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以身体力行靠从事农耕养活妻儿，快乐肯定不会多。
一个读书做官的书生，受不了窩囊气，不肯同流合污，或者说不适应官场的习性，挂冠回归田园，操弄农桑，一肚子憋屈。晋代农业技术还不发达，五谷长势不好，生成周期长，丰年还好办，一旦逢涝遇旱，颗粒无收也有可能。靠天吃饭，费心劳力，春种秋收，忙忙碌碌，温饱难保，怎么能够开心？节衣缩食，写点诗词斌，穷开心。
陶渊明的归隐并非在逃避现实，而是在追求本真。他本来就“少无适俗韵，性本爱丘山”，本来就“不慕荣利”，凡事喜欢率性而为。仅仅是为了吃饭，才不得不去做官，而做官的日子对他来说仅仅是“心腹口役”，“心为形役”。做官之后，黑暗独裁、等级森严的官场生活和他的本性之间形成了一对尖锐的矛盾。在这种情况下，辞官归隐，追求本我、本真，还是改变自己，学会阿谀奉承、谄媚求荣，得到一种立足于官场的所谓本领？陶渊明选择了前者。因此，他的辞官归隐并不是在逃避现实，而是在追求符合他天性的生活方式。这一点，无论在过去还是现在，都是需要有足够的勇气、足够的对自己的真实、足够的务本求实的品质、足够的独立思考的精神、足够的独立人格的支撑才能做到的，
进则朝廷庙堂，退而江湖山野”。对于中国古代的文人来说，心中有着两个永远解不开的情结：或是出仕或是归隐。 ......
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