣带水的邻居，但关系很僵，一言不合就干仗。齐国强大鲁国弱小，所谓的干仗，其实就是鲁国整天挨揍而已。鲁国国君听说吴起精通兵法，就想任命他为大将，对抗齐国。但吴起一家是移民，且背景复杂。吴起是卫国人，妻子是齐国人，没人相信卫国移民吴起会替鲁国带兵攻打齐国，毕竟那是他老丈人的父母之邦。但吴起果然够狠，吾爱吾妻，我更爱权力，干脆杀了妻子以表明心志，顺利当上了鲁国大将。
春秋战国时期的人们果然够狠，有杀妻求官的，有杀父夺权的，但更多是把儿子吃了的。齐国的易牙为了讨好齐桓公，竟然把儿子煮成肉汤，献给他喝；魏国大将乐羊攻打中山国，儿子被抓住做了人质，中山国把他儿子煮成肉汤送来，乐羊竟然在阵前当场喝下，以稳定军心。看来春秋战国时期的儿童过的是胆战心惊的日子，说不定哪一天就被爸爸给煮掉吃了。所以还是现在好，要是作业再少一点，真的幸福得像花儿一样。
吴起带兵打败了齐国。但鲁国国君还是心有余悸地认为他太狠，不敢重用，吴起逃到了魏国。魏文侯认为吴起虽然是个冷血动物，但带兵打仗就要这样的人，任命吴起为大将，镇守河西。吴起在河西苦心经营二十多年，为魏国训练出一支虎狼之师，据说他指挥战争76场，其中全胜64场，小胜12场，胜率高达100%，这比全盛时期的金州勇士队还要牛很多。但魏文侯一死，吴起就失去了靠山，只能逃往楚国。
春秋时期，楚国曾经是“南霸天”，是当时中国南方最强大的国家之一。地大物博幅员广阔，楚庄王曾经饮马黄河问鼎中原而称霸，但到了战国初期，国家迅速衰落下去。国内腐败丛生，百姓生活更加困苦。吴起的到来，又一次点燃了楚悼王的梦想。他任命吴起为大将，第二年升任令尹，相当于国相，至此，吴起终于实现了做卿相的梦想。吴起在魏国曾经参与过李悝的变法，到楚国后，吴起排除一切艰险，力推变法，迅速将一个老朽的楚国变得无比青春。吴起变法主要措施有以下几条。一是打击贵族势力。“捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士”，裁减行政机构，那些喝茶看报纸人浮于事的官员，干脆开掉；那些仗着与国君有血缘关系，大叔大妈七大姑八大姨不做实事的贵族，一律转为平民，省出钱来增加国防支出。二是针对楚国地广人稀的情况，把一些旧贵族迁往“广虚之地”，以开发土地。三是整顿吏治，强力反腐。四是明法令，加强法治建设。总结下来，吴起的改革就两条，一是狠狠地“薅”贵族的羊毛；二是“薅羊毛”卖钱加强军队建设。吴起强调短平快的改革，多快好省建设新楚国。不到两年，楚国变得强大起来，“于是南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”，“兵震天下，威服诸侯”，楚国再一次成为“南霸天”。
被“薅羊毛”的贵族显然不想让吴起继续“薅”下去。楚悼王不合时宜地死了，贵族们在楚悼王灵堂作乱攻击吴起，吴起知道无处可逃，就“走之王尸而伏之”，跑过去趴在楚悼王的尸体上，旧贵族还是没有放过他，“射刺吴起，并中悼王”。吴起不愧是著名谋略家，临死前还想到找那帮贵族陪葬。因为楚国法律规定，凡是伤害到楚王尸体的人，全族一律砍头。楚悼王下葬，楚肃王登基后，立即下令全部诛杀当时射中楚悼王尸体的旧贵族70余家。吴起的仇算是报了，但他的改革事业却没有延续下来，楚国又回到了官员贪污腐败、说假话下馆子、玩形式主义，喝茶聊天看报纸人浮于事的局面，直到被秦国灭掉。对此，韩非子曾经感慨地说,“楚不用吴起而削乱”。
吴起的失败，固然与他刻薄寡恩的个人性格有关，最重要的原因是，冲破思想观念障碍，打破利益固化的藩篱，总是极为艰难的。吴起用生命推动了一场改革，却也在历史上招致了无休无止的争论。一代枭雄曹操和吴起惺惺相惜，他说，“吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋”，肯定了吴起的历史地位。而深受儒家思想影响的大诗人白居易则是破口大骂：“昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽”，说他甚至连禽兽都不如。
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