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朱元璋，刚开始就是个假和尚，和徐达、汤和这些人，都是大碗吃肉，大碗喝酒的一窝无名团伙。
后来穷的叮当响，实在没饭吃，这才加入明教的起义军，投靠了韩山童。韩三童是明教五行旗属下的明教骨干，朱元璋地位刚开始还是比较低的。
但是朱元璋一伙也算和张无忌有救命的交情啊（赶到时张无忌自救了，来晚了点）。加上常遇春和张无忌是结拜兄弟，患难之交。这个关系，可不得了。
韩大帅都没这层关系。教主见了朱元璋这伙人，大哥长大哥短的，叫的老亲热了。韩山童也不是傻子。
一看朱元璋这伙人，可以通天，自然刮目相看，加以重用。
朱元璋、徐达、常遇春都是贫农出身，敢打敢拼，又有脑子，一下子就起来了。不过，朱元璋是个很有野心的人。自己带着一帮兄弟出来混，大哥当了很多年，怎么可能寄人篱下？
机会来了，韩山童战死后，濠州军事集团差点崩溃。朱元璋抓住时机，重整旗鼓，抵挡住了元军的反攻，于是掌握了这支大军，并且声势日壮，野心勃勃。
张大教主看到朱元璋发展的这么好，带着未来夫人赵敏，过来视察工作，顺便旅游一趟。明教起义两年来，他这还是第一次，视察明教的军事力量，看看自己的肌肉有多粗。
这两年里，打仗是五行旗在拼，居中调度，是杨逍、白眉鹰王。他这个大教主，基本上是游山玩水，不是灵蛇岛，就是大都，泡妞，寻找义父。
手下拥兵百万，他这个土皇帝，却干的都是风花雪月，江湖儿女的鸡毛蒜皮。结果导致各路诸侯，自立山头，自成体系，野心勃勃，失去掌控。譬如朱元璋、徐寿辉、彭和尚等，都是山大王了。只是名义上，还孝敬下教主大人。
朱元璋本来苦无对策，教主大人有神功，威望太高，根本近不了身。没想到竟然送上门来。
朱元璋下药晕倒张无忌，捉了张无忌和赵敏，绑在隔壁。然后唱了一出戏，栽赃诬陷是韩林儿谋反想篡位，趁机杀了韩林儿。
韩林儿是张无忌的好兄弟。张无忌拔凉拔凉的，兄弟好多年，竟然也会背叛，人心剖测啊。因此心灰意冷，一封信寄给了杨逍，辞职不干了。把教主之位，让给了杨逍。
杨逍年老德薄，四十岁时，都不能服众，何况当下新时代？根本驾驭不了已经发展起来的各路明教义军。明教名存实亡，再次陷入分裂，陷入更大的内讧内战。
张无忌的明教中兴大业，宣告破产。
朱元璋夺下大权、江山后，果断剿杀明教势力。明教转入地下组织，最后被白莲教同化吞并。
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话题预告：
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历史上真实的明教并非一个武林门派而是一个宗教团体。摩尼教，即明教，起源于波斯，是波斯的一个叫摩尼的贵族所建立的宗教，因为信徒称呼他们的神为“明尊”。
教义主要是宣称光明与黑暗的绝对对立，光明要主动起来击败黑暗。摩尼教刚传入中国时并不顺利，于是他们设法假托佛教之名传道。后来摩尼教的发展又混合有道教、佛教、白莲教等成分。由于这种教义很具有煽动性，所以很容易被一些农民起义拿来借用作为理论依据。五代十国、宋、元、明农民起义常利用作为组织宣传的工具。
再来说说朱元璋，朱元璋最早参加的是农民起义军“红巾军”，而当时红巾军的领袖韩山童是一名白莲教传教士。声称天下将乱，弥勒降生，明王出世。韩山童又自称大明王。这正与摩尼教的教义不谋而合，由此可见韩山童的红巾军与明教有着很密切的关系。
韩山童死后朱元璋找准时机除掉了韩山童的儿子小明王韩林儿，自己控制了红巾军并且依靠红巾军的势力逐渐灭亡了元朝最终建立明朝。
明朝建立后，明教去哪了？
