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奇泉寺位于清洋办事处上夼村居委村西。距城区西北五里。据《登州府志》记载：古寺始建于唐，为当时福山第一大寺院。寺院钟声悠扬，香烟缭绕；庙宇高大，巨檐腾脊，画梁雕栋，古色溢香。嗣后虽有頽 ，但亦历代有修葺。《福山县志》载：清顺治七年重修，“犹尚工则务集其良，材则务求其美，檐牙榱角，如鸟斯飞，金碧辉煌，云霞掩映，不惟较畴昔什伯相悬，即牟东诸古刹，求其与之颉顽者，指未可一屈也。”
寺后虽因佛教不振，日渐残旧，然直迄抗战期间，仍然殿俱在。寺之所以名奇泉者，据《福山县志》载:“寺殿阶旁，凿石如龙头，……有水自龙口喷出，颇称奇观。”此泉冬温夏凉，泉水清澈甘冽，又宜制药、烹茶。清末，爱国学者王懿荣与其族叔王承 、母舅谢 杭三人曾经常在寺中读书游玩。后在1880年（清光绪六年）同科考中进士，尽授翰林，成为福山一榜三翰林的佳话。寺之外，清末民初，周围丘陵，渐辟梯田，广植桃树和梨树。春天，在一条条蜿蜒的山间小路上，峰回路转，映入人们眼帘是姹紫嫣红，红白相间，一片香海，每逢农历三月，附近三、四十里的人们，来赏梨花，人山人海，当地人称之为“逛梨花”。
明代福山县令祝县有诗云：
酷爱去林景最幽，
腊残携友又来游。
雪消山路峨眉出，
石横泉万雁尾流。
诗壁漫题三四句，
酒杯消尽万千愁。
一琴一鹤清风至，
此外何须更有求。
你好，我觉得对比原著没什么问题，首先峨眉派祖师郭襄，肯定不是贫困潦倒的尼姑。贫尼，贫道，贫僧，最早只有贫道一说，后来佛教传入中国，僧人开始也自称贫道，谦虚的意思认为自己的修行，道德，智慧的不足，后来僧人自称贫僧，道士自称贫道。所以这里的贫，并不是贫穷的意思。
再一个从商业的角度看，千百年来宗教绝对是一门稳定的好生意，峨眉派无论在书中还是现实中，不光善男信女的香火钱是一部分，背后还会有大金主年供柴，月供米，定时送钱，而且封建社会里，这种大寺院很多本身也是大地主，下面会有很多佃户种地，自己本身也会有产业生意。
到了现代，名山大川的这些寺庙道观，能说是清贫吗，如果像上市公司披露一下财务报表，相信可以秒杀很多企业了。
个人拙见，望大家指点批评。
福生无量天尊
称之为是“贫尼”肯定不符合原著的，因为原著峨眉派是一个道教门派，称之为“贫道”更为合适。
峨眉派是由郭襄创立，虽然依托的是少林的半本《九阳真经》，但峨眉派和渊源一样的武当派都是实打实的道教门派。
在原著中也有文字能佐证，大意如下“周芷若远远看到一个道姑装束的女子向这边走来，正是她的师傅灭绝师太”。
至于“师太”这个称呼，称呼尼姑和道姑都是可以的。
而在历史上，峨眉派也是一个道教门派，但并不是一个全是女性的门派。
现在电视剧都讲究服化道精致，带耳环首饰也无可厚非。至于这个灭绝师太的装束，前几版电视剧，包括李连杰的电影版，都是佛教的尼姑装扮，明显就是不符合原著的，反倒是最近热播的周海媚版的灭绝师太最像一个道姑。而李连杰版，灭绝师太还成为了郭襄的徒弟，明明是徒孙好吧？
现在影视作品都不会完全照搬原著，只要导游喜欢，观众喜欢就可以了。
到此，以上就是小编对于峨眉智慧农业园的问题就介绍到这了，希望介绍关于峨眉智慧农业园的2点解答对大家有用。
