大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于智慧农业五通智慧的问题，于是小编就整理了2个相关介绍智慧农业五通智慧的解答，让我们一起看看吧。
要有针对性，客观的看待农村现实情况，有什么优势，有什么资源，有目的的招商引资，可以参加招商引资的展览和大会，肯定有所收获。关键是要走出去，宣传出去
再就是制定优惠政策支持
要想在农村引进投资，我认为要天时地利人和
首先是天时：政策的扶持下才能得到更好的支持，所以根据现有政策下引入投资，才能更好发展。
其次是地利：交通的便利，网络的畅通，如果是闭塞的交通和不通电，没有网络的地方也是很难吸引投资人的。
最重要的是人和：一个好的带头人，值得投资人信任的领头人非常重要，这关系到投资项目是否能成功。这个人必须具备，靠谱的品质，独到的眼光，还能协调好当地个人人物的关系等等
我来谈谈我的观点，之前在当地农村干过村干部，对引进资金渠道有所了解。
第一步，作为农村首先要对自己的地域深入的了解，要知道本村的优势在什么地方，举例来说本人住的地道是浙江省安吉县，在过去就是一个贫困县，我们县的地貌山多平地少，当地老百姓就只能到山上砍毛竹来换钱，生活在山区的我们信息封闭。
但是我们安吉的地理位置比较好，距离浙江杭州，上海市，江苏省，长三角的优势区域，让一批敢尝试新事物的年轻人，来到大城市上海，把我们山里的山核桃，笋干，茶叶带出去，让外面的人知道有这一个地方，这就是第一点让别人知道你所在的农村，曝光率多了，知晓率也就上来了，外面想进来看看，了解的人也就多了。
第二步，新一届政府大力扶持农村，精准扶贫的大好趋势下，走自己的特色，让农村的特色产业突出，举例来说，安吉县在经过第一步走出去，让外面走进来的步伐后，利用手头最为突出的，青山绿水，做出金山银山的大文章，以前家家户户一开大门就是绿色的树木，一开小门就是清澈见底的小溪流水，我们当地村民，日以为常的东西，就成为了，当地的特色，所以说农村要找到自己的特色，自己的优点，阳光，空气，土壤，人文，历史典故，都可以做农村发展的切入点。
第三步，也是决胜步，有了前面的走出去带进来，后面的留的住，还想来。就成为了拉动投资的重点，投资者看中了，现在人们生活水平提高，想回归原始平静的环境，看惯了高楼大厦，五彩斑斓的玻璃幕，生活在大城市的压力与压抑，让更多的人想走到农村，呼吸新鲜空气，喝甘甜的泉水，过滤自己满是尘灰的肺，体验大自然放松心情，从而滋生了投资人对，当地的投入，投资人带来了，资金，带来了新理念，开起了名宿，让大城市的人一批一批的来到安吉，没有用到几年，安吉就成为了长三角地区知名的旅游打卡点，更是上海人的后花园，当地村名开启起了农家乐，每年接待一大批来安吉避暑度假的市民，人多了自然农民口袋就鼓了。
“农村要如何吸引投资者投资”的问题，实际就是要如何解决农村融资难问题。
农村发展一直面临投资不足、资本形成能力弱的困境。其决定因素就是“农村土地资产属性”的缺失。农业以家庭为主体的生产方式，无法推动农村小农社会的转型，从而造成商业化的信用体系很难建立。由于承包土地的性质决定，农民包括宅基地与承包土地在内的家庭财富虚值化。这就使得现代商业化的金融制度所需要的信用基础条件缺失，农村中可用的融资手段极其有限。
回顾过去近20年的农村金融改革的结果不难看出，从农业银行的商业化改革开始，到农村信用社向农村商业银行的改制，只要这些银行走向商业化运营，都会一个个从“三农”业务为主的状况中脱离。目前目前一些银行纷纷将业务往农村下沉，但它们从来都不是作为资金的提供者，而是恰恰相反，成为广大农村地区的“抽水机”，它们看中的就是这一地区丰厚的社会闲置资金。
对于农村金融机构的监管，监管机构总是强调三个“不低于”：一是涉农贷款增量不低于上年；二是涉农贷款增速不低于各项贷款增速；三是涉农贷款占比不低于上年的目标。而事实上这三个“不低于”根本不可能保证，其统计数据不过是大家彼此心照不宣，监管部门捏着鼻子哄眼睛，哄哄自己哄哄领导而已。
