大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于智慧农业插画接单的问题，于是小编就整理了1个相关介绍智慧农业插画接单的解答，让我们一起看看吧。
代耕其实就是古代发明的一种耕种方式
，借用杠杆省力原理创造的一种农具，需两人拉一人耕，在奴隶社会，奴隶如同牛马可能盛行过，但这不符合人性，更不符合促进生产力发展，所以代耕在社会发展过程中被遗忘。
中国的农耕文化几千年，其实主要是牛耕文化，只有到了现代史，机车的发明，从北方到南方农机逐渐替代牛耕。但在精耕细作的南方，牛耕其实是很难被取代。
或许当年的中国古代重视农耕技术发展，重金投入研究，代耕将会得到不断改善，解放更多的人出来从事其它行业，工业革命将是在中国发生而不是英国，中国将一直是世界上数一数二的大国，不会有八国联军侵入，也不会有小日本的三光政策，更不会有今日美国的一家独大。
从代耕的命运告诉我们，创新发明是社会发展的动力，我们要抓住机遇，牢记邓小平科学技术是第一生产力重托，努力工作，早日实现中国梦！
@“代耕”即“代耕架”。顾名思义，是一种依靠人力牵引取代畜力牵引的耕地机械。
最早出现于唐代，唐人王方翼“造人耕之法，施关键，使人推之，省力而功倍”。在明代得到较大的发展，李衍和欧阳必进都曾对“代耕架”做过改进。
丁文静，东北师范大学历史系硕士研究生，季我努学社青年会会员。
“代耕”即“代耕架”，又称“耕架代牛”、“人力耕架”。顾名思义，是一种依靠人力牵引取代畜力牵引的耕地机械。
“代耕架”最早出现于唐代。唐人王方翼“造人耕之法，施关键，使人推之，省力而功倍”。不过“代耕架”得到较大的发展是在明代。李衍与欧阳必进都曾对“代耕架”进行过改造。最终，明代的一位奇人固定了“代耕架”的样式。
据史书载，这个人“思传所载化人奇脓、欲现、指南及诸葛氏木牛、流马、更枕、石阵、连弩诸奇制，每欲臆仿而成之”，此人便是明代著名的科学家、机械学家——王徵。
王徵《代耕图说》书影
王徵在《代耕图说》中写道：“先为两辘轳架，如a。两辘轳系两长索，贯犁其中，如e。两人递转辘轳之索，一人扶犁往来，自可耕也。”用一根长索将两个辘轳连接在一起，两人分别站于辘轳两侧，一人于其后持犁保持犁前进的方向。辘轳两头安装十字交叉的橛木，两人通过手扳橛木，使得“代耕架”带动着犁向前进。手扳橛木，辘轳滚动代替纯粹的人力拉犁，如此便达到了节省体力的目的。同时三角形的人字架有利于保持架子的稳定性。三人合作，轮流协作，从而提高了生产效率。“……可谓先得我心之同然矣”即是王徵对“代耕架”的肯定。清末傅增湘称赞“代耕架”道：“咸丰乱后，浙省无牛，以此代耕，人咸称便”。
代耕架（出自王徵《新制诸器图说》）
《代耕图说》中的一幅插图生动、形象地为我们再现了当时三人协作，合力使用“代耕架”的场景。
代耕之图（出自王徵《代耕图说》）
当然，居于现代发达农业社会中的我们，在看待“代耕架”的时候，或许会觉得这种通过杠杆原理进行耕地的机械，仍然存在着很多不足之处，但是在当时畜力不足的情况下，“代耕架”确实发挥了重要的作用，可以说是农业用具上的一大进步。不过“代耕架”终因其制作成本高，且用途单一，而没有得到大面积的推广。
参考文献：
《旧唐书·王方翼列传》。
柏堃辑：《王端节公遗集》卷三《两理略序》。
王徵：《王徵全集》。
傅增湘：《农学篡要》。
个人简介：丁文静，东北师范大学历史学在读硕士，季我努学社青年会会员。著有《清东陵》一书。她痴迷于历史领域的学习探索，喜欢读书、写作、摄影等。相信未来在那里，只要努力，每个人都会拥有属于自己独一无二的精彩人生。
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