大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于殷都区智慧农业的问题，于是小编就整理了3个相关介绍殷都区智慧农业的解答，让我们一起看看吧。
我知道河南农产品品牌还是蛮多的，思念/双汇/三全/白象/牧原/信阳毛尖等等很多的，他们正面向社会征集河南农产品整体品牌设计活动，有兴趣的话可以参加的，我好几个朋友都有参加的。；
这里是熊二读史，一起来读河南历史。（本文约500字，阅读需时2分）
鹤壁市位于河南省的北部，位于太行山麓向华北平原的过渡地带。历史悠久，环境优美，矿产资源丰富，特别是煤矿资源储量大。
1956年，基于政府对此地区煤炭资源的开发利用，特在鹤壁集镇设置鹤壁矿区办事处。1957年，正式从汤阴县分出鹤壁市，属于经济因素而特设的省辖市。
当时的市区，就是选在鹤壁集镇这个矿区。
鹤壁集镇位于鹤壁的鹤山区，鹤山区是位于鹤壁西北部的一个区，也是与“鹤壁”这个名字息息相关的一个区名。
鹤壁这个地名，历史很悠久。
唐代就有鹤壁村这个名字出现。
金代鹤壁为相州彰德府“五镇”之一。
在《清史稿 地理志》中，记河南彰德府下汤阴县有镇二：一为鹤壁，二为宜沟。
因为古书有记载“古有双鹤栖于南山峭壁，其山曰鹤山”而得名，这也是公认的“鹤壁”这个地名的由来。
“鹤壁”这个名字反映了鹤壁集镇所在区域的优良生态环境。
鹤壁地名发源地
一、“鹤”的历史。
早在春秋之时，卫懿公“好鹤失国”的历史就发生在这里。
此地以鹤而闻名，并且流传下很多与鹤有关的历史传说，如“陶老汉得鹤
”等。
二、“壁”的地理内涵。
鹤壁集镇这个地名所在之地，山地，丘陵，河流三种地形最多，生态环境至今还是非常好的地方。“壁”这个名称，很大可能就是与此地的山地地貌有关。
综上所述：鹤壁地名由来于历史上的鹤壁村、鹤壁集、鹤壁镇，而“鹤壁”这两个字，是由当地的名禽仙鹤和山地地貌而来的。
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我是安阳县人，今年六十六岁。一九五七年春，三岁的我，随着从部队复员的父亲来到鹤壁，起初在鹤壁集，那时一矿、二矿都还在建设，鹤壁矿区也被国务院批转为鹤壁市，暂时还在鹤壁集东券门北的教堂大院办公。直至一九七一年上山下乡离开鹤壁集一一我的童年、少年时期生活地。我的一生，伴随着共和国的坎坷不定，也伴随着鹤壁市建设的发展，对鹤壁市有着深深的爱恨情仇。
至于鹤壁市的来源，其实就是从工矿区到建市，办公地点都选设在鹤壁集这个当时较大的居民点而得名。那些鹤栖南山峭壁的说法是鹤壁集的地名来源。如果建市初址选在大湖，说不定就叫大湖市了。
附图：1）鹤壁集南塔坡上这几年树的一块碑：鹤壁市地名发源地；2）鹤壁集东券门北的教堂，鹤壁市政府成立之初的办公地；3）现在的鹤壁集东券门；4）鹤壁集南的九孔桥旧址上的新桥；5）现在的一矿大门；6）现在仍矗立在一矿俱乐部门前的毛主席像；7）原一路公交车的终点站：工农兵电影院；8）正被夷为平地的一完小学校旧址；9）鹤壁集南街的关帝庙。
以上图片，以餐怀旧的读者。
鹤壁市，不错的一个城市，我有一个特别好的挚友，嫁到鹤壁了，坎坎坷坷的爱情，终得圆满，爱的结晶，现已两岁，其实以前对鹤壁并不了解，没去过，具体发展怎样，等等一些信息无从而知，只知道是河南的一个地级市，在河南北部，这样的常识是知道的。
