大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于智慧农业花卉绘画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍智慧农业花卉绘画的解答，让我们一起看看吧。
我就知道三农领域创作者，能为农村，农民，农业，帮助农民推广解决问题，一切为农村，农业技术和发展方向，为农民提供优质产品服务，早日实现脱贫致富奔小康，将自己所学到的知识传授经验，真正为农民创造良好的生活环境，发挥农村优势资源，带动农民增收致富，农村，和农业，农民的发展离不开三农服务，要了解实际情况，根据当地村民要求，发挥农村劳动力，能够为农民排忧解难，种出来的东西推向全国各地农产品市场，帮助农村发展经济改革，共同努力实现全面建成小康社会目标而奋斗……
这算是以另一种形式记录三农，这个形式更多的赋予了画画者本身的情感。三农本身就是从农业、农村、农民的角度出发，从事三农不一定要亲身去体验农业生产、农民劳作，改革开放40周年来，中国发生了翻天覆地的变化，中国的城市化进程不断加快。城市的变化可能有许多多形式在记录着，而在农村，许多农民日出而作，日落而息，他们可能没有想过要记录着正在变化的农村。以画画的形式将三农记录起来，既是一个记录变化的过程，又是一个欣赏美的过程，如今许多地方已经带上工业化的印记，在农村可能才能感受那份宁静、安定、悠闲的美，现如今农村应该需要一双双发现三农的美，三农的进步，三农的变化的灵魂画手。
01起源
起源于90年代初日本青森县南津轻郡田舍馆村。当时，田舍馆村的村委会为了搞活经济，提高当地村民的收入，策划出这个"田んぼアート"（田间艺术）。现在，每年去田舍馆村的参观旅游的人，超过20多万人了。这真是稻田里种出的"旅游业"------甚至，还有大企业找上门，希望能利用农民们的稻田画来"种植广告"。
02稻田画怎么做？
①图案设计
结合本村有影响力的文化，设计符合市场规律的稻田画。可用于稻田画种植的品种并不多，而且颜色有限，主要是绿色、黄色，紫色，白色，橙色，赤色，暗影；根据可种植的颜色对图案进行设计。稻田画发展至今，各类型图案都有涉及，大多根据名人名事，著名画作、卡通动漫、标语等等，但画作一般主题鲜明，内容积极向上，可实施性强。
②稻种选育
稻田种植画是用常见的"现代稻米"，以及被日本农民们称为"古代稻米"的黑稻米和紫稻米等不同品种的稻米。首先对稻种进行育种试验，观察水稻株高、叶色亮化、花期等并做好记录，不同水稻品种在表现上有着不小差异。
③定点测绘
稻田画的定点测绘利用数字定位技术，先对图案进行分割定位，形成网格控制系统和坐标系统，再配合数据线进行秧苗栽植，构成图案形象，秧苗完全由人工栽植。
④田间管理
项目后期，也就是秧苗栽植完成到收获时期，要有专门人员负责彩色秧苗的水、肥、药等管理，保障不同颜色的秧苗同步生长，实现稻田艺术的最佳效果。
03怎么观景？
①俯瞰式观景
观赏的游客可乘坐吊车或直升飞机，或登上观景台观景。
②"远近法"观景
所谓"远近法"，是为了便于游客们在地面的观赏台上，也能清晰地看到稻田里的巨幅画卷，而设计出的一种由近至远的稻田画种植方法。稻田画中的"蒙娜丽莎"，就是典型的由近及远的种植方法。
随着乡村振兴时代的来临，我国很多地方对稻田漫画这种休闲农业中的艺术表现形式也越来越重视，稻田漫画中的彩稻不仅有很高的经济价值和景观价值，而且还极具旅游价值，短期内会形成超强的吸引力，能够将游客吸引到稻田漫画的种植区域进行参观游览，并形成消费力和传播力，是乡村振兴景观打造的利器，也是发展旅游和休闲农业很好的手段。
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七八十年代没有电视机，电影很少看到，看見多本小连环画故事，如犾至宝，生活中的许多故事，以连环画册画出来，和墙上挂的许多画，虽然是印刷出来，那是有很高的艺术细泡才能绘画出来，生活耒与艺术，艺术来与人生，这是不能分开的，就是说沒有艺术哪来生活，沒有生活艺术又从何来。不管再俗的画，起源来自艺术和生活。
民俗画亦叫风俗画，在中国民俗画已有一千多年的历史，它是我国民间艺术中一个重要的组成部分，它的流传范围比皮影，剪纸等艺术形式要广泛的多。是中国不可多得的具有独特民族风格的文化遗产。关于民俗画的起源，可以追溯到东汉的画像砖。到了宋代，民俗画的制作已蔚然成风，如北宋张择端的《清明上河图》，南宋李嵩的《货郎图》，不仅把宋代风俗人情、衣冠服制流传于现代，而绘画作者亦皆艺坛名家。这是劳动人民热爱自己的生活，为记录自己的生活，进而为艺术上的创造，用以传之后人，以志不忘。这便是民俗画发展的由来。民俗画最主要的表现形式有风俗画、生肖画、年画。年画大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。画工精细，人物传神，刻画逼真，真实地反映了民俗生活的现实，有很高的历史价值和艺术价值。
我的回答是肯定的，当然是艺术。题目中的“俗画”用引号。就说明不是真的俗。我们对艺术在很大程度上是有理解和认识偏差的。艺术有雅俗共赏的境界，比如齐白石的作品，就是俗到极致而大雅的境界。艺术的生命力是需要接地气的，就是要有人喜欢，作品一定要与某些群体有共同的心声。雅是接的文化品味的地气，俗是接的普通生活的地气，这都是艺术的来源。艺术需要雅，也需要俗。艺术就怕既不俗也不雅。
80年代的“俗画”我认为是来自原生活中的艺术品。它通过人物特写、事件回顾，用无声的视觉艺术展现在世人面前，伴随我们成长，演绎新中国成立以来的这段历史。那个年代由于音视频工具没有这么全面，只能靠宣传标语、所谓的“俗画”遍布于我们的街头巷尾、屋前房后。
这些所谓的“俗画”最符合当时的社会风貌，保留那个时期人们的生活状态，精神面貌和对幸福生活的向往，它来源于生活，展现于生活，最贴切民意，是最广大人民的情感寄托！真正的艺术就是来源于生活，我们只要看到这些宣传画就会想到感受到人们的生生不息的革命热潮，它属于那个年代。它将永远记录历史，展现历史。
就艺术本身来看，那些色彩的搭配、人员的组合、题材的选定、内容的完美，完全真切的展现了那个时代。这些画作成了80年代受众面最广的艺术形式，它不但展现了艺术而且达到了一定的情感寄托，那些画作不但属于那个时代，而且为艺术的延续起到了很好的推波助澜作用。
所谓“俗画”，也是艺术，不能一概而论。艺术来源于生活。画的产生本来就为人服务的。后来为统治阶级所利用，用于教化臣民。然后文人介入，来表达士大夫的思想情感。但是任何脱离生活的画都是没有生命力的，生活是艺术的源泉。俗，有一种普遍的带有讨好民众的的意思，最初并无褒贬。雅乃为正，是统治阶级倡导的纯正之音。美声之于流行乐，就是雅和俗之类。古代的书画也是装饰品而已，那么画家作画的时候不会不顾及到欣赏者，难道就没有俗的嫌疑吗？所以说，所谓的“俗画”也是有好多可取之处，应该区别对待。
到此，以上就是小编对于智慧农业花卉绘画的问题就介绍到这了，希望介绍关于智慧农业花卉绘画的3点解答对大家有用。