朱元璋称帝后，采纳李善长的建议，下诏严禁白莲教、明教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。也就是说，朱元璋取缔了明教。
但是取缔归取缔，明教和白莲教还是在地下偷偷地发展。白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，如永乐年间有唐赛儿起义，清朝中后期的白莲教起义等；而明教由于历史原因却逐渐衰落了。
明朝建立以后，由于明朝政府的严重打压，明教在中原的大部分教徒做了鸟兽散，所谓民不与官斗，也就自然的解散了，有忠心信奉或异国来的信徒，也许跋涉千里之后，返回了波斯总教。
很多武侠小说爱好者，都看过金庸老先生的《倚天屠龙记》，小说中朱元璋的发迹，完完全全的是靠着明教的势力，朱元璋自己也是个明教信徒，还有这个大明朝的国号“明”，也和明教有这千丝万缕的联系，但是这种小说中的情节，史学家是从来都不认可的。
有史学家认为，元朝末年时期，反对蒙元的叛军四起，农民起义也是一波接着一波，拼了命的要把蒙古人赶回大草原。硝烟四起中，有韩山童等人，利用明教的势力，起兵讨元，韩山童死了以后，其儿子韩林儿自封为小明王，继续佣兵自重。
大部分熟读金庸的朋友认为，这个“小明王”韩林儿，就是小说中张无忌的原型人物，所以说，当时的明教在中原地区，应该是有着非常重要的社会地位的，朱元璋如果真的和明教有关系，那也是最自然不过的事情了。
众所周知，明教并不是中原本土的宗教组织，明教是自大唐盛世时，从波斯地区传播过来，明教的正式名称为摩尼教，在唐朝时期，唐朝政府也没后把摩尼教当回事，甚至还禁止摩尼教在大唐境内传播，不过并没有采取什么高压手段去镇压，摩尼教才得以低调的在中原慢慢的发展起来。
然而朱元璋称帝以后，采纳了刘伯温与李善长的建议，别看朱元璋当过几年和尚，撞过几天钟，但本人是佛道儒基本不怎么信仰，毕竟整个江山是自己真刀真枪卖力气打下来的，信谁都不如信自己。所以朱元璋下诏颁布禁令，严禁明教、弥勒教、白莲教等宗教在各地传播，不允许设立庙祠，并且要取缔“左道邪术”这些宗教仪式，还用《明律》等法律条文，来限制一些宗教的发展。
你想啊，当时有多少人是高举明教与白莲教的大旗，来起兵造反的，现在国家统一了，朱元璋心里能不有所忌讳吗？至此，不仅仅是明教，还有许多类似的民间宗教，都开始转为地下活动，甚至解散。但朱元璋所担心的事情，还是发生了，明永乐年间，山东的唐赛儿发兵起义，就是借着白莲教的名义。
明教就是在朱元璋制定的法令条文下开始消失的，或者怎么说那，去了它该去的地方罢。如果让我来分析，上有政策，下有对策，没准明教改头换面，变成了什么别的组织，或者真的回到了波斯总教，再或者就真的烟消云散了，永远的退出了历史的舞台。
在《倚天屠龙记》中，朱元璋这个人时不时出现。有时候会想朱元璋是不是明太祖？其实这个答案是正确的！但是千万不要把历史和演义混在一起，有人就把《三国演义》当作真实的历史。但是明教确实存在，而且朱元璋和明教也有着很深的渊源。但是在朱元璋建立明朝之后，明教这个庞然大物究竟去了哪里？
Δ明教赵敏
朱元璋到底和明教什么关系？
朱元璋和明教的关系，要从明教的起源说起。明教发展于中亚波斯，在唐朝的时候被传入中国。它在国外被称作摩尼教，在国内被称作明教。这个时候明教是被认可的，但是安史之乱后，各地的宗教组织开始蠢蠢欲动，明教正是其中之一。
在这样的情况下，明教被认为是非法，受到了唐朝的打压。接下来的朝代，一般延续了唐朝的政策，但是明教的生存能力特别强，甚至一直延续到了两宋时期。
Δ明教教主张无忌
元朝末期，韩山童打着明教的旗帜开始起义。韩山童死后，他的儿子韩林儿自称小明王，继续统领大批依附之人抵抗元朝。但这些人各自为政，朱元璋正是众多依附者之一。