农村的融资需求，主要是两方面，一是短期借贷。集中购买种子化肥等生产资料、建房、婚丧等急需时，常常需要短期借款解决。二是农村基础设施建设，包括对农业产业的基础设施投资。
要解决农村的融资问题，关键是要构筑现代金融得以生存的基础条件。在现有对农村、农业与农民的制度安排下，要很好地解决“三农”融资难问题，需要抓住一个关键节点，就是要激活“农村土地承包经营权”的资产属性，让农村土地真正作为农业生产要素以资本方式积累下来。
一直以来，由于土地作为农业生产要素没有以资本方式积累，国家几十年对农业的投入，并没有能够形成任何有记录的财富，农民、农村集体组织以及其他所有形式对农业的投入都没有能够形成有记录的财富，这样一方面，导致农业很难走向集约化规模化，另一方面，也始终没有形成金融发展赖以生存的财富与信用基础。
因此，真正解决“三农”发展融资难题的关键，是要确认“农村土地承包经营权”的资产属性，包括宅基地，让农村土地承包经营权作为农业生产要素以资本方式积累。而实现这一目标的手段，就是在会计准则里明确规定土地承包经营权可以资产方式进入资产负债表。
目前市场资本对对农村农业的投入，要实现集约化大都是以土地经营权的流转方式将土地集中起来，这在资金投入性质是看，是很明确的资本投入，但流转土地所需要的这部分资本投入，并没有以公司资产的方式积累起来，而是以生产费用的形式进入公司利润表。这样的结果是，从事农业的公司或产业，始终无法完成自我资本积累，加大对国家的依靠；造成农村、农业与农民永远无法完成财富的积累。
能够作为资产进入资产负债表的土地承包经营权，会随着土地上的不断投入而增值。“三农”有了这一价值增值的路径，当然也就有了借贷的条件了，融资也就不难了，“三农”金融自然就会健康地发展。
第一，要设计好的吸引投资的项目。也就是村里有规划。如发展旅游，要提前有设计，有定位，朝哪个方面发展，怎么发展。
第二，要结合本地实际，发展主导产业，突出特色产业。要深挖本地特色资源。为吸引外部投资打好产业和资源基础。
第三，要创造良好的投资环境。包括硬环境，软环境。硬环境，即基础设施，实现“五通”，通路，通水，通电，通互联网，通邮（快递）。软环境，即村“两委”要讲政策，讲诚信，讲法制，提高村民素质，为前来投资办厂的客商提供良好人文环境。
在这个经济大环境下，很多人希望是投资农村养殖种植行业的，尤其是农村里出来的这种老板。但农村发展还是偏于滞后，各方面需要配合上。
一，其实农村要做的工作还是很多的，这个土地以前的话是搞个体的，目前的重要工作就是把大家的土地一起流转过来，成片成片的，才可以发展现代农业，搞集体承包制。
二，搞了土地承包之后集中流转，土地的流转年年份，就是承包的年份也很重要。需要在20年以上这样的话，老板才愿意来投资。从事农业生产种植养殖这些行业的话，周期性是比较长的。如果没有一个长时间的稳定的流转土地，那老板是不愿意来的。
三，还有交通交通方面是很重要的。现代农业假如说不通路的话，那做的工作就很麻烦了。一个不能机械化操作，第2个，这个现代人工太贵，所以交通必须要方便。
我以为以上3点非常重要，请参考。
文化:是勞動人民在長期的生產、生活實踐中創造出來的物質財富和精神財富。農民(牧民、漁民)生產的糧食、工人(重工業、輕工業……)製造的產品(生產用品和生活用品)等等，凡是通過體力勞動生產出來的勞動物品，都是屬於物質財富(物質文化)的範疇；作家創作的小說、科學家研究的成果，政治與經濟學家創造的理論(自身要打上階級的烙印)等等，凡是經過腦力勞動創造出來的物品，都是屬於精神財富(精神文化)的範疇。
每個國家、每個民族都有適合自己生存、生活與發展的文化。在歷史的長河中，勞動人民創造了文化，文化作為載體記錄了人類社會發展的歷史。人類要進步，社會要發展，國家要前進，文化必須融合。我們中華民族自古以來通過自身的文化傳承、文化改革，文化開放，通過“古為今用，洋為中用，吸其精華，去其糟粕，推陳出新”的合理揚棄與適當剪裁，像一艘在大海中航行的巨輪，乘風破浪，與時俱進，一步一步的駛向成功的彼岸。
文化
