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有书君以前看《大汉天子》系列，被霍去病那句“匈奴未灭,无以家为”感动得痛哭流涕。
这句话还是激励有志于民族解放事业的仁人志士的豪言壮语，影响深广。
然而，在司马迁的笔下，霍去病的形象却显得并没那么高。
一般来说，《史记》每一卷的结尾都会有“太史公曰”，表明司马迁对这卷所写人物的评价。他说李广是奇才，“桃李不言，下自成蹊”。
但他评价功劳更高的卫青、霍去病却是转述苏建的话，没有过多夸赞。为何？
01司马迁的实录精神
霍去病善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，善于长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。年少成名，战功赫赫。
这些司马迁都如实记录在《史记》中。
但，他也说:“然（霍去病）少而侍中，贵，不省士。
其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。事多此类。”
大意就是霍去病不体恤下属，骄奢浪费，恃才傲物。
这不难理解，霍去病从小养在汉武帝身边，且武帝对他百般宠爱，他自然不知下层人的疾苦。
太史公如实写出了霍去病的缺点，毕竟人无完人，这也显示出司马迁修史时的“不虚美，不隐恶”的实录精神。
02霍去病射杀李敢
漠北大战时，李敢曾随霍去病出战匈奴，有同僚情谊。
公元前118年，李敢因私怨刺伤大将军卫青，不久，霍去病为舅复仇，在甘泉宫的射猎中射杀了李敢。
而汉武帝为庇护霍去病，诡称李敢是被鹿撞死了。
李敢是飞将军李广之子，而司马迁十分崇拜李广，欣赏他的为人，也同情他功高不爵。当年李广被逼到自尽的境地，司马迁认为与卫青、霍去病脱不了干系。
而后霍去病又杀了李敢，武帝还包庇他，这让司马迁心里很不平衡，却又无处发泄。
编写《史记》时，司马迁把这些事都如实记录，但在字里行间嵌入了主观情绪，表明自己对霍去病的为人并不欣赏，甚至有些反感。
03古今价值观的差异
受近代屈辱历史的影响，我们喜欢强大的人，对霍去病这种深入敌境千里，绝域破敌，以少胜多的英雄有着天然的推崇。
在西汉时期，匈奴虽频频来犯，但对于汉朝人而言，从来都是疥癣之疾，没有人会将这些“打了就跑”的胡人视为亡国灭种的威胁。
而汉武帝希望匈奴臣服，频繁发动战争打击匈奴。多年征战，人马多死，把“文景之治”几十年的积蓄挥霍一空，而匈奴并没有垮台，也没有臣服，只是暂时避居漠北积蓄力量。仅仅十年，他们又卷土重来。
所以，司马迁认为征讨匈奴，耗时耗力，民众赋税徭役加重，最终却“建功不深”。自然而然，身为将领的霍去病的功业也未达到顶端，不至于大赞特赞。
有书君以为，太史公对霍去病确实有一定的偏见，但他写《史记》时实事求是，把霍去病的优缺点都表现出来。
为我们还原一个真实的霍去病，而不是刻意编纂一个完美的英雄人物。
是非功过，有后人论断，大可不必过于在意太史公的评价。
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同情弱势者、受害者，嫉羡鄙夷宠幸者，是人之常情。说司马迁对霍去病评价不高，就要看司马迁当时的遭遇。
司马迁因替李陵说话而被祸，受到让男人最感耻辱的宫刑，心里自然充满了对当世的怨意。如果当时他在朝中有权贵帮衬，或者家中有钱财赎罪，是完全可以避免受宫刑的，但司马迁只是个小小的太史令，只是皇上作为娼巫蓄之的不入流小官，没有亲朋故旧为其出面说情，没有足够的钱财为其打点，只有与狱卒为伍，受狱卒摆布。而那些皇亲显贵，因为沾了皇亲国戚的光，有皇上光环的笼罩，即使犯了杀人大罪，也能逍遥法外，这公平吗？卫青霍去病都是皇帝近亲，受尽皇帝恩宠，他们奢侈浪费，不怜惜生命，他们逼死李广，射杀李广的儿子李橄，却依然能逃避法律的制裁，都在司马迁心里留下了深深的印痕。天道何其不公，天道何其不公？司马迁能以史学家的公正笔法，比较详实地记录卫、霍的功绩和过失，已经是非常难能可贵的了。甚至司马迁怀疑卫青霍去病的功绩有被人为夸大的成分，因为卫青霍去病极受汉武帝的宠爱，光环显耀啊！能得到领导赏识推崇的人，什么功绩不能创造？什么功业不能创立？司马迁同情李广父子的遭际，因为李广父子不受汉武帝的重视宠幸，与自己的遭遇有很多相似之处。名将李陵以五千军出征绝域，与匈奴兵十万兵相抗，尚能战至最后全军覆灭，所杀过当。李陵被俘投降匈奴，虽叛国失节，却与汉武帝对李家不公正待遇很有关系，汉武帝一直打压李家，李广长年守边，被匈奴人敬称飞将军，立下很大功劳，却难被封侯，只落个被逼自杀的结局；李橄英武俊秀，却死于霍去病箭下；李陵奋杀匈奴，却迟迟得不到有皇亲庇护的二师将军李广利的援救，终为匈奴所俘。而汉武帝不分青红皂白，就将李陵家眷亲人下狱斩杀，直接把李陵推向匈奴人。
这历历的不公正，怎能不让太史公气愤填膺？他在《史记》中对霍去病评价不高是可以理解的。古人非常看重人的道德品质，如果一个人的道德品质不行，他就是取得再大再辉煌的功业，也是不值得称颂的。
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