鹤壁位于河南省北部，太行山东麓向华北平原过渡地带。中国周朝最大的诸侯国卫国的首都仍建在朝歌，卫国第18代国君卫懿公嗜好养鹤，在宫廷朝歌西北等处大规模的养鹤，鹤壁因“鹤栖南山峭壁”而得名。
鹤壁历史悠久，文化灿烂，山川秀美，人杰地灵，人文景观和自然风光独具特色。鹤壁老市区曾经为商代首都"中牟"，战国七雄之赵国首都迁邯郸前曾定都于此约40年。所辖淇县曾经是殷商首都“朝歌”，春秋时期最大诸侯国卫国首都“沫”。境内淇河风景迤逦，被誉为“北方漓江”，据说《诗经》中有19篇专门描写鹤壁淇河沿岸的风土人情和自然风光。（具体是不是也就不知道了，不过既然说是的，肯定是有一定的道理的。）药王孙思邈、一代文豪罗贯中曾隐居于此。所辖浚县古称黎阳，是中国国家历史文化名城，境内文物古迹荟萃。淇县古称朝歌，是殷商文化发源地，境内云梦山有“云梦仙境”之称，战国时期鬼谷子王禅曾在此授徒讲学，培育了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等历史上著名的军事家、纵横家，被誉为“中华第一古军校”。
与好友有约，近期要去鹤壁玩几天，据说这几年变化特别大，希望能玩的开心😊
浚县是历史文化古城，农业大县，浚滑收，顾九州，应该浚滑融城，归鹤壁哪个山沟沟管辖，确实悲哀。说浚县小，人口比鹤壁加淇县人口都多，放到现在，如果没有鹤壁，滑浚市早就融城了。山沟沟人，说话听都听不懂？！浚滑再是一家亲，没有浚县就没有淇滨区，也就是现在鹤壁新区。（淇滨区就是浚县的大赉店乡加钜桥镇），没有淇滨，就是个山沟沟！长远发展，只有滑浚融城！浚的旅游知名度还是高的，滑近来年有专款，城区建设的确实不错，不跟鹤壁混的这三十年，浚县也早就发展好了，一个靠县养起来的市！
鹤壁市鹤山区鹤壁集乡有个炮楼山，也叫南山，就是相传仙鹤居住过得地方，正确的说法是仙鹤居于南山峭壁，简称鹤壁，目前南山立有鹤壁地名发源地石碑，欢迎大家到我出生的地方来看一看。
身为一个鹤壁人我很高兴来解答这个问题。
我一直觉得鹤壁是一个很有诗意的名字。如果你来过鹤壁你会看到，在高速公路鹤壁站出站口旁边的墙壁上雕刻有仙鹤图样的壁画。在高铁东站的广场上，也有仙鹤建筑的地标。
去过鹤壁市山城区枫岭公园的朋友，如果心细观察的话，在公园的墙壁上，就能看到鹤壁名字的来源。
据说在古代，这里曾是仙鹤居住的地方，
“仙鹤栖于南山峭壁”
因此，而得名为鹤壁。
鹤壁的历史还是很悠久的，鹤壁是封神榜故事的发生地。朝歌的遗址就在鹤壁。
为什么中国古代的首都称为“京”？汉字“京”的本义是什么？
“京”字的本意是带有楼塔的建筑。
在甲骨文中，“京”和“高”以及“亭”，三个字的形象是很相近的。
首先是“京”的甲骨文：
这完全是个象形字，我们看京城常有的钟鼓楼、古代大楼的形象，就是“京”的形象：
有楼塔的建筑，这就叫“京”，因体型庞大、建造费工、需要很多劳力，也是身份、地位的象征，所以通常只有都城才会有。
因为在远古的中心城市中，有很多“京”这样的建筑，故而这座城市也被叫做“京城”。就好比济南有很多“泉”这样的东西，就被叫做“泉城”；广州的花海全年无休，所以也被叫做“花城”是一个道理。
“京”和“高”以及“亭”在甲骨文中是如此相近，它们的具体区别有哪些？
我们不能光知道“京”的意思，既然提到了“高”，就说一下“高”的本意。
“高”的甲骨文，是这样写的：
和“京”不一样的是，“高”的“口”字是在下面的。
这是个什么东西呢？
我们继续看“高”的另外一种写法：
这就很明显了，“高”的字形，像环形城墙上的多层塔楼，是用于瞭望预警的多层尖顶塔楼，下方的“口”，象征城墙的门拱。