定义是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物。分为物质文化和非物质文化。教育、科学、艺术皆属广义上的文化，而政治、经济与文化互相交织。实际给文化下一个准确或精确的定义，非常困难。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。
文化融合
是指民族文化在文化交流过程中以其传统文化为基础，根据需要吸收、消化外来文化，促进自身发展的过程。文化具有时代性和民族性。民族文化既不能全盘外化，也不能排斥外来文化。吸收外来文化的原则是取其精华、去其糟粕。汉唐时对西域和东南亚文化的吸收。近百年来外来文化对中国文化产生较大影响的是五四时期的新文化运动。
子建认为文化是可以融合的。
古今文化或中外文化的融合
①能促进人类科技发展与进步。
②能促进人类交流，缩小地域或种族的差异。
③能加化人类的思想意识的统一和谐。有利和平稳定及与大自然的和谐。
孑建认为文化融合不是文化侵吞。
①彼此交流借鉴的同时，要保护知识产权，尊重文化的渊源出处。
②彼此交流借鉴的同时，要明确合作与发展共进步这个目的，不是单边式占有。
③必须反对他人文化的妒忌，并进行扼杀。就象美国对华为科技的行为严重违反了文化交流的惯例，而是对文化发展的一种泯灭。定将遭到世人的吐弃！
关于文化，概念其实非常广泛，可以说这世界上万事万物之分为两类，一类是物质，一类是文化。然而这两类又不能严格分开，因为绝大多数物质都具有一定文化内涵，而很多文化也以物质的方式来体现。前者比如；后者比如棋琴书画，是具体的物质，但是具有很深的文化内涵；后者比如饮食文化，以饭菜的方式来体现。
当然，在文化这个领域，也分为物质文化和精神文化，用具体物质来体现的是物质文化，不用举例；用非物质的方式来体现的是精神文化，比如中国四大民间故事，是口口相传的，在提示语言，语言不是具体的物质。
不要问文化可不可以融合，因为文化是一个永恒的融合的过程，没有任何一个文化是单DNA的。文化存在的目的就是交流，只要有交流，必定会有融合，自古如此，今天亦然，今后的文化照样要遵循这个规律。
举个例子。新疆的文化发展就是一个长时间的融合的过程。根据目前已有的资料（考古资料）显示，最初的新疆文化是当时的土著雅利安人的文化。而事实上目前资料能显示的雅利安文化都已经融合了其他形式的文化了，比如巨人文化，而巨人又包括双目巨人和独目巨人。之后，草原丝绸之路和玉石之路开通，东西方缓慢但是以看得见的方式进行大融合。匈奴控制西域，大月氏人、乌孙人以及西域三十六国的不同种族之间的文化互相借鉴、互相采用，形成速度更快的、程度更深的融合过程，而汉文化的传入加深了西域和中原的文化联系。佛教从印度传入，佛教和西域文化融合之后形成的文化成为西域的主流文化。南北朝隋唐时期，柔然、突厥文化大幅度深入到西域文化之中，从蒙古高原迁徙而来的坚昆、都播、回纥等文化又被融入进来。在这时候，因为其他文化的融合，导致最初的雅利安文化在西域的影响力越来越低微。唐朝之后，伊斯兰教传入新疆，在一定程度上覆盖了佛教文化，但是依然是一个融合而不是取代的过程，传入的伊斯兰教有着新疆自身的特点。再后来，到了元朝，蒙古文化深刻影响着新疆，而部分蒙古人也信仰了伊斯兰教。到了清朝，满文化强势传入，新疆文化又多了一种DNA（以上叙述部分参照了《新疆简明地方史》）。在这些融合当中，汉文化从一开始就成为影响新疆文化的一部分。
文化是融合的。融合有时候是主动的，有时候是被动的；有时候是快速的，有时候是缓慢的。文化的融合是一个向上发展的过程，是文化发展的主动力。中国也自古以来就融合着周边甚至世界的文化，而且这种融合呈加速度的发展趋势，越到后面融合越快。清朝末年到现在，大量的西方现代文化融入，形成了我们现在的文化体系。
任何一个民族文化都会融入其他文化。但这也不是放任的，每个民族的基本文化必须要坚守，对于融合的文化需要主动去辨别、去改造。这就是我们今天面向世界的同时还需要坚持传统文化的原因。
到此，以上就是小编对于智慧农业五通智慧的问题就介绍到这了，希望介绍关于智慧农业五通智慧的2点解答对大家有用。