朱元璋对明教打压严重
朱元璋趁着元朝的内乱，先后除去陈友谅等竞争势力。等到元朝整理好了矛盾，朱元璋已经变成了庞然大物。朱元璋派遣徐达率领三十万大军北伐，没有胜利的时候就已经宣布建立明朝。
朱元璋建立明朝之后，对明教进行了残酷镇压。当时朝廷里面的重要人物如刘伯温等人，他们极力反对明教、白莲教等众多宗教组织存在。朱元璋还把禁止参加宗教写进了《大明律》。朱元璋在位时期，就有两千名教众被杀。明朝后期基本延续朱元璋的政策，依然采取高压政策，到了明朝中后期，就退出了历史舞台。
Δ明教金毛狮王
朱元璋为什么选明作为国号，一直受到史学家争议。有的人认为五行相克――明克元，还有的人说是因为朱元璋出身明教。无论如何都已经无从考究！
在中国古代历史上，历朝历代的农民起义，几乎都有宗教的色彩。在秦朝末年的大泽乡起义中，陈胜和吴广利用了鬼火和狐狸。在清朝后期的太平天国运动中，洪秀全干脆移植了拜上帝教。此外，还有天理教、太平道等等。在元明清三朝，白莲教一直是很大的威胁。元朝的末期，社会出现了很多的问题，从而激发了红巾军起义。红巾军信奉明教，明教是从西方传入的宗教，在金庸先生的著作《倚天屠龙记》中曾经出现。
红巾军的势力很大，但各地的红巾军缺乏联系。与此同时，一些地方豪强也打着红巾军的旗号起义。朱元璋加入了亳州地区郭子兴的起义军，从这个角度来说，朱元璋也算明教的成员、信徒。随着局势的发展，朱元璋成为了起义军的领袖，利用机会攻占了江苏南部。苏南地区是东南的经济、政治中心，占领了江苏南部之后，朱元璋拥有了与群雄争霸天下的资本。朱元璋先后消灭了陈友谅、方国珍、张士诚、陈友定等军阀，控制了整个南方地区。
按照道理来说，朱元璋应该是农民阶层的代表人物。但是事实并不是这样，朱元璋称吴王之后，立刻翻过脸来痛骂各地的起义军，同时，自己以维护儒家秩序的正统自居。2年之后，朱元璋称帝，建立了大明王朝。在登基的第一年，朱元璋就下达命令，除了佛教、道教之外，严禁其他宗教的传统，对于那些具有煽动性的宗教进行严厉镇压。其实就包括明教，在明朝的残酷镇压之下，明教开始转入地下，逐步销声匿迹。
明教源于波斯，明教的创教者摩尼生于公元216年，242年在巴比伦传教，277年被钉死在十字架。他的目标是要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。
我们所熟知的明教更多的是来源于影视作品中的明教，主要讲述的是明教教主张无忌的个人成长及爱情发展为线索牵出的与各门派的恩怨情仇，吸引了不少粉丝，但更多的是小说的杜撰，真实的明教其实并不像影视剧那样传奇。
唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。高宗、武则天时期摩尼教逐渐在安西都护府传播。摩尼教在中国又称作明教，是因为信徒称呼他们的神为"明尊"。到了宋代，摩尼教被意译为"明教"，教义被简明地归纳为"清净、光明、大力、智慧"八个字。教众在各个社会阶层均有分布。
到了明朝建立之后，明朝的的叫法是否来源于明教史学界一直没有明确定论，小说倒是在这个“环节”大做文章，增强读者看点，明教发展逐渐衰微，朱元璋采纳了李善长的建议，取消了一切邪教，并以《明律》确定下来，由此可见，个人认为明教因此失去了传播和生存的合法性，而事后证明明教的发展确实逐渐衰微。
明教衰落之后，有很多史料，包括一些野史记载明教是由白莲教继续发展演化，但已不是当初的正宗的明教了，不但教义发生变化，其宗旨也发生了很大变化，总结为一句话，虽然换了包装继续存在，但已名不副实了。
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