这样“高”的建筑，正面看是这样的：
我们再说“亭”字，它是“亭旅”的意思。
“亭”上头是个有柱无墙的简易建筑，下头的“丁”是“人丁”的意思，指留宿的客人：
象征无墙无窗的楼台上有人在休歇。
“京”的字源演变
京，查<辞源>有八种解释:一指高岗，绝高谓之京；二指大，八世之后，莫之与京；三指国都；四指圆形大仓；五指数目名，计量单位，个十百千万亿兆京，十兆为一京；六指地名，七指姓氏，八指民族名，京族。
京是象形字，像一个人工建筑起来的土堆，在土堆上有个瞭望塔，用以观敌情察民事。京，人所为绝高地，从高省，象高形，凡京之属皆从京。京的本义为人工堆积而成的高大土丘，是古代军手工事的一种。古代君王所在地的首都称为京，是统治的中心，用今天的话是政治经济军事文化等的中心。我国曾有镐京西京东京北京南京盛京等都作过国之都城。所从，给人的印象凡有京的地都是国都，如现在的北京，日本的东京。江苏的南京是民国之都，西京古时也是国都，古时东京今开封也是国都。
（甲骨文中“京”字）
古代把“首都”，严格说是把“国都”，称为“京”，概自沿袭了“三代”中“周”的传承。“京”字的本义是高丘，又是地名，“都城”是后来的引申义。
一，汉代许慎的《说文解字》里，解释“京”的本义是“绝高丘”。其实甲骨文里已经有“京”字，徐中舒先生解其义一为高丘（余7.1甲骨）；二为地名（人2363甲骨）。未见“都城”含义。但值得关注的是，甲骨文“京”的造字，与“亳”有密切联系。罗振玉说，商代称首都为“大邑”。可是，“汤都商亳”，还是令人不免产生联想。 二，周族先祖后稷的曾孙叫公刘，他是周文王的十一世祖。因为躲避夏桀攻打，公刘率族人迁到了豳（bīn）。后来作于文王全盛时期的宗庙歌诗《大雅.公刘》记载了这段历史。诗中第三章译成白话是：“忠厚诚实好公刘，前去那个百泉旁，远望平原宽又广。于是登上南山岗，京地一切都在望。在那京师原野上，人人安居建新房，临时暂住也便当。说的说来谈的谈，欢声笑语喜洋洋”——或者是因为“南山岗”这个“高丘”叫“京”，或者这个地方的地名叫“京”，反正京和京师都说到了。
三，《集传》解释说：“京师，高丘而众居也。董氏曰：所谓京师者盖起于此，其后世因以所都为京师也”——后世称都城为京师，都是从这儿来的。《通释》说：“京者，地名。师者，都邑之称，如洛邑亦称洛师之类”。甲骨文里有地名叫“京”，不知道是不是指公刘居豳的这个地方？“师”在甲骨文中多用，一般指军事据点，也指王畿周边许多地点。
四，公刘居豳，一开始全族实力还比较弱小。史载，他致力于农业，使民众的生活大为改善，很多人前来归附他。周朝事业的兴盛是从此开始的。但是公刘在世时，周还没称国。他去世后，其子庆节继位，在豳（bīn）邑建立了国都——这是名副其实的京师了。学者们考证，豳就是邠，也就是汾。吕思勉先生说，周国这个都城，当在现在的韩城。又传了八代，古公亶（dǎn），就是文王的爷爷，率族迁到了周原。 （西岐周都）
五，随着周朝的建立，对“京”和“京师”的解释，就邪乎了。《公羊传.桓九年》说：“京师者何？天子之居也。京者何？大也；师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。”先秦时期还真不太行，按照《左传》说的诸侯“都城不过百雉”，乘以三或乘以五，天子之城也没很大——大约一平方公里左右。
到此，以上就是小编对于殷都区智慧农业的问题就介绍到这了，希望介绍关于殷都区智慧农业的3点解答对大家有用。
